《王制篇第九》

請問爲政(청문위정) :

曰賢能不待次而擧(왈현능부대차이거) :

罷不能不待頃而廢(파부능부대경이폐) :

元惡不待敎而誅(원악부대교이주) :

中庸雜民不待政而化(중용잡민부대정이화) :

分未定也(분미정야) :

則有昭繆也(칙유소무야) :

雖王公士大夫之子孫也(수왕공사대부지자손야) :

不能屬於禮義(부능속어례의) :

則歸之庶人(칙귀지서인) :

雖庶人之子孫也(수서인지자손야) :

積文學(적문학) :

正身行(정신항) :

能屬於禮義(능속어례의) :

則歸之卿相士大夫(칙귀지경상사대부) :

故姦言姦說姦事姦能遁逃反側之民(고간언간설간사간능둔도반측지민) :

職而敎之(직이교지) :

須而待之(수이대지) :

勉之以慶賞(면지이경상) :

懲之以刑罰(징지이형벌) :

安職則畜(안직칙축) :

不安職則棄(부안직칙기) :

五疾上收而養之(오질상수이양지) :

材而事之(재이사지) :

官施而衣食之(관시이의식지) :

兼覆無遺(겸복무유) :

才行反時者死無赦(재항반시자사무사) :

夫是之謂天德(부시지위천덕) :

是王者之政也(시왕자지정야) :

聽政之大分(청정지대분) :

以善至者(이선지자) :

待之以禮(대지이례) :

以不善至者(이부선지자) :

待之以刑(대지이형) :

兩者分別(량자분별) :

則賢不肖不雜(칙현부초부잡) :

是非不亂(시비부난) :

賢不肖不雜(현부초부잡) :

則英傑至(칙영걸지) :

是非不亂(시비부난) :

則國家治(칙국가치) :

若是(야시) :

名聲日聞(명성일문) :

天下願(천하원) :

令行禁止(령항금지) :

則王者之事畢矣(칙왕자지사필의) :

凡聽(범청) :

威嚴猛厲而不好假導人(위엄맹려이부호가도인) :

則下畏恐而不親(칙하외공이부친) :

周閉而不竭(주폐이부갈) :

若是(야시) :

則大事殆乎弛(칙대사태호이) :

小事殆乎遂(소사태호수) :

和解調通(화해조통) :

好假導人而無所凝止之(호가도인이무소응지지) :

則姦言並至(칙간언병지) :

嘗試之說鋒起(상시지설봉기) :

若是(야시) :

則聽大事煩(칙청대사번) :

是又傷之也(시우상지야) :

故法而不議(고법이부의) :

則法之所不至者必廢(칙법지소부지자필폐) :

職而不通(직이부통) :

則職之所不及者必隊(칙직지소부급자필대) :

故法而議(고법이의) :

職而通(직이통) :

無隱謀(무은모) :

無遺善(무유선) :

而百事無過(이백사무과) :

非君子莫能(비군자막능) :

故公平者(고공평자) :

職之衡也(직지형야) :

中和者(중화자) :

聽之繩也(청지승야) :

其有法者以法行(기유법자이법항) :

無法者以類擧(무법자이류거) :

聽之盡也(청지진야) :

偏黨而無經(편당이무경) :

聽之辟也(청지벽야) :

故有良法而亂者有之矣(고유량법이난자유지의) :

有君子而亂者(유군자이난자) :

自古及今(자고급금) :

未嘗聞也(미상문야) :

傳曰(전왈) :

治生乎君子(치생호군자) :

而亂生乎小人(이난생호소인) :

此之謂也(차지위야) :

分均則不偏(분균칙부편) :

埶齊則不壹(예제칙부일) :

衆齊則不使(중제칙부사) :

有天有地而上下有差(유천유지이상하유차) :

明王始立而處國有制(명왕시립이처국유제) :

夫兩貴之不能相事(부량귀지부능상사) :

