통일교주 문선명 씨의 책이 김영사에서 출간되었다는 소식을 듣고

나는 다시 한 번 깊은 고뇌 속에 본원적인 질문을 던지지 않을 수 없었다.

"우리가 가진 상식, 지성, 양심이란 과연 무엇인가?"

"출판이란 무엇인가? 그리고 출판의 목적은 무엇인가?"

정상적인 가정에서 태어나

평균 수준의 교육을 받고, 한 사회 구성원으로 살아가는 보통 사람들에게는

그 사회와 시대, 역사에 의해 형성된 보편적인 상식과 지성, 양심이라는 게 있다.

우리는 대개 그 토대 위에서 가치판단을 하고 행동하며 살아간다.

수많은 정보와 지식의 홍수 속에서도

그리고 갖가지 복잡한 사건과 기이한 해프닝 속에서도

무엇이 옳고, 무엇이 그른지를 판단하며

각자 자신에게 주어진 삶에 최선을 다하는 건

이런 인류 보편의 정신적 건강성이 유지되기 때문일 것이다.

이런 게 없다면, 이런 게 뭔지 모른다면,

이런 걸 모호하고 괴기스러운 이론과 궤변으로 뒤섞어

혼란스럽게 만든다면 그건 지극히 인간적이지 못한

인간성을 상실한 파멸 혹은 혼돈일 뿐이다.

가톨릭과 개신교로 대변되는 기독교에서는

이미 오래 전부터 통일교를 신학적 입장에서는 물론

인류 보편의 윤리적 기준에 의해서도 정상적 종교가 아닌

대표적인 이단 집단으로 평가해 온 바 있다.

통일교의 교리와 교주 문선명 씨의 행적,

그리고 통일교 집단의 행동양태 속에는

우리가 보편적으로 지녀온 상식과 지성, 양심에 반하는

그런 내용과 실천으로 가득 차 있다.

통일교는 인류 보편의 정신적 유산을 담아 생성된 종교가 아니라

문선명 씨에 의해 만들어지고, 문선명 씨를 위해 존재하며,

문선명 씨에게 맞게 짜맞춰진 개인적 광신, 미신 집단에 불과하다.

그럼에도 불구하고 김영사에서는

문선명 씨의 자서전을 <평화를 사랑하는 세계인으로>라는 제목으로 펴내며

연일 주요 일간 신문에 컬러 광고를 게재하고 있다.

문선명 씨가 자기 이름으로 자서전을 내는 일이야

종교 집회 언론 출판의 자유가 있는 대한민국에서

불법적인 일이 아닐지 몰라도,

대한민국의 보편적인 상식과 지성, 양심을 가진 독자들을 상대로

수많은 책을 출판해서 기업을 유지해온 김영사에서

버젓이 이런 책을 펴내 상행위를 한다는 것은

스스로 몰상식, 반지성, 그리고 비양심의 첨병임을 자인하는 일이다.

우리는 어떤 사람이나, 조직, 사회에 대해

그 사람과 조직, 사회가 가진 정체성을 가지고

그를 판단하며 평가하곤 한다.

한 사람이 한 입으로 두 말을 한다거나

한 조직이 이율배반적 행위를 반복한다거나

한 사회가 상호모순되는 이념이나 법을 만들고 적용할 수 없는 것은

그럴 경우 스스로 가지고 있는 정체성이 흔들리고 무너지기 때문이다.

아무리 자본주의 사회에서

돈만 되면 무슨 일이든 다 한다고 해도

스스로가 세운 정체성을 무너뜨리고

인류 보편의 상식과 지성, 양심을 헌신짝처럼 내던지며

오로지 돈에 혈안이 되어 배부른 돼지처럼 살 수가 있는가?

김영사는 일찍이

한국 교회가 존경하는 고 한경직 목사님을 다룬 <한경직 평전>을 펴냈다.

그러더니 <성철 스님의 화두참선법>도 펴내고,

숭산 스님의 <부처를 쏴라>라는 책도 펴냈다.

여기까지는 그래도 여러 종교인 중 존경할 만한 분의 책을 펴냈겠거니 생각했는데

아예 종교와 신을 부정하는 리처드 도킨스의 <만들어진 신>이라는 책도 펴냈다.

급기야 한술 더 떠서 포에에마라는 기독교 출판 브랜드를 만들어

본격적으로 기독교 출판 시장에 뛰어들어 놓고

마침내 통일교주 문선명 씨의 자서전까지 펴내기에 이르렀다.

이 정도 되면 정체성이니 상식이니 지성이니 양심이니 하는 말들은

김영사 입장에서 모두 한가하고 사치스러운 말일 뿐이다.

김영사의 종교는 돈이며, 출판의 목적도 돈이고, 출판의 양심도 돈이다.

살인마 강호순이 체포되어 했던 말이 생각난다.

그는 남의 귀한 자식들을 무자비하게 죽여 놓고서는

자기 아들을 위해 자서전을 써서 인세를 주고 싶다고 했다.

그 말을 듣고 나는 기가 막혀 치를 떨었지만

만약 그가 정말로 자서전을 쓴다면 누군가 그 책을 펴내려할 출판사가

있을 수도 있겠다는 생각을 했다.

아마도 김영사는 그가 꼽는 출판사 일순위에 올라 있을 것이다.

저자 지명도나 주제의 화제성 면에서

가히 김영사가 군침을 흘릴 만한 아이템이 아닌가.

지금 이 시간에도

생활고에 시달리며 좋은 글을 쓰기 위해 애쓰는 많은 작가와 저자들,

불황의 늪에 시달리지만 좋은 책을 만들기 위해 노력하는 많은 출판사들,

열악한 환경 가운데 진리의 우물에서 생수를 길어올리는 여러 기독교 출판사들이

눈물겨운 삶의 행진을 이어가고 있다는 사실을

김영사는 똑바로 직시하기 바란다.

그리하여 부디 부끄럼 없이 강물에 흘려버린,

불길 속에 태워버린, 갈갈이 찢어 바람결에 날려버린

출판사의 상식과 지성, 양심을 되찾고

출판인의 올바른 정체성을 회복하길 바란다.

스스로 문선명 씨의 책 출판을 거두어들이고

기독교 출판 브랜드 포이에마의 문을 닫아 거는 일은

그 숭고한 첫걸음이 될 것이다.

통렬한 반성과 자기혁신이 없다면

오로지 파멸로 가는 길만이 남아 있을 뿐이다.