철훈선배 카스에 송인수선생님 멋있다고 자꾸 댓글을 남겼더니 송인수선생님 참 좋아하나보다고 말씀하셨다. 기독교사대회 때 멀리서만 뵙다가 교육정책 아카데미에서 코앞에서 강의를 듣고 있으려니 감격스러웠던 게 사실이다. 이 책 읽기 전에 강의를 들어서 책에 써 있는 내용을 자꾸 질문했기에 이제와 참 죄송하다. 내 질문에 선생님께서 "책에 다 써 있다"고 말씀하셨다. ^^;; 그날 했던 질문에 대한 답을 책을 읽으면서 명쾌하게 다 들은 기분이다. 읽고 나서 강의를 들었으면 더 좋았을 듯하다. 함께 읽은 "나와라! 교육대통령"과 가치관이나 방향성이 일맥 상통하기에 내가 몸 담은 단체가 어떤 생각을 가지고 움직였는지 깊이 있게 이해하는데 도움이 되었다.

선생님을 뵙고 책을 읽으면서, 이상을 추구하면서도 지금 여기에서 무엇이 필요한지 잡아내는 감이 뛰어난 전형적인 NT(프로메테우스)형이실 듯하다는 생각을 했다. 똑똑하게 대안을 제시하고 뚝심 있게 밀어붙이는 능력에 더해 하나님의 음성이 필요한 순간에 기도하는 영성까지 그 모든 면이 존경스럽다. 이야기 형식이면서도 좋은교사운동이 어떤 방향성을 만들어가며 여기까지 왔는지 그 구조적 토대를 명쾌하게 알 수 있게 글을 잘 쓰셨다. 김진우선생님, 송인수선생님의 책을 읽으며 그분들이 지금껏 오랜 시간 꾸준히 치열하게 고민하고 글쓰기를 훈련해오셨음을 느낄 수 있었다.

이 책은 사실 우리집에 차곡차곡 쌓여 있는 잡지 "좋은교사"에 실렸던 글을 모아 출간한 책이다. 마음만 먹으면 그 부분만 찾아서 다시 읽을 수 있겠지만, 이렇게 한데 모아 읽을 수 있어 편리하다. 기윤실-> 좋은교사운동을 이끌었던 익숙한 이름들도 줄곧 눈에 띈다. 성향이 반대이기 때문에 건전하게 논쟁하면서도 상호 보완하는 송인수선생님과 정병오선생님은 사뭇 부부 같은 느낌이다. 종종 등장하시는 김진우선생님, 홍인기선생님, 김현섭선생님 등 익숙한 이름과 그 시절 사진들이 반갑고 재미있었다. 운동과 관련된 모든 자료를 차곡차곡 쌓아 보관해두셨기에 책이 더 알차졌다. 어쩌면 정말 기록이 기억을 지배하는 듯하다.

교육정책 아카데미 초반에 우리는 이런 고민을 함께 했다. 좋은교사운동은 어떤 단체인가?? 가치관이나 운동 방식에 있어서 전교조나 다른 교원단체들과의 차별점은 어디인가?? 아카데미를 듣고 이 책을 읽으며 나름대로 내린 결론을 육하원칙에 따라 정리해본다.

누가: 기독교사가, 언제부터: 1998년 쯤부터, 어디서: 한국 교육계에서, 무엇을: 교육 고통에 대한 문제를 해결하기 위한 운동(복음, 사랑, 정의, 회복)을 실천하는, 어떻게: 분노하지 않고 비폭력적이고 합리적으로, 이념 논쟁에 휩싸이지 않고 교육 주체의 고통에 집중해서, 왜: 교육을 통해 한국에 하나님의 나라가 임하게 하기 위해

