유홍준의 『나의 문화유산답사기』 제 1권에, 그 책이 출간된 이후 인구에 회자되게 된 말이 하나 소개되고 있다.

“사랑하면 알게 되고, 알면 보이나니, 그 때 보이는 것은 전과 같지 않으리라.”

유홍준의 책에서 그 말이 나오게 된 경위를 살펴보자.

(유홍준의 『나의 문화 유산 답사기』 제 1권, <책을 펴내면서>)

“사랑하면 알게 되고, 알면 보이나니, 그 때 보이는 것은 전과 같지 않으리라.”

참 멋진 말이다. 아름다운 말이기도 하다.

또한 그 말이 지니고 있는 의미 또한 심오하여, 비단 보는 데만 그 글이 쓰인 것이 아니라, 어떤 것이든지, 문화행동에는 이 말이 지침처럼 사용되기도 한다.

그런데 이 글을 읽고난 후, 궁금한 게 생겼다.

유교수는 단지 ‘조선 시대 한 문인의 글 속에서’라고 했는데 정확한 출처가 무척 궁금해진 것이다. 조선시대 누가, 어떤 글에서, 무어라 말한 것일까?

그렇게 궁금해 하던 차에 드디어 단서가 되는 글을 읽게 되었다.

고려대학교 고영건 교수가 쓴 『사람의 향기』를 읽는 중에 다음과 같은 글을 만난 것이다.

(『사람의 향기』, 고영건, 박영Story, 255,286쪽)

“알게 되면 진정으로 사랑하게 되고, 사랑하게 되면 진정으로 보게 되며 볼 줄 알게 되면 모으게 되니, 이것은 단순히 모으기만 하는 것과는 다르다.”

유홍준 교수가 전해 준 말과는 약간 차이가 있지만, 상당부분이 같은 말이니 근거가 될만한 글인 것이다.

“사랑하면 알게 되고, 알면 보이나니, 그 때 보이는 것은 전과 같지 않으리라.” (유홍준)

“알게 되면 진정으로 사랑하게 되고, 사랑하게 되면 진정으로 보게 되며 볼 줄 알게 되면 모으게 되니, 이것은 단순히 모으기만 하는 것과는 다르다.” (유한준)

일단 그 정도로 알게 된 것도 감지덕지 하면서 지냈는데, 지식생태학자라 불리는 한양대 유영만 교수의 책에서 더 자세한 소식, 그 자초지종을 듣게 되었다. 기쁜 마음으로 여기 소개한다.

그렇게 해서, 유홍준이 전해준 말의 정확한 원문을 알게 되었다.

원문은 ‘사랑하면 알게 되고’ 가 아니라, ‘알게 되면 사랑하게 되고’라는 것.

그런데 곰곰 생각해 보면서 사랑의 과정을 더듬어 가보니, 그 순서가 약간 다르다.

‘사랑하면 알게 되고’라는 순서가 약간 어긋난 것 같지 않은가?

사랑을 하기 이전에 어떤 단계가 앞서는 것 아닌가?

‘알게 되면’, 그게 앞서야 되는 것이다. 알기도 전에 무턱대고(?) 사랑하게 될까?

알게 되면 사랑하게 되고, 사랑하게 되면 더 알게 되는 것이 사랑의 이치 아닌가?

아! 참!, 사랑을 하게 되는 수백 수천 가지의 경우가 있다는 것, 깜빡했다.

그중에 첫눈에 뿅하고 가는 경우가 있다는 것, 첫눈에 반해서 알기도 전에 사랑하는 경우도 얼마든지 있으니, 유홍준의 말은 바로 그런 것이겠다.

해서, “사랑하면 알게 되고, 알면 보이나니, 그 때 보이는 것은 전과 같지 않으리라.”는 그 말 백번 맞다.