“박찬희박물관연구소 소장이자 이야기꾼”

책 날개 저자 소개의 첫 줄이다.

박물관연구소 소장이라 끝내도 충분할텐데 굳이 “이야기꾼”을 붙인 이유는 책을 읽다보니 저절로 알게 되었다.

“선재동자에게 열 가지 가르침을 줄 때 모공 하나하나에서 빛이 나와 세상을 비추었다는” 보현보살처럼 페이지마다 박물관과 유물, 전시에 관한 흥미진진한 이야기들과 저자의 애정과 열정이 퍼져 나오듯 해서 책을 읽는 시간이 즐거웠다.

저자는 박물관에서 10년 간 일을 하기도 했지만 육아를 위해 박물관을 그만 둔 후 관람객으로 박물관을 자주 다니면서 이전과 다른 시각을 얻게 되었고, 다시 사람들과 함께 박물관을 답사하고 교육 프로그램을 진행하면서 더욱 풍성해진 통찰을 이 책에서 들려주고자 한다.

이전에는 유물 자체에 집중했다면 이제는 유물이 들려주는 다양한 이야기에 귀 기울인다. 때로는 진열장과 박물관을 벗어날 때 속 깊은 이야기가 들렸다. 유물을 사람들과 연결시켜 살펴보자 유물이 생생하게 살아났다.

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그래서 책에서는 박물관과 유물, 그리고 사람들에 관한 이야기들이 가득했다.

그리고 그 이야기들은 저자가 유물이나 전시를 바라보고 대하는 태도에서 비롯되고 있기도 했으며 이러한 저자의 모습을 접하며 책 읽는 시간이 박물관, 유물, 전시, 그리고 그로 인해 떠오르는 삶에 대한 지금까지의 나의 관점을 돌아보는 시간이 되었다.

박물관은 혼자 어슬렁거리기 좋았다. 어슬렁거리는 시간이 점차 늘어나 어느 날은 아침부터 저녁까지 그렇게 하기도 했다. 전시 자체가 하나의 거대한 작품으로 다가온 건 이때였다. 전시는 내가 전시실에 들어갔다 떠나는 순간 완성되는 작품이었다. 마음에 드는 전시는 몇 번이고 또 봤다. 일정한 시간이 지나면 다시 보지 못할 작품이기 때문에 더 그랬다. 가면 갈수록 좋아졌고 보면 볼수록 깊이 빠져들었다.

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박물관뿐만 아니라, 관람객도 다시 보였다. 나도 관람객이다 보니 다른 사람들이 전시를 보는 방법과 박물관에 대한 생각이 궁금했다. 관람객이 어떻게 전시를 보는지 살펴보기 시작했다. 자세히 알기 위해 여러 그룹의 사람들과 함께 전시를 봤고 그들의 이야기를 들었다. 열 사람이 오면 열 사람 모두 전시의 인상이 달랐다. 전시는 관람객의 마음 끝에서 완성되었다. 또 기회가 있을 때마다 박물관을 어떻게 생각하는지, 어떻게 이용하는지 묻곤 했다. 관람객이 수동적인 대상이 아니라 박물관을 움직이는 중요한 주체라는 사실을 뒤늦게 알았다.

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박물관의 동선은 단지 사람이 움직이는 선이 아니다. 감정을 불러일으키는 선이다. 사람들은 걷고 멈추고 보고 느끼고 또 걷고 멈추고 보고 생각한다. 동선은 사람이 움직이면서 만드는 감정의 떨림과 흔적이다. 음악가가 악보에 높고 낮은, 길고 짧은 음표들로 소리의 길을 만드는 것처럼 건축가도 드라마틱한 길을 만든다. 그 길은 건축이 완성되고 전시가 시작되면서 완결된다.

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연구의 결과에 기대지 않더라도 반가사유상의 미소처럼 유물에는 사람을 움직이는 힘이 있다고 믿는다. 유물마다 사람들에게 어떤 감정을 불러일으켜 웃게도 하고 슬프게도 하고 조용히 자신을 돌아보게도 한다. 유물에 대한 지식이 많다고 잘 느끼는 건 아니다. 나의 느낌과 감정에 집중할 때 유물과 접속하는 통로가 열린다. 박물관을 좋아하는 사람들은 유물을 만나는 자신만의 접속 코드를 만든 사람들이다.

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저자는 국립중앙박물관 불교조각실의 큰 불상 전시실을 가장 머물고 싶은 전시실로 꼽고 있는데 나 또한 국립중앙박물관을 떠올리면 어느 불상과 깊은 교감을 이루었던 경험이 떠오르기에 반가웠다. 회사 일로 한창 바쁘기도 했고 모태 신앙으로 가지고 있던 경직된 종교의 이미지로 인해 힘들기도 하던 시절이었는데 박물관에서 만난 한 불상을 보며 묘한 위안을 얻었었다. 일반적으로 사찰을 방문하면 만나게 되는 불상과는 달리 관능적이면서도 여유롭고 유연한 모습이 힘 존 빼고 살라고, 너무 그렇게 자로 잰 듯 힘들게 살 필요가 없다고, 인간으로 살아가라고, 포근한 위로를 건네주는 느낌이었고 내 안에 쌓여있던 긴장이 신기할 정도로 많이 누그러졌었다. 단 한 번의 경험이지만 이로 인해 저자가 말하는 유물과 접속하는 통로에 깊이 공감할 수 있었다.