교육정책 아카데미를 듣는 동안 우리 안에서 꾸준히 제기되었던 문제 몇 가지가 있었는데 그 중 하나가 '한국 (보수)기독교인들은 왜 사회 문제에 무관심한가?'하는 문제였다. 이 문제는 건전한 기독교인이라면 꼭 고민하고 넘어가야할 중대한 문제라고 생각한다. 성경의 핵심 주제 중 하나가 하나님 사랑, 이웃 사랑이기 때문에 우리가 사회 문제로 인한 이웃의 고통을 돌아보는 것 또한 하나님의 뜻이다. 그래서 일찍이 존 스토트 목사님을 비롯한 선배 기독교인들은 이 문제에 대해 고민하고 합의를 '로잔언약'을 통해 이루어둔 바 있다(나는 "온전한 그리스도인이 되려면": http://minihp.cyworld.com/20966544/284873616 을 읽으며 약간의 해답을 찾은 바 있다). 이 문제에 대해 송인수선생님이 해결점을 찾으셨다던 책들 "죄 많은 세상으로 충분한가"와 "복음전도와 사회적책임"은 이제 절판되어 서점에서 구하기는 힘들지만 언젠가 구해서 꼭 읽어보고 싶어졌다. 저자가 아주 일부만 요약 제시했는데도 지금까지 고민했던 부분이 명쾌하게 해결될 것 같은 느낌이 들었다.

"전도와 사회참여(또는 사회적 책임)라는 두 가치의 우선순위(priority)에 관한 논쟁입니다. 즉 둘 다 중요하지만 그래도 전도가 더 중요하니 더 중요한 것에 집중해야 하는 것 아니냐, 아니 그러면 세상의 모순과 불의의 문제는 언제 다루냐, 하는 논쟁이었습니다. 이런 논쟁이 지속되자, 존 스토트 목사님 등 복음주의 신학자들은 다시 1982년 미국 그랜드 래피즈(Grand Rapids)에 모여 토론한 후 그 유명한 '그랜드 래피즈 보고서'("복음전도와 사회적책임")를 작성하여 이 양자의 문제를명료하게 정리해냅니다. "전도와 사회적 책임은 그리스도인이 감당해야 할 중요한 선교적 양대 과제인데, 우선순위를 말하자면 전도가 사회적 책임에 '우선한다.' 그러나 그것은 '논리적' 우선순위(logical priority)일 뿐 '시간적' 우선순위(temporal priority)는 아니다. 즉 논리적 우선권으로 따지면 전도를 통해 그가 기독교인이 되어야 사회적 책임을 감당할 수 있다는 점에서 전도가 사회적 책임에 우선한다. 그렇다고 해서 시간적 우선권까지 갖는 것은 아니다. 왜냐하면 상황에 따라 사회적 책임을 먼저 감당할 일이 있을 수 있고 그 과정 속에서 전도가 뒤따라 올 수 있기 때문이다." 이러한 내용이 골자였습니다."(254-256쪽)

송인수선생님은 이러한 고민을 하며 교사를 하다가 "선교한국"에서 특별은총과 일반은총 모두 소중하다는 통찰을 얻는다. 특별한 곳에 나가서 하는 '선교'도 중요하지만 일상을 사는 우리 대부분은 각자의 직업 현장에서 하나님 나라를 이루게 하라는 소명을 받았으며 그 또한 소중하다. 그래서 선생님은 그 자리에서 자신을 교사 선교사로 드리고, "선교한국"을 벤치마킹한 기독교사대회 추진을 꿈꾸게 된다. 책에는 98, 2000년(교원대에서 있었음!!) 기독교사대회 준비 및 추진 과정이 나타나 있다. 2년에 한 번씩 있는 기독교사대회는 꾸준히 이어지고 있고, 내가 교사가 되어 최근에 경험한 바로는 여느 수련회들보다 훨씬 기독교사들의 영성과 공동체성을 강화하면서도 실질적인 전문성 강화에 도움이 되는 세련된 대회로 자리잡았다는 느낌이다.

