업무 메일을 주고 받다보면 글의 마무리를 항상 ‘감사합니다’로 끝내는 사람들을 만나곤 한다. 처음에는 전혀 ‘감사할 상황’이 아닌(아니, 요청자료를 전달하며 굳이 '감사'할 일이 무엇이겠는가) 내용에도 적혀 있는 그 글을 보며, 너무 ‘감사’를 남발하는 것은 아닌가, 하며, 그저 습관이려니 생각했다. 답을 할 때도 업무 메일은 ‘감정’ 보다는 ‘이성’적이어야 한다는 생각에 말 그대로 ‘일’에 대해서만 언급해 답을 하곤 했다.

그런데 요즘 나의 메일함을 들여다보면 조금 달라진 점을 발견할 수 있다. 업무 메일도 결국 ‘사람’이 확인하는 것이고, 나 역시 딱딱하게 일에 대해서만 적혀있는 메일보다는 짧은 인사라도 함께 하는 메일에 더 기분이 좋다는 것을 새삼 깨닫게 된 이후 부터일 것이다.

빠른 회신을 준 사람에게는 ‘바쁜 중에도 빨리 회신 주어 감사하다’는 인사를, 나의 다급함에 업무 시간 이후까지 신경을 써준 사람에게는 ‘업무 이후에도 처리해 주어 감사하다’는 인사를, 아니면 ‘항상 여러 자료를 공유해주어 감사하다’는 말을 적기도 한다. 기분 탓일지는 모르겠지만 이렇게 메일을 주고 받는 사람들과는 업무 이야기를 할때도 조금 부드럽게 이야기를 나눌 수 있다.

이 책은 말한다 ‘감사’는 선택이고, 훈련이고 또 태도라고 말이다.

감사는 선택이다. 객관적으로 너무나 풍요로운 것이 많아서 감사하는 것이 아니라, 어려운 가운데에서도 감사를 선택했기 때문에 감사할 수 있는 것이다. 그리고 감사를 택했기 때문에 행복한 것이다. pp.101-102

그래서 감사는 훈련이다. 수많은 연단을 거치고, 수많은 아픔을 거치고 넘어지고 깨지면서 습득되는 것이 감사이다. p.103

감사는 태도다. 환경이 좌우하는 것이 아니다. 감사할 수 있는 것도 힘이다. 남을 섬길 수 있는 것이 힘인 것처럼, 감사도 마찬가지다. p.117

그렇게 내 안에 쌓인 감사가 결국 나의 습관이 될 때까지, 그렇게 나도 모르는 새 나의 태도에 베어나오게 하기까지는 얼마나 많은 노력이 필요할까 싶다.

감사는 결단만 한다고 되는 것이 아니다. 습관을 만들어야 한다. 감사가 생활방식이 될 때까지 지속적으로 몸부림쳐야 한다. 내 인생에서 감사의 길이 만들어질 때가지 계속 그 길을 걸어야 한다. p.32

어쩌면 내가 받은 업무 메일에 ‘감사합니다’라 적은 그 사람에게는 이미 감사가 습관이 된 것일 수도 있겠다. 그래서 이 업무가 어떻게 감사할 일이냐고 내가 물어본다면 더 큰 의미의 감사 이야기를 들려줄지도 모르겠다(쑥쓰러움에 물어보지는 못하겠지만).

‘감사’라는 제목답게 한 권의 책에 ‘감사’에 대한 글이 가득 차있다.

PART 1 언제나, 감사하라

01 감사 선언 / 02 감사는 표현이다 / 03 감탄하고 감사하라!

04 자족 연습 / 05 감사를 선택하라

PART 2 더 깊이, 감사하라

06 얕은 감사, 깊은 감사 / 07 당신이 나의 감사 제목이다 / 08 두 가지 시선

09 평생 감사

PART 3 그럼에도, 감사하라

10 내 영혼이 내 속에서 피곤할 때에 감사하라 / 11 광야에서 감사하라

12 오히려 감사하는 말을 하라 / 13 마지막 때에 감사하라

이 책을 읽으며 ‘감사’와 함께 나의 일상을 새롭게 돌아보게 했던 단어인 ‘감탄’과 ‘표현'에 대해 적어볼까 한다.

