살아가면서 점점 어려워지는 것이 있다면 무엇이라고 대답하시겠습니까?

어떤 목표를 가지고 학업을 이어나가는 것,

부자가 되기 위해 노력하는 것,

좀 더 나은 사람이 되고자 노력하는 것 등등

저마다에게 어려운 것이 있겠지요.

그 중에서도 어려운 것은 바로 "비움"이 아닐까 합니다

요즘 유행하는 미니멀리즘.

신박하게 버릴것은 버리고 비우며 정리하여 깔끔한 집으로 정리하는 것도..

소식을 하며 다이어트를 유지하는 것도 다 비움이겠지요.

그 중에서도 마음 비움이 가장 어려운 것 같습니다.

주어진 그대로에 만족하며 자연스러운 삶을 살아가는 것.

가장 어려운 일이 아닐까 싶습니다.

장자의 나비 꿈은 너무나도 유명하여 장자의 사상을 굳이 공부하지 않았더라도

상식처럼 누구나 알고 있는 이야기입니다.

장자는 꿈속에서 나비가 되었다.

그런데 나비가 장자가 된 것인지

아니면 장자가 잠깐 나비가 되었는지

구분을 못하겠다는 것이다.

여기까지는 많이 아는 이야기 입니다.

하지만, 거기서 더 나아가 장자의 철학에 대해

알아보는 이는 몇 되지 않을것입니다.

고전은 어렵게 생각되니까요.

저도 그랬습니다.

이 책 장자의 비움 공부를 만나기 전까지는요.

꿈과 현실은 맞닿아 있다.

우리는 현실에 너무 집찰할 필요가 없다.

현실 세계는 한바탕 꿈과 같기 때문이다.

이 모든 것은 비움의 공부를 통하여 알아갈 수 있다.

장자..하면 생각나는 것은?

앞에 말했던 나비의 꿈

그리고 도, 자연, 물아일체, 신선.

공자가 배움을 강조하였다면

장자는 비움을 강조하고 있습니다.

그렇다고 공자와 장자의 사상이 반대되는 것만은 아닙니다.

장자에는 공자의 사례들이 많이 나오는데,

장자는 공자의 뜻을 생각하며

더 나은 방법을 찾으려고 노력하고 있습니다.

장자 사상의 핵심은 인위를 버리고 자연으로 돌아가

만물과 하나가 된다는 것입니다.

장자는 자연으로 돌아갈 것을 명했습니다.

장자가 말하는 자연은 그저 산과 바다 뿐만 아니라

인간과 인간 사이에서 일어나는 조화이기도 합니다.

인위에서 벗어나 무위, 즉 아무것도 하지 않음을 해야 한다고 주장합니다.

전에 어떤 분이 강의에서 학생들에게 장자에 대해 강의하면

아주 큰 호응과 인기를 얻는다고 하셨습니다.

'아무것도 하지 않음'을 피상적으로만 해석한

공부에 지친 아이들의 호응이지요.

사람은 저마다의 특성이 있습니다.

장자가 말하는 무위자연은

우리 각자의 삶과 다양성을 지키자는 것이지

아무것도 하지않고 편한대로 멋대로 행동하라는 뜻은 아닙니다.

장자는 각자의 특색을 그대로 살려서 교육하는 것이 옳다고 하고 있습니다.

장자를 읽으며 가장 특징적으로 여겨진 것은

죽음에 대해 많이 이야기하고 있다는 것입니다.

공자와 맹자는 의를 위해서는 죽음도 불사하겠다는 의견을 가졌지만,

장자는 그러지 않았습니다.

하늘이 정해준 자연이 수명을 지키다 죽는 게 옳다고 이야기합니다.

장자가 보았을 때는 의를 지키다 죽으나 도둑질을 하다 죽으나

마찬가지라는 것입니다.

장자는 자연이 허락한 삶을 마음껏 누리는 것을 가장 중요시 여깁니다.

거듭해서 자연과 하늘의 뜻을 강조하며

있는 그대로의 자연을 누리는 것이 가장 중요하다고 합니다.

그래서 아내의 죽음에도 노래를 부를 정도였으며

자신의 죽음에도 초연하게 대응합니다.

죽음조차 넘어섰는데

하물며 재물에 대해서는 어떠하겠습니까.

