새로운 관점으로 수도권을 바라보기

도시는 서로 다른 사람과 건물이 뒤섞여 있어야 활기를 띠고 성장할 수 있다고 믿습니다.

( 239쪽)

김시덕의 〈갈등 도시〉를 신청했을 때 인문학자가 도시를 거닐며 쓴 사색을 담은 책일거라고 생각하고 했다.

당첨되어 읽기 시작하는데 예상과는 사뭇 다른 결이어서 놀랐다.

메갈로폴리스인 서울 (저자는 대서울이라고 명명) 옆으로 위치해 있는

이른바 수도권을 저자는 탐사한다.

저자의 전작 <서울 선언>은 꽤 화제를 일으킨 모양이다.

서울을 대서울 이라고 명명한 부분이었는데 항의를 꽤 받았다고 한다.

하지만 김시덕의 이야기는 서울을 떠받드는 그런 부류가 전혀 아니었다.

이 책을 읽으면서

내가 살고 있는 도시와 서울 사이에 있는 도시들에 대해 전혀 몰랐던 많은 것들을 알았다.

얼마전 JTBC의 차이나는 클라스에서 유현준 건축가 편을 인상깊게 시청했다.

건물, 건축, 아파트 등이 오로지 돈의 가치로만 환산되는 우리나라 현실을 강사는 날카롭게 지적하고 있었다.

문헌학자인 김시덕이 바라본 수도권 도시 답사를 읽으며

그런 생각이 다시 떠올랐다.

아파트야 그렇다 쳐도, 모든 건물이 역세권이냐 아니냐로 규정되고,

건축과 도시 디자인도 땅값, 건물값으로 좌지우지 되고 있는 게 현실이었다.

자본주의 세상에서 그게 무슨 잘못이냐 할 수도 있지만

가격에 매몰되어 재개발이 되고, 재개발 되면서 기존의 건물과 도시 모습이 깡그리 잊혀지는 일이 많았다.

김시덕은

되게 평범한 슈퍼마켓부터 시작해서, 오래된 동네 가게들,

이제 곧 재개발 예정인 집들을 애정 어린 시선으로 담았다.

작가가 재개발 예정의 장소를 찍은 사진들을 보다 보니 그 나름의 가치가 느껴졌다.

건물을 부수고, 땅을 밀어버리고, 해체할 때 하더라도

사진 한 장이라도 오롯하게 남길 필요가 있어 보였다.

그게 무슨 의미인지 잘 몰랐는데

이렇게 학자의 눈으로, 도시의 스토리 로서 바라보니 새롭게 다가왔다.

언젠가 주성철 (씨네21 편집장)이 홍콩에 대해서 쓴 책을 읽다가 감탄한 적이 있다.

홍콩에는 작은 레스토랑, 카페들이 (프랜차이즈 아닌) 많이 있고

3~4년 만에 가봐도 그 자리에 있어서 반가울 때가 많다고.

우리나라는 서울과 수도권에서 카페를 몇 년후에 찾아가도 과연 있을까 갸우뚱 해졌다.

무조건 새 것이 좋고, 브랜드 프랜차이즈가 좋다는 무심함 속에

수도권의 각 도시들은 색깔을 잃어가고 있었다.

그저 편리하고, 아파트 값만 높아지면 상관없다는 식의 획일주의가 지배하고 있다는 걸 책으로 느낄 수 있었다.

책에서는 서울 : 관악 동작 영등포 용산 마포 종로 강북 노원 강남 송파 양천 구로

를 비롯하여

파주시, 고양시, 남양주시, 인천시, 부천시, 광명시, 시흥시, 안양시 까지를 탐사하였다.

대한제국 시절, 일제강점기, 해방을 거쳐 1950년대 이후 본격 발전, 분화되는 서울과 도시들의 이야기를 빼곡이 담았다.

저자는 문헌학자이면서 전쟁에 대한 해박한 지식을 활용하여 도시들의 곳곳을 카메라로 담았다.

모든 이야기들이 새로워서 너무도 재밌었고

인천에 흥미롭고 관심을 끄는 게 많아서 가보고 싶어졌다.

인천에는 대한제국 시절 건축물들이 있고 일제식 건물이 남아 있었다.

간혹 한국영화 (‘무뢰한’의 낡은 주택지 등)에서

저런 장소가 우리나라에 아직도 있구나 했는데

서울, 인천과 수도권 도시들 구석구석에 바로 그 장소들이 있어서 너무도 신기했다.

단지

재개발 예정, 낡은 외관 이라는 이유만으로

먼지가 쌓이고 외면을 받고 있는 도시들에 애정이 갔다.

오롯이, 저자의 해설 덕분이었다.

아울러

도시 개발 정책을 입안하는 것에 대해서 시민의 관심이 높아져야 겠다는 각성도 들었다.

책에서 나온 도시들의 변두리들에서는

여전히 주민들 간에 반목이 진행중이어서 안타까웠다.

도시가 재개발 되기 전에 주민들의 의견을 충분히 수용하기를 바라게 된다.

각자 자기의 입장을 극렬하게 나타내는 현수막, 벽보들을 작가가 찍었는데

그것들을 보는 것만으로 참 답답함이 밀려 왔다.

개발이냐 보존이냐. 보존이면 어떤 방식이냐.

이는 어느 한쪽의 입장이 반영되어서는 절대 안 될 문제였다.

더군다나 도시의 유서깊은 역사, 전통이 담긴 장소, 건물에는 신중하게 접근해야 겠다는 생각이 들었다.

어디 저 멀 리가 아니라

내가 사는 도시 둘레의 도시들에도 이렇게 매력적이고, 이야기를 품은 장소들이

있음을 알아서 감탄했다.

저자의 발품과 깊이 파헤치는 노고 덕분이다.

북쪽 도시 파주에는 곳곳에 미군 클럽과 한국전쟁의 흔적이 남아 있어서 많은 생각을 하게 했다.

수도권의 많은 도시들, 또 서울의 곳곳들이 그저 말끔하게 개발되기 보다는

그 역사를, 아픈 우리의 경험을 기록하였으면 좋겠다는 생각이 들었다.

서대문구의 한옥 촌에는 옥바라지 골목 이라는 이름의 골목이 있어서 숙연해 진다.

예전에 다큐멘터리에서 보고 꼭 가보고 싶었던 『딜쿠샤』가 있는 행촌동도 조만간 가보고 싶어 졌다.

책 중에서

서울<특별>시를 <청결>하고 <균질>한 공간으로 만드는 작업은 여전히 계속되고 있습니다.

은평구에서 서대문구로 이어지는 옛 의주로 양옆에서는 오늘도 옥바라지 골목 같은 공간이 철거되어 고층 아파트 단지가 지어지고 있습니다.

이른바 <혐오 시설>과 가난한 자들의 주거를 모두 밀어낸 뒤 만들어진 고층 아파트 단지에 거주하면서 개량 한옥으로 상징되는, 만들어진 조선 시대의 전통을 향유하는 중산층의 세계관을 압축적으로 보여줍니다.

그러나 지나치게 청결하고 균질한 환경이 사람에게 도리어 해를 끼치는 것처럼, 군사 시설과 화장터와 무덤과 서민의 공간을 모두 고층 아파트단지로 바꾸어 버리는 것이

결국은 서울이라는 공간과 서울 시민에게 나쁜 결과를 낳으리라고 저는 예측하고 있습니다.

도시는 서로 다른 사람과 건물이 뒤섞여 있어야 활기를 띠고 성장할 수 있다고 믿습니다.

( 239쪽)

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