# 순수하게 감탄하라

내가 무덤덤하게 바라보는 그곳을 바라보며 “뷰티풀! 원더풀!”을 연발하며 자기가 사용할 수 있는 모든 감탄사를 다 사용하던 그 모습을 보며 당시에는 속으로 ‘이게 이렇게까지 감탄할 정도인가?’ 했지만, 시간이 갈수록 감탄에 감탄을 연발하던 미국 사람들의 모습이 잊히지 않는 것이다. p.61

저자이신 목사님께서 미국에 들렀을 때 유명한 관광명소에서 있었던 일을 언급하는 대목을 읽으며 나 역시 비슷한 기억을 떠올렸다.

잠시 미국에 머물렀을 때, 크리스마스를 앞두고 조촐하게나마 연말 기분이라도 낼 겸 장식용 소품을 사러 갔던 적이 있다. 아기자기한 장식들을 보며 기분좋은 시간을 보내던 그때 들려온 소리가 있었다.

“Oh, my god! Oh, my god! It’s so cute!”

솔직히 뒤의 말을 다 듣기 전 먼저 들려온 ‘오 마이 갓’에 무슨일이 있나 했다. 돌아보니, 일행인듯한 두어명의 중년여성들이 장식 하나를 들고 연발 감탄을 하고 있었다. 아니, 예쁘기는 하지만 뭐 신까지 찾을 일은 아니지 않나? 게다가 사춘기 소녀도 아니고 말이야. 한국인의 평균적인 감성을 가지고 있(다고 생각하)는 내 기준으로 봤을 때는 솔직히 오버 아닌가? 하는 생각도 들었다. 하지만 그렇게 순수하게 감탄을 할 수 있다는 것이 새삼 신기하기도 하고 또 조금은 부럽기도 했다.

행복을 만들어가기 위해 품어야 할 첫 번째 목표는 ‘감탄’을 회복하는 것이다. p.56

내 일상에서 마주하는 사람과 사물에 순수하게 기뻐할 수 있는 감탄의 회복, 그것이 감사를 향한 시작일 수 있겠다는 생각이 들던 대목이다.

우리에게는 감탄이 필요하다. 그리고 그 감탄을 입술로 표현하는 감사가 필요하다. 들꽃 하나를 보고도 감탄이 나올 수만 있다면, 그 은혜에 대한 감사를 표현할 수 있다면 얼마나 좋을까. p.69

# 감사는 표현해야 한다

“감사를 느끼지만 표현하지 않는 것은 선물을 포장해놓고 주지 않는 것과 같다.”

윌리엄 아서 워드 p.63

그때 전해줄껄, 말이라도 꺼내볼껄..포장해놓고 전하지 못한 선물만큼 아쉬움을 남기는 것이 또 있을까? 표현하지 않는 감사에 대한 설명을 읽다가 나 역시 그러했다는 생각이 든다. 원래 다정한 성격이 아니니까, 쑥쓰럽잖아..여러 이유를 대어보지만 결국 핑계라는 생각도 든다. 나 역시 누군가 내게 표현하지 않는 감정을 알아채는 신통력(?)은 없으니 말이다.

선물을 주지 않고 포장만 해놓으면 무슨 소용이 있겠는가? 나는 이 말에 충격을 받았다. 그동안 포장만 해놓고 전달하지 못한 선물이 내 마음의 창고에 얼마나 쌓여 있을까?

감사는 표현하지 않으면 잃어버리게 된다. 그러므로 작은 것일지라도 우리 안의 감탄을 감사로 쏘아낼 수 있기를 바란다. pp.63-64

책에서는 '감사'라는 낱말의 한문을 풀어서도 설명을 하고 있는데, 감사의 ‘사’(謝) 라는 글에 ‘쏠 사’(射)가 들어있다는 것은 이번에 처음 알았다. 상대에게 ‘감사의 말을 쏠 때’ 진정한 감사라는 이야기에 고개가 끄덕여 진다. 이제는 그저 바라보며 ‘내 마음 알지?’와 같은 텔레파시 시전은 그만해야겠다.