그리고 저자에게 아래처럼 말을 하는 분청사기를 보러 가고 싶어지기도 했다.

물고기 분청사기가 보물이 된 지 2년 뒤 다른 분청사기 병이 보물이 되었다. ‘분청사기 상감모란류문 병(보물 1541호)’은 모든 게 꿈틀거렸다. 스피커처럼 생긴 병의 입마저 꿈틀거리는 듯했는데, 거기에서는 이런 소리가 나는 것 같았다.

“난 평범한 것은 거부해. 틀에 맞추는 것도 거부해. 난 나야!”

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전체 4장의 구성 중 “2장 박물관을 만나는 순간들”에서는 박물관의 건축, 전시실과 친해지는 법, 유물의 이름짓기, 유물의 이동 등 '박물관에서의 일'과 관련된 내용들도 접할 수 있는 점이 인상적이었는데 박물관에서 일하고 싶은 마음이 있는 이들, 특히 청소년들에게 도움이 될 부분으로 보인다.

책에서는 몽유도원도처럼 널리 알려진 유물들에 관한 이야기들도 있지만 일반적으로 알려지지 않은 내용들도 포함해서 광범위하게 다루고 있다.

백제 시대 화장실과 뒤처리 용품
천의 얼굴을 가진 달항아리 감상법
남나비라는 별명의 화가 남계우
유물이 슈퍼스타가 되는 조건 등

유물과 관련된 내용 중, “대동여지도와 노는 법”이라는 제목의 부분에서는 사람들이 사진으로 접한 유물들의 실제 크기가 예상보다 너무 커서, 또는 작아서 놀라는 경우들이 있음을 들려주며 이러한 정보의 부족함이 이해와 판단에 영향을 미침을 언급하기도 한다. 그리고 저자가 “대동여지도 영인본을 실물 크기에 맞춰 복사하고 두꺼운 종이에 덧붙인 뒤 이 종이들을 이어 붙여” 준비하고 박물관에 함께 답사갔던 사람들과 맞추고 감상하고 그 지도 속으로 들어가는 이벤트를 놀이처럼 진행하는 부분을 읽을 때는 역사가 사람들 안으로 성큼 걸어 들어오는 방법을 하나 보는 것 같았다.

위에서부터 시계방향으로 전시 평면도, 대동여지도와 노는 사람들 사진(책),

대동여지도의 전시모습 3D 화면

이 부분에서 언급된 국립중앙박물관 특별전 <지도예찬>이 궁금해서 검색해보니 국립중앙박물관 홈페이지에서 해당 전시 안내와 페이지 하단의 VR보기를 통해 전시평면도와 아쉬우나 마 대동여지도의 전체 전시 모습을 살펴볼 수 있었다. 길이를 잴 수 있는 기능도 있어서 지도의 위, 아래 길이를 재보니 7.44미터가 나온다.

https://www.museum.go.kr/site/main/exhiSpecialTheme/view/past?exhiSpThemId=292486

궁금하신 분들은 링크를 통해 방문해보시길!

전시가 또한 하나의 작품으로 느껴졌다는 저자의 말이 전시에 대한 새로운 시각을 열어주고 가능한 많은 전시를 봐두고 싶다는 욕구를 불러일으켰는데, 홈페이지에서 이런 자료들을 접하니 박물관에서 이처럼 전시 자료를 잘 정리해서 공유하는 노력이 또한 감사했다.

저자는 “박물관과 유물에 대한 지식보다 주로 경험들”을 들려준다고 하지만 일반인의 입장에서는 세세한 지식보다는 박물관과 유물을 친근하게 느끼고 사람들의 삶과 좀 더 긴밀하게 연관시켜 생각해볼 거리를 제공한다는 점에서 이런 접근 방식이 유용하다는 생각이 드는 책이었다.

박물관과 관련된 다양한 측면을 다루는 이 책은 박물관에 가기 전에 아이들과 함께 읽고 이야기를 나누면 좋겠다는 생각도 절로 들었다.

서평단에 신청할 때는 함께 했던 중국 여행을 박물관 투어로 만들었던- 인터넷도 없던 시절에 어떻게 정보를 입수했는지 하루에 박물관 5곳을 방문하기도 했었다- 동생에게 건네주려 했는데, 책을 읽은 지금은, 깨진 그릇 조각만 있는 박물관에 왜 가느냐 하는 다른 동생에게 건네줄까 싶다. 이 책을 읽으면 그 동생도 박물관이 건네는 색다른 여행으로의 초대를 받아들일 수 있지 않을까?

YES24 리뷰어클럽 서평단 자격으로 작성한 리뷰입니다.

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