저자 "이덕일"을 생각하면 어떤 정치인과 그가 속했던 정당이 생각난다. 주장은 합당하나 준비가 조금 미흡해 자주 반대당에 논쟁거리를 주고, 옳은 길을 제시하나 종종 사실관계를 잘못 파악하여 시비거리를 만든다. 그리고 표현이 흔히들 말하는 주류학자들과 다르게 조금은 과격하여 그 모습이 돌출된다. 좋아하는 역사학자이나 조금은 아슬아슬한 사람이다. 이번에는 요즘 유행하는 고려말의 상황을 이성계와 이방원의 입장에서 서술한 [부자의 길, 이성계와 이방원]이다. 고려말을 유지하려는 세력 대표적으로는 최영과 정몽주를 죽이고 조선을 개창한 다음 다시 정도전을 죽이면서 이성계에서 이방원으로 이어진 조선권력의 흐름이 이 책의 핵심이다.

1. 인물론

저자는 이성계를 기득권을 버렸으나 여론에 신경을 쓰는 인물로 분석한다. 이방원은 세종을 능가하는 성군으로 그린다. 백성을 항상 1순위로 생각하고 국가의 평안을 위해 악역을 도 맡아 하는 위대한 군주로 격상시킨다. 타당하고 재미있는 인물 분석이다. 가끔은 이성계야 말로 20세기말에서 21세기에 "민주주의로 가장한 정치구조 시스템"에 최적화된 인물이라는 생각이 든다. 경력과 인기 좋고 , 측근의 말을 잘 들어 주고, 여론에 신경쓰고 기득권 버릴 줄 알고 좋은 권력자다. 후계자선정이 애매하지만.

2. 식민사관-사대론

저자는 끊임없이 주류학자들을 식민사학자라고 몰며 자신의 대척점으로 만든다. 이해가는 모습도 있지만 가끔은 자신의 마케팅을 위해 "가상의 적"을 만드는게 아닐까라는 생각도 든다. 이 책에서도 명나라에 대한 '사대'를 연이어 비판한다. 하지만 '사대'는 그 당시의 외교코드였다. 지금은 못맞땅해 보이겠지만 그 시대의 외교코드를 무시한 채 오늘의 관점으로 역사를 판단하면 문제가 될 것이다. 지금 전 세계에서 세 나라 정도를 제외하면 모든 나라가 사대를 하고 있다. 심지어 영국총리는 부시의 푸들이라는 별명까지 가졌었다. 자국의 이익을 위해서라면 푸들이 아니라 잡종개도 되야한다. 사대가 문제가 아니라 "제대로"사대를 해야한다. 현재 상황과 미래를 판단해서 해야한다. 우리는 이 부분에서 너무 실패를 많이 하였다. 저자가 끊임없이 만드는 사대주의자라는 인식이 몹시 거슬린다. 사대가 아니라 강대국 중심의 외교다.

저자가 말하는 사대를 떨치고 민족의 기상을 펼칠 위대한 "요동정벌"이 과연 가능했을까? 저자는 요동으로 몇 만명 보내면 전쟁을 이기고 고구려,발해처럼 만주 벌판을 지배했을 거라 공상을 한다. 저자도 언급했지만 고려말 부터 조선초기까지 계속되는 천재지변으로 고려와 조선은 전쟁은 커녕 왜구진압에도 버거운 실정이었다. 방어야 우리 영토에서 충분한 군수물자를 공급받으면서 버티면 되는 것이지만 , 공격은 다르다 남의나라 들어가서 군수물자를 요동까지 져다 날라야 하는 것이다. 아마 공격은 커녕 요동에 몇 만명 병력을 주둔 시키는 것도 버거워 조선은 파탄 났을 것이다. 전쟁은 책으로 하는 것이 아니라 밥으로 하는 것이다.

이러나 저러나 역시 이덕일의 글을 사람을 휘어잡는 힘이 있다.

재미있는 책이다.

*1 표지에서 보여주는 이미지와 제목에서는 이성계와 이방원의 갈등이 주된 핵심내용인줄 알았다. 없다고는 할 수 없지만 갈등이라기 보다는 각자의 정치적 삶을 보여주는 책이다.

*2 한국 역사에 평민 출신의 역성혁명 군주가 없는 것은 한구사회가 보수적인 것이 아니라 국가가 좁아 정권의 보위가 쉬워서가 아닐까? 국가혼란을 틈타 평민,천민이 난을 일으켜 세력을 결집시키기에는 나라가 너무 좁다.

*3 태종의 종부법이 노비를 줄이고 종모법이 나쁜 법이라고 하나 18세기 노비를 줄이는데 기여한 것도 종모법이다. 법이란게 복잡하다. 운영이 문제다.

* 이 리뷰는 예스24 리뷰어클럽을 통해 출판사에서 도서를 제공받아 작성되었습니다.

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