구경은 대개 재밌다. 불구경, 쌈구경, 그리고 책구경이 그렇다. 깐깐하면서 좀 껄렁한(근엄하고 엄숙하고 거룩한 책 읽기는 영 거북해서 거부하기에 이렇게 표현하고 있다) 독서인 유진은 그중에서 책구경이 최고라고 말한다.

『책구경』은 책 읽기를 통한 세상 읽기의 기록이다. 책 읽기는 세상 읽기다. 나에게 책 읽기란 내가 목격한 세상을 이해하기 위한 노력이다. 단순히 지식 정보를 얻기 위해서라거나 시험공부를 위해서가 아니라, 내가 의문을 품은 것들에 대한 답을 찾아 논거를 구축하는 일이다. 나에게 세상 읽기란 나의 눈으로 세상을 목격하기 위한 노력이다. TV에서 떠들어대는 그대로 받아들이거나 다른 사람의 논리를 달달 외우는 것이 아니라, 세상을 응시하며 그 속을 꿰뚫어 보는 일이다. (p. 6)

유진은 촛불, 탄핵, 대선으로 이어졌던 작년 가을부터 올여름까지, 책 읽기를 통해 세상을 읽었다. 광장에서 촛불 시위를 통해 정의에 대해 고민했다. 자연스레 마이클 센델의『정의란 무엇인가』를 읽는다.

『정의란 무엇인가』를 읽은 상태에서 촛불을 들자 기분이 묘했다. 스스로가 굉장히 정의로운 사람처럼 느껴졌다. 정의를 다룬 책을 좀 더 읽고 싶어졌다. 정의를 이야기하는 책을 더 읽고 나서도 계속 스스로가 정의로운 사람처럼 느껴질지 궁금했다. (p. 20~ 21)

그래서 유진은 권석천의『정의를 부탁해』를 읽고, 김어준의『닥치고 정치』를 떠올린다. 이런 식으로 책 읽기를 확장하면서 세상 읽기도 넓힌다. 광장의 독서, 정의에서 시작해 호모 사피엔스, 헌법, 사유와 기록, 조선 지식인의 사유와 기록, 페미니즘, 디스토피아, 유토피아, 그리고 다시 광장에 시작한다. 책구경에 끝이란 없다는 것을 알 수 있다. 오직 시작만 있을 뿐이다. 유진은 책구경의 기술 33가지도 제시한다. 이를테면 이런 식이다.

책구경에 가장 잘 어울리는 의태어는 ‘기웃기웃’이다. 책구경은 서점 주위를 맴돌고, 책장 사이를 서성이고, 매대 위로 고개를 빼꼼 내밀고, 도서관 실내를 두리번거리고, 바닥에 주저앉아 골라 온 책을 읽으면서 그 세계를 떠도는 독서다. 구경이란 기웃거리는 일이다. 책으로 둘러싸인 공간이 낯설어서 도망치고 싶어도 “구경만 할게, 구경만”을 중얼거리며 그 어색함을 잠시만 견뎌 내면, 곧 책구경의 즐거움에 눈뜨게 된다. 책구경은 항상 도착 예정지로 바쁘게 달려가야 하는 일상에서 벗어나, 속 편하게 떠돌고 맴도는 독서다. 언제나 굳건하게 자리를 지키고 있는 서점과 도서관은 독자의 방황을 인내심 있게 기다리고, 힐끔거리는 시선과 기웃거림을 유쾌하게 받아준다. 책구경은 서점과 도서관에서 즐기는 독서다. 그곳에 책이 있다. (p. 72~ 73)

덕분에 독자들은 유진처럼 책구경의 재미에 흠뻑 빠지지 않을까 싶다. 단, 책구경은 정독(精讀)의 도피처가 아니다.(p. 188) 유진은 책구경은 어떤 독서법보다 자유롭지만, 성실하다고 말한다. 책구경으로 끝나든 정독으로 끝나든 꾸준히 책과 가까이할 것을 요구한다. 그 시작점으로 이 책이 어떨까. 열아홉 살 청소년의 자신감이 인상적인 책이다. 다만, 반복적인 글이 많고, 장서(藏書)를 강요하지 않는다고 하면서도 자신의 돈으로 책을 사는 멋진 독자로 살자고 권한다. 그리고 책구경이 편독을 엄격히 금하는 독서라고 하면서 자신은 ‘꼰대’를 치우친 시선으로만 바라보고 있다. 그러나 유진 스스로도 이제 시작이라고 말하니, 앞으로의 행보를 기대한다. 물론 책구경도..

* 이 리뷰는 예스24 리뷰어클럽을 통해 출판사에서 도서를 제공받아 작성되었습니다.