#도서제공 #서평단
<이런 분들께 추천합니다>
- 여성의 삶과 그로부터 생겨나는 문제에 관심이 있는 분들
- 현대 사회의 소비 문화와 가부장제의 이중 구조에 문제의식을 느끼는 분들(우리 사회를 제대로 바라보게 해주는 처방전같은 책입니다)

신여성, 달리 말하면 모-단걸.
단발머리에 양복을 입고 길거리를 활보하는 그들의 모습이 떠오른다.
우리는 신여성을 제대로 바라보고 있는가?

2005년 <신여성-매체로 본 근대 여성 풍속사>로 한 차례 출간된 적 있는 신여성에 대한 책이
올해 20년 만에 개정판으로 출간되었다.
기존 책을 읽어보진 않았지만 여러모로 기존 책과는 많이 달라진 게 느껴진다.

<신여성>은 일제강점기인 1920년대와 1930년대에 70권 내외로 발행된 여성잡지다.
처음 <신여성>을 통해 100년 전 과거를 읽어내려는 연구 목표는,
남성 필진과 화자의 입장에서 왜곡된 신여성의 모습을 제대로 바라보고,
여전히 존재하는 여성에 대한 왜곡적인 시각으로 문제의식을 옮겨간다.

그 많던 신여성은 어디로 갔을까.
그 많던 페미니스트들은 어디로 갔을까.

내가 청소년이던 시절엔 ‘된장녀’라는 표현이 일상에 넘쳐났다.
여성의 소비는 과시와 허영의 산물이었고
된장녀가 아님을 증명하기 위해 여성들은 싸워야했다.

된장녀는 모던걸의 재현이다.
그리고 2024년 지금, 나는 ‘페미니스트‘가 아님을 증명해야 하는 여성들이 여전히 모던걸의 속박에 묶여있다고 생각한다.

과거와 다름 없는 현재, 현재와 다름 없는 과거를 보며 답답하기도 했지만
100년 전 생동하는 풍경을 엿보는 재미도 쏠쏠했다.
간식거리가 이 시기에 처음 등장한 사실이라든가, 산책(산보)가 신문화로 권장되며 여성이 거리에서 활보하게 된 것, 휴양을 즐기는 사람들..
특히 ’도시를 활보하는 여성‘의 이미지는 몇 달 동안 내 머릿속에 머물고 있는 것이라 반가웠다.

책을 읽고 있으면 신기할 정도로 사회 전반이 과거와 닮아있다는 걸 알게 된다.
여성에 대한 가십(모욕)이 유희거리로 소비되는 상황,
남성적인 시선에 의해서 왜곡되게 묘사되는 여성(여성조차 남성적인 시각으로 자신을 검열하게 한다),
실제로는 존재하지 않는 과장된 여성을 창조하고 그것을 웃음거리로 만드는 일.
역사는 조금씩 변화하며 나아가는 것이라고 믿지만,
역사의 느린 속도에 비해 내가 살아가고 있는 시대는 너무 짧아서 조급하기도 하다.

개정판을 내며 대중서로 거듭나기 위해 여러 편집을 거쳤다고 하는데 확실히 읽기에 편하고 책 자체가 재밌었다.
올 가을은 이 책을 옆구리에 끼고 도시를 걸어볼까요?

#한겨레출판 으로부터 도서를 제공받아 작성했습니다.
#하니포터 #하니포터9기 #김명임 외