기독교사연합을 꾸리면서 연합의 색깔(단순한 연합인지 통합인지), 방향성(복음, 사랑, 정의, 회복), 운동의 구체적인 방법(누가와 어떻게의 문제) 등에 있어서 긴 합의를 통해 세심하게 고민한 흔적이 담겨 있다. 절대 쉽거나 단순하지 않은 과정 속에서 좋은교사운동에 대한 초창기 선배 선생님들의 깊은 애정을 느낄 수 있었다. 이 책 제목이 "무모해요, 송선생!"이 아닌 "무모한 교사'들'"이라는 점이 의미심장하다. 그리고 정병오선생님 말씀처럼 좋은교사운동에 제2의, 제3의 송인수를 세우는 일이 중요하고 필요하다. 이 운동은 한 사람의 카리스마에 기댄 연합이 아니라 우리 모두가 만들어가는 운동이 되어야 하기 때문이다.

긴 시간 동안 여러 운동을 추진하면서 선생님이 정리한 운동 노하우들을 배워둘 만하다.

"저는 우리 기독 교사 운동이 세대를 관통해서 잊지 말아야 할 소중한 가치가 있다고 생각합니다. 13년간 좋은교사운동을 할 때, 내부의 어려움이나 바깥의 문제를 헤쳐 나가는 데 제가 가졌던 중요한 가치는 딱 세 가지였습니다. 첫 번째, 무례하지 않고 온유와 겸손의 마음으로 운동을 한다. 두 번째, 이념이 아니라 상식과 합리적인 관점으로 대안을 제시하는 자세로 일한다. 세 번째, 교육과 아이들의 유익을 우리의 직업적 이해관계보다 우선시한다. 그런데 그 가치 가운데 가장 중요한 것 하나를 선택하라고 한다면, 저는 주저 없이 세 번째 것을 지목하겠습니다..."(141-142쪽)

"여하튼 저는 구체적 실천 운동이 필요하다는 판단을 하고, 그 과제를 찾는 일에 몰두했습니다. 해야 할 일은 우리 운동의 정신과 부합해야 했습니다. 그 정신이 무엇입니까? 그것은 △교사가 아이들 속으로 깊이 들어가서 그들을 만나 영향을 끼치며, △이를 통해 교사에게는 자긍심과 보람을 주고 아이들과 부모에게는 위로를 주며, △동시에 이 교육적 과정이 아이들에게 복음을 전하는 통로가 되며, △아울러 교직 사회에 신선한 영향을 끼칠 수 있어야 한다는 것입니다. 여기에 그 정신의 가치를 충족시키되, 몇 가지 운동 공학적 원칙이 추가로 필요했습니다...

먼저, 무엇을 하자는 것인지가 분명해서, 그 캠페인의 명칭 이외에 별도로 설명할 일이 없어야 합니다... 둘째로, 혼자서 따라 하는 것이 쉬워야 합니다... 셋째로, 긍정적인 것이 좋습니다... 넷째로, 개인이 따라하기 쉽고 긍정적이되, 심리적으로는 좀 부담을 느껴야 한다는 것입니다... 다섯째로, 연쇄 반응이 큰 것이 좋습니다."(295-297쪽)

이런 고민을 통해 가정방문, 일대일 결연, 정직(학생과 교사 모두)운동, 각종 정책 운동과 토론회에서부터 올해 쉬는 시간에 아이들과 함께 있기 등의 캠페인으로까지 이어졌다. 좋은교사사무실에 갈 때마다 좋은교사운동 캠페인이 적힌 플래카드를 본다. 올 2학기에는 학교에서 정의와 평화를 지키기 위해 공론화를 시키려다가 오히려 본의 아니게 분란을 일으킨 교사처럼 되어버린 상황이라 저 플래카드를 볼 때마다 더 깊이 새겨보곤 했다. 아무튼 좋은교사운동의 문서 사역이나 캠페인들에서 느낄 수 있었던, 배우고 실천할 수밖에 없게 만드는 세련된 방식이 그냥 나온 게 아니구나 하는 생각을 이 책을 읽으면서 많이 했다.