兩賤之不能相使(량천지부능상사) :

是天數也(시천삭야) :

埶位齊而欲惡同(예위제이욕악동) :

物不能澹則必爭(물부능담칙필쟁) :

爭則必亂(쟁칙필난) :

亂則窮矣(난칙궁의) :

先王惡其亂也(선왕악기난야) :

故制禮漠以分之(고제례막이분지) :

使有貧富貴賤之等(사유빈부귀천지등) :

足以相兼臨者(족이상겸림자) :

是養天下之本也(시양천하지본야) :

書曰(서왈) :

維齊非齊(유제비제) :

此之謂也(차지위야) :

馬駭輿(마해여) :

則君子不安輿(칙군자부안여) :

庶人駭政(서인해정) :

則君子不安位(칙군자부안위) :

馬駭輿(마해여) :

則莫若靜之(칙막야정지) :

庶人駭政(서인해정) :

則莫若惠之(칙막야혜지) :

選賢良(선현량) :

擧篤敬(거독경) :

興孝悌(흥효제) :

收孤寡(수고과) :

補貧窮(보빈궁) :

如是(여시) :

則庶人安政矣(칙서인안정의) :

庶人安政(서인안정) :

然后君子安位矣(연후군자안위의) :

傳曰(전왈) :

君者舟也(군자주야) :

無人者水也(무인자수야) :

水則載舟(수칙재주) :

水則覆舟(수칙복주) :

此之謂也(차지위야) :

故君人者欲安(고군인자욕안) :

則莫若平政愛民矣(칙막야평정애민의) :

欲榮(욕영) :

則莫若隆禮敬(칙막야륭례경사의) :

欲立功名(욕립공명) :

則莫若尙賢使能矣(칙막야상현사능의) :

是君人者之大節也(시군인자지대절야) :

三節者當(삼절자당) :

則其餘莫不當矣(칙기여막부당의) :

三節者不當(삼절자부당) :

則其餘雖曲當(칙기여수곡당) :

猶將無益也(유장무익야) :

孔子曰(공자왈) :

大節是也(대절시야) :

小節是也(소절시야) :

上君也(상군야) :

大節是也(대절시야) :

小節非也(소절비야) :

一出焉(일출언) :

一入焉(일입언) :

中君也(중군야) :

大節非也(대절비야) :

小節雖是也(소절수시야) :

吾無觀其餘矣(오무관기여의) :

成侯嗣公(성후사공) :

聚斂計數之君也(취렴계삭지군야) :

未及取民也(미급취민야) :

鄭子産取民者也(정자산취민자야) :

未及爲政者也(미급위정자야) :

管仲爲政者也(관중위정자야) :

未及脩禮者也(미급수례자야) :

故脩禮者王(고수례자왕) :

爲政者彊(위정자강) :

取民者安(취민자안) :

聚斂者亡(취렴자망) :

故王者富民(고왕자부민) :

霸者富士(패자부사) :

僅存之國富大夫(근존지국부대부) :

亡國富筐篋(망국부광협) :

實府庫(실부고) :

筐篋已富(광협이부) :

府庫已實(부고이실) :

而百姓貧(이백성빈) :

夫是之謂上溢而下漏(부시지위상일이하누) :

入不可以守(입부가이수) :

出不可以戰(출부가이전) :

則傾覆滅亡可立而待也(칙경복멸망가립이대야) :

故我聚之以亡(고아취지이망) :

敵得之以彊(적득지이강) :

聚斂者召寇肥敵亡國(취렴자소구비적망국) :

危身之道也(위신지도야) :

故明君不蹈也(고명군부도야) :

王奪之人霸奪之與彊奪之地(왕탈지인패탈지여강탈지지) :

奪之人者臣諸候(탈지인자신제후) :

奪之與者友諸候(탈지여자우제후) :

奪之地者敵諸候(탈지지자적제후) :

臣諸候者王(신제후자왕) :

