김규항 저 서적을 4권 연달아 읽으면서, 좌파니 진보니 할 거 없이 지극히 상식적이고 당연한 말씀만 하시는데 왜 이리 이 분이 오해를 받는 것일까?하는 생각을 했다. 이념적이라기보다는 우리 '좋은 의미에서 전통적인 어르신(나이만 먹은 어른 말고)'들이 인간됨을 위해 기본적으로 전수해주시는 잔소리,,, 정도의 느낌으로 와 닿았다. 오히려 <B급좌파><예수전><가장 왼쪽~>을 읽으면서 저자 김규항에 대해서가 아니라 '나'에 대해서 알아가는 느낌을 받을 정도였다.

그런데 이번에 이 책을 읽으면서는 안 그랬다. 그 이전 책과는 달리, 마음이 좀 불편했다. 그래서, 책을 읽고 바로 리뷰쓰지 못하고 멍하니 4일을 줄곧 생각했다.

'나는 왜 불편한가'라고!

이분의 강연을 듣거나 직접 뵙거나 한 것도 아니고, 단지 책 4권 연달아 읽었을 뿐이지만 지금까지의 독후 느낌으로는 <B급좌파><예수전><가장 왼쪽~><나는 왜 불온한가> 중에서 이 책의 비판 강도가 가장 센 것 같다. 문장 표현도 거칠다. '그 페미니즘'과 진보인사 비판의 내용 등 논쟁을 일으킨 칼럼들이 대부분 이 책에 수록되어 있고, 마지막에는 일기의 형식으로 이 분의 날생각이 직접 드러나 있기도 하다.

논평자들의 관심은 문제나 문제의 해결이 아니라 문제나 문제의 해결에 대한 논평이다. 논평자들의 목적은 실은 '문제에 개입하지 않는 것'이다. 논평자들의 논평은 언제나 같다. '뜻은 좋지만 방법에 문제가 있다.' 그 말의 실체는 이렇다. '나는 이 문제에 개입하지 않을 방법을 찾았다! - 본문 26쪽

제아무리 선하고 정의로운 품성을 가진 사람이라도 교양이 부족하다면 단지 '보수의 개'로 살게 됩니다. 거칠게 말해서 미안하지만, 진보는 '일부로 선택한 상태'지만 보수는 '진보를 선택하지 않은 모든 상태'이기 때문입니다. - 본문 89쪽

역사에 밝고 시사에 어두운 사람은 허화하다.

시사에 밝고 역사에 어두운 사람은 경박하다. - 본문 303쪽, 일기 부분

'내가 왜 이리 불편할까'하는 점을 생각해보니 나 또한 한낱 논평자였으며, 그저 선량하게만 살면 된다는 생각으로 선택하지 않아서 결과적으로는 보수의 개 노릇을 했으며, 역사에 밝지도 않지만 현실을 도외시하고 역사책 읽기를 즐기는 허화한 사람이었다. 그리고, 무엇보다 내가 가진 것을 조금은 나눌 수 있지만, 아예 잃기는 싫은 인간이었다. 그래, 그랬다.

결국 나는

김규항 저 <나는 왜 불온한가>를 읽고,

나는 왜 불편한가를 고민하는,

그 정도의 인간이었다.