0. 들어가며

2010년 한때 라마레라 부족의 고래잡이 관련 다큐멘터리가 자주 방영되었던 적이 있다. 인도네시아의 남동쪽 한 화산섬에서 벌어지는 부족의 이야기를 직접 접한 인류학자의 이야기가 궁금하여 서평단을 신청했다.

석사과정 중에 인류학 수업을 들으면서, 부족민과 함께하는 인류학자들이 부럽기도 했었다. 단편만을 보여주는 다큐멘터리보다, 직접 경험한 인류학자의 이야기는 생동감이 넘친다.

1. 발레오! 발레오!

고래가 나타났다는 발레오의 고함소리가 마치 내 옆에서 들려오는 듯 현실적이다. 라마파가 되고싶어하는 욘과 전통의 방식을 고수하는 라말레라 부족들.

인류학자들이 '세계에서 가장 협동적이고 관대한 문화'라고 평가하지만, 각자 나름의 삶의 방식과 개개인의 이해관계가 충돌하기도 한다. 테나를 타고 바다로 나가, 거대한 향유고래를 잡았을 때는 부족 전체가 각자의 역할에 따라 고래고기를 공유한다.

1년에 평균 스무 마리의 향유고래를 잡는다면 부족 전체의 공유가 가능하겠지만, 가오리, 돌고래 등으로는 전체로의 공유가 어렵게 느껴진다.

2. 존슨 vs 테나

2014년~2016년까지의 기록을 보면, 전통의 테나 고래잡이와 존슨을 이용한 고래잡이가 공존하는 것을 볼 수 있다. 모터보트가 달린 존슨은 밧줄로 묶어 테나를 고래가 있는 곳까지 이끌어준다.

현대와 전통 사이에서 부족민들은 고민하게 된다. 존슨으로 인해 어업량이 늘게 되고, 변화의 파도 아래 청년들 간 의견이 대립하게 된다.

라말레라 부족들에게 전통의 방식을 고집하라는 외부세계의 의견은, 어쩌면 오리엔탈리즘의 한 표상일 수도 있겠다는 생각이 들었다.

3. 사라지는 전통

오리엔탈리즘적 생각일 수도 있지만, 라말레라 부족의 전통이 사라지는 것에 안타까움을 금할 수 없었다. 세계의 언어가 사라지고 있듯, 밀려드는 정보, 상품, 기술의 압박은 어쩔 수 없다.

부족의 대부분이 기독교인 가운데, 토속신앙과 기독교의 융합 또한 흥미롭다. 고래 소환식인 이게레렉을 인정하는 가운데, 라말레라 교회에는 해변에 예수님이 있는 벽면도 흥미롭다. 

샤머니즘과 기독교의 융화가 일반적이다.

4. 창피한 한국 다큐멘터리 촬영팀

2015년 한국 다큐멘터리 촬영팀이 라말레라 부족을 찾았고, 한달동안 부족에 누를 끼친다. 부족 사람들은 우리나라 촬영팀을 '썩은 고기 청소부'로 불렀다고 한다.

불철주야 드론을 사용하고, 사전 허락을 받지 않고 가정집의 부엌을 기웃거려 돌멩이를 맞은 촬영팀이 부끄러웠다. 프란스의 말처럼 칼침을 맞지 않아 다행이다. 그들의 만행이 눈에 선해 부끄러웠다..

5. 나가며

언어를 모르면 그 민족의 실상을 정확하게 파악하기 어렵다. 저자인 더그 복 클락은 언어를 통해 부족과 함께 융화될 수 있었고, 다큐멘터리에서 보여지는 단편적인 표상 외의 부족 내부의 갈등, 고민을 함께 공유할 수 있었다.

서정적이면서도 흥미진진한 라말레라 부족 이야기를 보며, 전통과 현대 사이에서의 갈등, 오리엔탈리즘적 시선과 마인드 등에 대해서 고민해볼 수 있을 것 같다.

좋은 책 제공해주신 YES24와 출판사에 감사드린다.

YES24 리뷰어클럽 서평단 자격으로 작성한 리뷰입니다.