김소연의 『마음사전』이라는 책이 있다. 우리가 무시로 느끼는 마음의 갈피를 저자가 나름대로 해석하고 표현한 것을 모아놓았다. 권혁웅의『두근두근』이라는 책도 있다. ‘몸에 관한 어떤 산문시’라는 부제가 적혀있는 700쪽이 넘는 두꺼운 책 속에는 우리 몸에 대한 작가의 끈질긴 관찰과 남다른 시선이 들어있다. 베르나르 베르베르의『상상력 사전』또한 작가의 독특한 해석이 들어 있어 읽는 사람의 호기심과 상상력을 자극한다.

이 책은 위에 언급한 책들을 닮았다. 우리가 무심코 사용하는 낱말을 철저히 노동자의 시각으로 재해석하고 있다고 밝히고 있다. 반자본주의의 기치를 높이 든 저자가 보기에 현재 사용하고 있는 많은 낱말들이 “어용”적이기 때문에 그 것을 바로 해석한다는 의미로 『어용사전』이란 제목을 붙였다고 한다. 부제인 ‘국민과 인민을 구별하지 못하는 사람을 위한 철학적 인민 실용사전215’가 이 책을 제대로 소개하는 말이다. 읽어보니 저자의 반자본주의를 독자들에게 설득하기 위한 재해석서이라는 말이 맞겠다.

6부로 나누어진 책의 내용은 인간적이지 않았던 과거와 현재의 권력을 거부하고 노동자들이 자본가들에게 착취당하는 현실을 고발한 내용들이다. 그 시선과 발상이 남달리 뜨거워서 저자가 누구인지 궁금해졌다.

‘열심’은 뜨거운 마음이고 ‘한심’은 차가운 마음이다. (…) 마음이란 뜨거워지면 식혀주고 차가워지면 데워주어야 하는 것이다. (…) 그러니 ‘열심’히 일한 당신, 이젠 좀 ‘한심’해질지어다.

기존의 용어를 새롭게 변신시키는 표현이 인상적으로 다가왔다.

휴대전화가 사람을 휴대하기 때문이다.

불온은 자신의 평온을 위해 상대의 평온을 파괴하는 것이다.

최저임금을 높일 수 없는 원인이 지불능력이 부족하기 때문이라면 최고임금을 최저임금의 4배정도로 제한하자고 한 발상의 전환도 신선하다. 하지만 자본주의에선 실현되기 어려운 제안이다.

자본주의의 속성은 모든 권력이 자본에서 나온다. 자본을 독점한 일부 자본가들의 이득을 위해서는 국민 다수의 착취가 필연적이다. 착취당하면서도 착취당하는 줄 모르고 힘겹게 살아가는 모든 사람들에게 전하는 메시지다.

저자가 꿈꾸는 세상은 억울한 사람이 한 명도 없는, 모두가 공평하고 평등한 분배를 받을 수 있는 세상이다. 그러나 지금과 같은 거대 사회에서 그런 사회가 과연 존재할 수 있는지는 의문이다. 얼마 전에 읽은 데루오카 이츠코의 『나는 사회인으로 산다』에서 읽은 좋은 사회, 나쁜 사회의 정의가 다시금 떠오른다.

좋은 사회란 개인으로는 대처할 수 없는 어려움에 부딪쳤을 때 사회적으로 지원함으로써 개인의 자립과 자유로의 길을 여는 사회다. 나쁜 사회는 그 반대로 개인으로는 대처할 수 없는 책임을 개인에게 떠맡김으로써 모든 것을 잃게 만든다.

이런 사회에서 살아가고 싶은 저자의 갈망이 읽혀졌다. 우리가 무턱대고 사용했던 많은 용어들이 힘없고 약한 사람들에게 더 상처주고 아프게 하지는 않았는지 돌아보게 된 내용이었다.

이 리뷰는 예스24 리뷰어클럽을 통해 출판사에서 도서를 제공받아 작성되었습니다