국내에는 350여종의 도덕경 해설서가 출간되어 있지만

본서는 기존의 도덕경과 비교하여 크게 다른면이 있다,

첫번째는 수련자의 입장에서 수련서로서의 도덕경을 해설하였다는 점이고.

두번째는 저자 본인이 도가의 수련자로서 체험과 깨달음을 근거로 도덕경에 대한 이해를 기술하였고,

세번째는 전진도 용문파의 18대 계승자 겸 장문 왕역평 선생의 가르침이 십분 반영된 도덕경 해설을 기술하였다.

저자는 도의 근본성과 초연성을 강조하면서 도와 가도를 구별하고 무위와 유위, 현, 무극과 태극, 선천과 후천, 원신과 식신등의 개념을 통하여 독자들이 도의 속성을 정확히 이해하도록 안내하고 있다.

도덕경은 춘추시대부터 전국시대말기까지 노자학파의 정신이나 사상이 응집된 종합서이다.

춘추전국시대를 살아온 노자는 주나라의 세력이 약해 제후들이 패권을 차지하기 위해 전쟁이 끊이지 않자 혹독한

동란과 흥망이 반복되는 속에서 백성의 질고를 목격하게 된다.

무위자연을 지향하고 도의 수련으로 신선의 세계를 추구하는 노자로서는 당시의 시대 상황에 환멸을 느꼈을것이고, 그것을 계기로 자신의 나라를 떠나게 되면서 "도덕경5000언"을 남기게 되니 이것이 [노자]이자 [도덕경]이다.

도덕경의 제1장은 도라는 개념에 대해서 노자의 총괄적 묘사를 하고 있다.

노자 당시의 사회는 각국의 무력충돌과 전란이 빈번하였다,

사회적으로 명리,실력,호승등의 영예를 차지하기 위해 다툼이 일어난다고 생각하였다.

자연에 순응하며 무위로써 다스림을 다스린다면 청정한 자연세계의 규율이 생겨서 수약승강

,즉 약함을 지키고 강함을 이기는 평온한 삶에 도달할 것이라 믿었다.

제2장 덕에서는 

노자가 말하는 자연의 질서와 사회의 질서는 다른 질서를 가지고 있다고 보았다,

-약한것이 강한것을 이기며

부드러운것이 단단한것을 이긴다는 것은

천하에 모르는 사람이 없건만

이를 실천할 수 있는 사람이 없네.

[도덕경은]은 넓지만 정밀하고 깊어서 심오항 이치를 갖추었고,

문장이 간결하고 함축미를 지니고 있으면서

빼어난 비유나 역설의 반어법이나 대구의 배열등은

철학적 한 편의 시이다.

도(道)는 만물을 생성시켰고,

또한 만물속에는 도가 내재해 있으니 모든 사물은 길은 다르나

돌아가서 최정점에서 만나게 될것은 도이니

모두 도를 통하고 있는 것이다.

수련자는 물론이고

학문이나 철학의 관점에서 도가에 관심이 있는분들에게 매우 유용한 정보의 보고가 될것이다.