고구려나 신라의 장수들을 통해 고구려, 백제, 신라의 삼국시대는 한번쯤 들어보고, 세종대왕이나 이순신 장군을 통해 조선시대는 제법 친숙하다는 밤톨군. 그러나 두 시대의 사이에 있는 고려시대에 대해서는 잘 모른다는 반응입니다. 고려를 배경으로 하고 있는 이 책을 읽기 전에 고려에 대해 설명해주어야 겠다는 생각이 들더군요.

문신의 나라 무신의 나라

홍기운 글/김숙경 그림/전국초등사회교과모임 감수

116쪽 | 242g | 165*225*20mm

똑똑! 역사 동화-5

푸른숲주니어

이 책이 포함된 『똑똑! 역사 동화』 시리즈는 빠짐없이 읽어왔던 터라 망설임없이 책 뒷편의 『생각 깨우기』 편을 펼쳐 읽고 아이와 이야기를 나눕니다. 보다 쉽게 아이의 눈높이에 맞춰 책의 주인공들이 살았던 시대에 대해 설명할 수 있습니다.

후고구려를 세웠던 궁예의 부하였던 왕건은 궁예가 나라를 난폭하게 다스리자 몰아내고 임금 자리에 올랐습니다. 그리고 고구려를 이었다는 뜻으로, 나라 이름을 '고려'라고 지었습니다. 이후 신라가 항복을 하고, 후백제와의 전투에서 승리하면서 우리 역사상 최초로 다른 나라의 도움 없이 민족 통일을 이룬 나라가 되었다고 하죠.

이야기는 태평성대를 누리던 고려에 관직과 재산을 물려받은 귀족들이 슬슬 나랏일을 내팽개치면서 사치스러운 생활에 빠져드는 시기를 배경으로 합니다. 이 때의 귀족들은 문신과 무신으로 편이 나뉘어 서로 싸웠죠. 같은 나랏일을 하는데도 문신들이 무신들을 무시하자 결국 무신들이 정변을 일으킵니다. 이를 『무신정변』 이라고 부릅니다. '정변'은 옳지 않은 방법으로 나라의 질서를 무너뜨리고 정치적으로 큰 변화를 일으킨 것을 말한다는 것도 아이에게 설명을 해줍니다.

좀더 자세히 설명하고자 검색을 해보았습니다. 아이들이 알기 쉽게 그림과 함께 설명해놓은 설명을 좀 더 읽어봅니다.

무신 정변(1170)

1170년 8월 30일. 의종은 개경 부근 보현원으로 나들이를 떠났고, 쉬는 시간에 무신들이 수박희3)라는 놀이를 했어. 마침 젊은 무사와 나이 많은 장군 이소응이 겨루게 되었고, 이소응이 경기에서 적당히 싸우다 지는 듯 기권을 했어. 그러자 한뢰라는 문신이 그를 나무라며, 계단 위에 서서 힘껏 때렸대.

아무리 무신이라지만 정 3품의 높은 관직에 있었던 이소응이 굴러 떨어지자 무신들은 크게 화가 났어. 특히 정중부의 분노는 대단했고, 그는 반란을 계획했어. 어두운 밤을 이용해 무신들은 잠자는 문신들을 모조리 죽여 버렸어. 무신들은 궁궐까지 쳐들어가서 의종을 멀리 거제도로 귀양 보냈고, 의종의 동생인 명종을 왕으로 세웠어.