감탄과 감사의 차이는 무엇일까? 사전에는 ‘감탄’은 ‘마음 속 깊이 느끼어 탄복함’이라고 되어 있다. 즉 감탄은 내 안에서 우러나오는 것이고, 그것을 상대방에게 표현하는 것이 감사이다. 한자로 ‘감사’(感謝)는 ‘느낄 감’(感), ‘사례할 사’(謝)로 되어 있다. 또한 ‘사’(謝)는 ‘말씀 언’(言)과 ‘쏠 사’(射)가 합쳐져서 만들어진 글자이다. 즉 속으로 기쁜 것, 속으로 느끼는 것은 감사가 아니다. 양궁에서 활을 쏘듯이 ‘말’을 쏠 때 감사가 일어나는 것이다. p.63

주말 편히 쉴 수 있는 집, 옆에 조용히 앉아 무언가를 열심히 하고 있는 옆자리분, 줄어들지 않고 계속해서 쌓이는 읽고 싶은 책들, 나의 서툰 글에 정성스런 댓글과 추천을 남겨주시는 이웃님들, 창밖으로 보이는 하얗게 쌓인 눈, 눈 내린 후 반짝이는 햇살까지 내가 얼마나 감사한 사람인지, 나의 순간순간에 감사할 제목들이 얼마나 많은지 새록새록 깨닫는 시간들이다. 이 감사의 마음을 지속하기를 진심으로 바란다. 그리고 감사의 습관을 들여 나의 모든 형편에 감사할 줄 아는 사람, 그 감사를 나눌 줄 아는 사람이 되기를 기도한다.

감사한 일에만 감사하는 얄팍한 감사에 머물지 않고, 고난의 광야에서도 감사할 수 있기를 바란다. 쓰레기통에서 장미꽃을 피우듯 광야에서도 감사거리를 찾아낼 줄 아는 우리가 되길 바란다. 뿐만 아니라 나보다 더 어려운 이웃에게 고개를 돌릴 수 있기를 바란다. 눈물짓고 있는 이웃은 없는지, 고독한 사람은 없는지 돌아보며 그 손을 잡아줄 수 있기를 바란다. 이것이 깊이 있는 진정한 감사가 아니겠는가? p.217

*나에게 적용하기

하나. 감사노트 꾸준히 쓰기 (적용기한 : 지속)

두울. 하루에 한명씩 진심으로 감사하다는 말을 전하기 (적용기한 : 지속)

*기억에 남는 문장

커피 한 잔을 두고 다짐하는 것이 또 하나 있다. 오늘 하루도 분에 넘치는 욕심을 품지 않는 하루가 되기를 다짐하는 것이다..(중략)..커피 한 잔을 손에 들고서 무슨 의식을 치르듯 이런 시간을 갖는다. 그리고 오늘 하루도 욕심으로 얼룩진 하루가 되지 않게 해달라는 짧은 기도를 드린다. p.5

“나에게는 너무나 많은 것이 주어졌다. 그렇기 때문에 나에게 어떤 것들이 없는지 생각하며 머뭇거릴 시간이 없다.” p.6

- 헬렌 켈러

“세상에서 가장 현명한 사람은 항상 배우는 사람이요, 세상에서 가장 강한 사람은 자기를 이기는 사람이며, 세상에서 가장 행복한 사람은 모든 일에 감사하는 사람이다.” p.20

- 탈무드

감사는 더 큰 감사를 불러온다는 사실을 기억하면서 그동안 주신 복을 세어보자. 헬렌 켈러처럼 장애 때문에 불편한 것에 집중하지 말고 주신 많은 복들을 세어보자. 그래서 우리의 삶이 감사로 풍성한 삶이 되게 하자. p.49