인생의 생과 사, 재무르이 다과는 계절의 순환과 같다고 했습니다.

우리의 인생은 길지만, 그 긴 시간은 짧은 순간들로 이루어져 있고,

삶의 방식 또한 작은 습관들로 이루어져 있다.

그러니 작은 것을 소홀히한다면,

자연스럽게 큰 일에서 멀어지는 소인배가 되고 마는 것이다.

적운 것에 갇힌 사람은 큰 것을 모른다.

지구에만 갇힌 우리들은 지구가 전부인 줄 알지만 광활한 우주에

더 끝을 알 수 없는 세계가 있다.

일방적인 교육은 문제가 있고, 좋은 회사에 입사한다고 행복한 것만은 아니다.

자신만의 목표와 인생관을 갖고 있어야 행복을 추구할 수 있는 법이다.

짧게 보면 손해 같지만, 긴 인생살이에서는 좋은 결정이 될 것이다.

장자는 공자를 많이 언급합니다.

공자와 장자의 사상을 비교하며 읽는 재미도 큽니다.

공자는 성인의 길을 가야한다고 주장하지만,

장자는 성인보다 한단계 더 나아간

도의 길을 가야한다고 주장합니다.

그래서 덕의 세계에서 벗어나 자유롭게 노니는

무위자연을 꿈꾸었습니다.

장자이 말은 역설적이기도 합니다.

집착을 버리면 모든 것을 소유할 수 있다는 것입니다.

모든 것을 버렸을 때 오히려 모든 것을 얻게 된다고 장자는 말합니다.

지금 나는 나를 위해서 무엇을 내려 놓을 수 있을까요?

장자의 핵심 철학은 비움입니다.

총 3부로 이루어진 이 책에서는

장자, 비움의 공부

장자, 비움의 통찰

장자, 비움의 창작

을 이야기하고 있습니다.

장자는 우리에게 이 세상에서 쓸모없는 것, 쓰임이 없는 것은 없다고 하였습니다.

장자의 가르침을 현대의 창작으로 재해석한 사례가

마지막 3부에 소개되고 있습니다.

고철에서 작품으로 승화된 예술작품들,

접착력이 약해서 실패작으로 사라질 뻔 했던 포스트잇,

비워짐으로서 완성된 바퀴와 도넛, 자동차의 범퍼 등.

무려 2300년 전의 사상임에도 불구하고

현대의 과학, 발명과도 맞닿아 있습니다.

애초에 비우라는 장자의 가르침은

아무것도 하지 말라는 뜻이 아닙니다.

자신만의 Only One을 발견하라는 뜻입니다.

쓸데없는 것들로 내면을 채우는 것이 아니라

자신의 본연의 마음과 만나는 비움을 통해

한 단께 더 성숙한 사람이 될 수 있는 것입니다.

최근의 코로나 팬데믹으로 세계 안팎이 힘든 시기를 보내고 있습니다.

자연이 파괴되면서 지구의 생태 시스템이 무너진 재앙이라고 할 수 있지요.

문제는 이와 같은 환경문제가 앞으로 지속되고 반복될 것이라는 것입니다.

이럴 때에야 말로

자연으로 돌아가 인위를 버리고 자연의 본성에 순은하라는

장자의 비움 철학이 우리에게 절실한 것이 아닌가 생각해 봅니다.

장자의 비움 공부를 읽으며

괜찮아 괜찮아 그럴 수 있어하며

토다토닥 위로받는 느낌이 들었습니다.

거창한 산해진미라도 내가 흡수하지 못하면

전혀 영양가 없는 돌덩이와 다를 바 없을 것입니다.

이 책은 거창한 원문이나 이상적인 가르침이 없이

물 흐르듯 읽어가며 소화하기 쉬운 책이었습니다.

보통은 지식을 채우기 위해 고전을 읽지만,

장자의 비움 공부는 학습이 아닌 깨달음을 주는 책이라

아주 편안했습니다.

읽을수록 욕심이 비워지며 만족이 채워지는 책이랄까요.

답답하고 힘들 때마다 한구절씩 들여다보며

비움을 실천해 가야겠습니다.

비움의 철학. 바로 장자에게서 배울 수 있습니다.

장자..하면 가장 먼저 생각나는 것은?

일장춘몽의 일화이지요. 장자와 나비.