명종은 허수아비 왕이었지. 정치는 무신들에 의해서 이루어졌고, 귀양 간 의종은 이의민에 의해 살해됐어. 이 사건을 무신 정변이라고 해. 그 후로 100년 동안 고려는 무신들의 세상이었어. 왕은 있었지만, 정치는 무신들에 의해서 이루어졌어. 이 시기를 무신 정권 시대라고 해.

http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=957640&cid=47306&categoryId=47306

[네이버 지식백과] 무신 정변 - 군인들이 다스린 정치 (한국사 개념사전, 2010. 6. 4., (주)북이십일 아울북)

▷ 문신의 아들 윤재, 백정의 딸 다녕, 무신의 아들 윤재

아버지가 문신이든, 무신이든 상관없이 친한 아이들. 무신의 아들 두남이와 문신의 아들 윤재는 둘도 없는 친구 사이지만 주위에서 그들이 마음 편하게 놀지 못하게 합니다. 어른들의 싸움이 곧잘 아이들의 싸움으로까지 번지게 되니까요. 이 두 아이사이에서 백정의 딸인 다녕이 둘 사이를 다독이며 우정을 키워갈 수 있도록 도와주죠. 고려시대에 친숙하지 않았던 것은 어른인 저도 마찬가지였나봅니다. 백정이라는 신분이 조선시대의 백정을 그대로 생각했는데, 고려시대의 백정이라는 신분은 농민을 의미한다고 합니다.

고려는 신분제 사회였습니다. 어떤 집안에서 태어났느냐에 따라 신분이 결정되었고, 이 신분에 따라 사회 계층이 구분되었습니다. 고려의 사회 신분은 크게 귀족, 중류층, 양인, 천민의 네 유형으로 나누어 볼 수 있습니다.

<중략>

양인은 농업과 상공업 · 수공업에 종사하는 일반 백성을 말합니다. 이 가운데 농민이 가장 많았는데, 농민은 국가로부터 일정한 직역을 부여 받지 못하고 조상 대대로 물려받은 토지를 경작하며 살았습니다. 이런 고려 시대의 농민을 백정이라고 합니다. 소나 돼지를 잡는 도축업자도 백정이라고 하지요. 조선 세종 이후에는 도축업자를 백정이라고 불렀지만 고려 시대에는 일반 농민을 부르는 말이었습니다. 국민 가운데 가장 많은 수를 차지하는 것이 바로 이들 백정 농민이었습니다.

[네이버 지식백과] 귀족, 중류층, 양인, 천민 : 신분 제도의 확립 (고교생이 알아야 할 한국사 스페셜, 2009. 2. 5., (주)신원문화사)

문신에게 무시받는 무신들의 모습을 보며 자기도 모르게 친구마저 원망했던 두남이. 하루 아침에 문신과 무신의 처지가 바뀌어버린 날, 두남이에게 글을 가르쳐주기로 했던 윤재가 준비했던 책과 붓을 받고 마음 속으로 "그동안 미워해서 미안해" 라고 전합니다. 어른들이 원수가 되어서 서로 칼을 겨누지만 두남이와 윤재는 끝까지 우정의 끈을 놓지 않으리라 믿어봅니다. 윤재의 것까지 연등을 준비하는 다녕의 마음처럼 말이지요.

달빛은
귀족이 사는 화려한 기와집이나
가난한 백성들이 사는 초가집이나 할 것 없이
공평하게 비추었다.

『생각 나누기』 에서는 똑같이 나랏일을 하는데 문신과 무신을 차별해도 되는지 라던가, 할아버지나 아버지의 관직을 그대로 물려받는 '음서제' 에 대한 생각을 아이들끼리 이야기해볼 수 있도록 질문을 제시하고 있습니다. 사람들이 모두 '평등'하다고 하는 요즘은 과연 '음서제'가 사라진걸까요. 음서제를 옹호하는 책 속 아이의 의견을 읽다보니 현실이 떠올라 씁쓸해집니다. 뉴스와 기사로 시사(時事)를 이야기할 수 있는 고학년들의 토론주제로도 좋겠다는 생각이 드는군요. "억울하면 좋은 조상을 만나면 되지" 라니. 어디서 많이 들은(읽은) 말과 비슷하다지요.

우리가 역사에 대해 배우는 까닭은 단순히 지식으로써 그 때의 사건을 기억하고자 함은 아니겠지요. 지난 일을 통해 오늘을 비추어보며 현재를 살아가는 지혜를 얻기 위함일 것입니다. 아이의 책을 통해 다시금 마음을 바로하게 되네요.