사람들은 보통 어떤 조건이나 어떤 대상이 나를 행복하게 해준다고 생각하지만, 그렇지 않다는 것이다. 그보다는 어떤 어려움이나 난관 속에서도 행복을 선택할 수 있는 능력을 헤르만 헤세는 ‘재능’이라고 표현했다. p.95

이 땅의 모든 사람은 다 감사할 수 있어도 나는 감사할 수 없는 형편에 빠져 있다는 생각에 빠져 있는가? p.85

내 힘으로 어떻게 해보겠다는 마음을 내려놓으라. 내 힘으로 해보겠다고 하면 우리 모두는 깊은 계곡에서 슬피 울 수밖에 없는 인생이다. 그러나 우리에게는 능력 주시는 분이 계시다. 그분을 인식하고 그분과 연합하며 살아야 한다. p.89

한 인간에게서 모든 것을 빼앗아갈 수 있지만 한 가지 자유는 빼앗아갈 수는 없다. 그것은 어떤 상황에 놓이더라도 삶에 대한 태도를 선택할 수 있는 자유이다. p.93

- 빅터 프랭클

“행복은 대상이 아니라 재능이다.” p.95

- 헤르만 헤세

환경이 답답하고, 감사가 나오지 않고 원망과 불평이 나올 때 당겨서 감사해보라. 그러면 오늘 드린 감사가 내일의 삶에 능력이 될 것이다. 다시 말하지만, 감사는 조건이 아니라 선택이다. 그리고 감사는 훈련인 동시에 능력이다. p.106

기독교의 본질인 사랑을 이루기 위해서는 ‘사랑의 수고’가 있어야 한다.

수고가 따라야 사랑이라는 것이다..(중략)..나는 문학적으로 “사랑은 명사가 아니라 동사다”라고 표현하는 이유가 여기에 있다고 본다..(중략)..수고가 없는 사랑은 죽은 사랑이다. 교회 벽을 “하나님은 사랑이시라”라는 멋진 성구로 장식한다고 할지라도 그 교회가 세상을 향한 수고를 게을리한다면 그 벽에 걸린 성구는 한낱 수식어에 불과하다..(중략)..우리의 치명적인 결함은 사랑한다고 말하지만 수고가 없는 데 있다. pp.140-141

인간은 누구나 광야를 만난다. 예외가 없다. 그러니 다시 강조하지만, 피할 수 없는 것이라면 즐겨야 한다. 기왕에 고난의 광야를 피할 수 없다면 그것을 내 삶의 유익으로 승화시켜야 한다. 고독한 광야를 하나님과의 소통의 기회로 만들어야 한다. 결핍이 많은 광야에서 하나님께서 주시는 특별한 공급을 맛보아야 한다. p.217

입술의 언어에는 능력이 있다. 그래서 언어학자인 에드워드 사피어는 이렇게 말했다.

“인간은 객관적 세계에 살고 있는 것처럼 흔히들 생각하지만 사실은 언어를 매개로 살고 있다. 실제 세계는 언어 습관의 기초 위에 세워져 있다.”

한마디로 말해서 우리 인간은 언어의 영향력 아래 놓여 있다는 말이다. 어떤 말을 듣고 사느냐, 어떤 말을 주로 하느냐 하는 것이 그 사람을 규정짓는다는 말이다. p.224

나는 다니엘의 모습을 보면서 중요한 것을 하나 깨달았다. 감사할 일들이 있을 때 감사하는 것도 귀하고 중요하지만, 거기서 한 걸음 더 나아가 감사할 수 없는 상황에서도, 내 상식으로나 이성으로는 감사할 수 없는 조건일지라도 그분을 믿음으로 감사하는 것이 중요한 태도임을 알게 된 것이다. pp.230-231

실력은 위기가 올 때 나타난다. 인생의 어려움이 찾아올 때 그 어려움을 어떻게 대하느냐가 그 사람의 영적 실력이다. p.245