<옛이야기의 발견>을 매우 의미깊게 읽었기에 이번 책도 믿고 읽었다. (사실, 5년전 엘프님의 리뷰

를 읽고 담아두었는데 이제야 완독했다. )

이 책은 우리 옛이야기와 서양 옛이야기가 원래 구전되던 형태에서 변형된 현실을 각각의 그림책

을 통해 살핀다. 저자는 각 이야기 화소가 구비전승되던 상황, 이본, 현대에 변형된 이유 등등을 꼼

꼼히 살피며 우리 아이들에게 권할만한 좋은 그림책을 고르는 눈을 키워준다.

1부 우리 옛이야기로는 <콩쥐 팥쥐><해와 달이 된 오누이> <바리 공주><선녀와 나무꾼><구렁덩

덩 신선비><흥부전><심청전><까막나라에서 온 삽사리>를, 서양 옛이야기로는 그림 동화와 안데

르센 동화, <백설공주><신데렐라><인어공주><빨간 모자><아기 돼지 삼 형제><헨젤과 그레텔>을

다룬다. 마지막으로 옛이야기는 아니지만 옛이야기의 미덕을 잘 반영한 그림책으로 앤서니 브라

운의 <터널>을 소개한다.

전체적으로 저자는 교육적 목적으로 구전민담의 원래 형태를 지나치게 변형하는 것을 경계한

다. 너무 비현실적이거나 잔인하다고 하여 글 작가 마음대로 구전설화에 기반한 옛이야기를 변형,

새로 쓰는 예가 많은 현실에 대해 저자는 이렇게 말한다.

전래동화 본의 결말에서 주인공이 자신을 죽이려 한 사람을 쉽사리 용서하고 사악한 성품의 인물들은 갑

자기 착해지는데, 이러한 비현실적인 결말이 고전소설이나 구전민담의 권선징악적인 끝맺음보다

교육적으로 더 낫다고 보기는 어렵다. 아이들에게 옛이야기를 개작하면서까지 부자연스럽고 어설

픈 용서를 가르치는 것보다는 악행은 반드시 혹독한 대가를 치른다는 옛 사람들의 믿음을 그대로 전해주

는 것이 교육적으로 더 나을 수 있기 때문이다.

- 36쪽

저자는 구전되던 이야기를 현대적으로 변형할 경우, 이야기마다 주석을 달아 독자에게 어떤 구전 설화

와 문헌 설화로부터 화소를 끌어와서 이야기를 재구성 했는지, 옛글과 새글 차이를 알려주고 원전

출처 밝히는 것이 옛이야기의 전통과 가치를 보존하는 길이라고 말한다. 또 저자는 여러 지방의 여

러 화소를 두루 살펴서 지금 이 시점에 계승할만한 가치를 반영하지 않은채 흥미위주나 일제강점기에 왜

곡된 형태를 저본으로 삼아 이야기를 재구성하는 것도 경계한다. 예를 들어 <콩쥐 팥쥐>의 경우, 콩쥐의

결혼으로 끝나게 동화책을 구성하면 신데렐라 흉내내느라 이야기의 반만 한 것이며 올바른 주제를 전달

하지도 못하는 것이라고. 이는 <선녀와 나무꾼>도 마찬가지다.

글작가가 다른 각편도 두루 살펴보고 조금 더 보편적이고 진취적인 화소를 끌어다 이야기를 재구성했더

라면 하는 아쉬움이 남는다.

- 118 ~ 119쪽에서 인용

옛이야기 원전은 너무 황당하고 비현실적이며 때로 잔인해서 아이들에게 읽히지 않는다는 부모도

있다. 하지만 저자는 옛이야기에 담긴 초자연적, 비현실적, 엽기적 장면보다 현대 버전 동화책에

담긴 가부장적 가치관, 군국주의, 성차별주의, 인종주의, 오리엔탈즘, 외모지상주의, 배금주의 등

등이 교육적으로 더 문제라고 지적한다. 특히, 이른바 서구 명작 동화가 들어오고, 디즈니 애니메이션

이 보급되면서 위에 예로 든 잘못된 이데올로기가 급격히 우리 전통 옛이야기까지 오염시킨 점을 저자는

심각하게 지적한다. 이는 그냥 그림책 읽고 애니메이션 한 번 보는 정도를 문제 삼는 것이 아니다. 현재

아이들은 영어 공부의 한 방법으로 영어로 녹음된 디즈니판 동화를 듣고 애니메이션을 보고 있다. 그런

데 외국어 공부란 무조건 반복학습이 아닌가. 그렇다면 우리의 아이들은 영어 문장을 반복해서 외우려다

가 그만 정서와 사고에 부정적인 영향을 받을 수 있다. 디즈니식 미국식 그릇된 가치관과 사고방식에 세

뇌당할 수 있다는 말이다.

이 책이 보이는 여성주의 시각도 좋다. 서양 명작동화들의 여성 주인공들은 거의 다 나약하며 '백마 탄 왕

자'의 구원을 기다리고 있어서 문제라고 생각하는 사람들이 많다. 그러나 저자는 그건 오해라고 말한다.

<해의 동쪽과 달의 서쪽> <헨젤과 그레텔><백조 왕자>처럼 여성 주인공이 모험을 떠나 오빠나 남편 등

남성을 구하는 이야기도 많지만 단지 널리 알려지지 않았을뿐이라고 말한다. 그리고 생각 외로 원전을 읽

어보면 그리 가부장적 가치관을 강요하고 있지 않다. 물론 가부장적 현실에 고통받고 있기는 하지만, 여

성들의 연대로 이겨나가는 내용이 많기 때문이다.

엣이야기 속 여성들이 ‘백마 탄 왕자’의 구원을 기다리는 수동적이고 나약한 존재처럼 느껴지는 것은 모험

심을 지닌 강인한 소녀가 등장하는 이야기들이 그림책으로 꾸며져 널리 읽히지 않았기 떄문이다.

- 326

비단 그림책 볼 연령대의 아이를 두고 있지 않더라도 이 분야에 관심있는 사람이라면 구전설화 공부 입문

용으로 읽기 좋은 책이다. 베텔하임이라든가 자이프스 등 서구 이론가 소개며 국내 구비 전승 각편 소재

서적과 논문 소개가 알차다. 책 말미에 주석과 참고 문헌목록만 봐도 다음 단계 공부하는데 큰 도움이 된

다. 여튼, 구비설화와 역사에 관심이 많은 내게, 여러면으로 유용한 책이었다. 어릴적 읽고 의미는 잘 모

르겠지만 마음에 깊이 남아 인생의 고비고비 마다 떠오르던 이야기, 저자의 해석을 읽고 이제야 깨닫고

여러번 가슴 뭉클했다. 좋은 책을 써 주신 저자께 감사드린다.