友諸候者霸(우제후자패) :

敵諸候者危(적제후자위) :

用彊者(용강자) :

人之城守(인지성수) :

人之出戰(인지출전) :

而我以力勝之也(이아이력승지야) :

則傷人之民必甚矣(칙상인지민필심의) :

傷人之民甚(상인지민심) :

則人之民惡我必甚矣(칙인지민악아필심의) :

人之民惡我甚(인지민악아심) :

則日欲與我囗(칙일욕여아국) :

人之城守(인지성수) :

人之出戰(인지출전) :

而我以力勝之(이아이력승지) :

則傷吾民必甚矣(칙상오민필심의) :

傷吾民甚(상오민심) :

則吾民之惡我必甚矣(칙오민지악아필심의) :

吾民之惡我甚(오민지악아심) :

則日不欲爲我囗(칙일부욕위아국) :

人之民日欲與我囗(인지민일욕여아국) :

吾民日不欲爲我囗(오민일부욕위아국) :

是彊者之所以反弱也(시강자지소이반약야) :

地來而民去(지내이민거) :

累多而功少(누다이공소) :

雖守者益(수수자익) :

所以守者損(소이수자손) :

是以大者之所以反削也(시이대자지소이반삭야) :

諸候莫不懷交接怨而不忘其敵(제후막부회교접원이부망기적) :

伺彊大之間(사강대지간) :

承彊大之敝也(승강대지폐야) :

知彊大之敝(지강대지폐) :

此彊大之殆時也(차강대지태시야) :

知彊大道者不務彊也(지강대도자부무강야) :

慮以王命全其力凝其德(려이왕명전기력응기덕) :

力全則諸侯不能弱也(력전칙제후부능약야) :

德凝則諸候不能削也(덕응칙제후부능삭야) :

天下無王霸主則常勝矣(천하무왕패주칙상승의) :

是知彊道者也(시지강도자야) :

彼霸者不然(피패자부연) :

辟田野(벽전야) :

實倉廩(실창름) :

便備用(변비용) :

案謹募選閱材技之(안근모선열재기지사) :

然後漸慶賞以先之(연후점경상이선지) :

嚴刑罰以糾之(엄형벌이규지) :

存亡繼絶(존망계절) :

衛弱禁暴(위약금포) :

而無兼幷之心(이무겸병지심) :

則諸候親之矣(칙제후친지의) :

脩友敵之道(수우적지도) :

以敬接諸候(이경접제후) :

則諸候說之矣(칙제후설지의) :

所以親之者(소이친지자) :

以不幷也(이부병야) :

幷之見(병지견) :

則諸候囗之矣(칙제후국지의) :

所以說之者(소이설지자) :

以友敵也(이우적야) :

臣之見(신지견) :

則諸候離矣(칙제후리의) :

故明其不幷之行(고명기부병지항) :

信其友敵之道(신기우적지도) :

天下無王霸主(천하무왕패주) :

則常勝矣(칙상승의) :

是知霸道者也(시지패도자야) :

閔王毁於五國(민왕훼어오국) :

桓公劫於魯莊(환공겁어노장) :

無它故焉(무타고언) :

非其道而慮之以王也(비기도이려지이왕야) :

彼王者不然(피왕자부연) :

仁眇天下(인묘천하) :

義眇天下(의묘천하) :

威眇天下(위묘천하) :

仁眇天下(인묘천하) :

故天下莫不親也(고천하막부친야) :

義眇天下(의묘천하) :

故天下莫不貴也(고천하막부귀야) :

威眇天下(위묘천하) :

故天下莫敢敵也(고천하막감적야) :

以不敵之威(이부적지위) :

輔服人之道(보복인지도) :

故不戰而勝(고부전이승) :

不攻而得(부공이득) :

甲兵不勞而天下服(갑병부노이천하복) :

是知王道者也(시지왕도자야) :

知此三具者(지차삼구자) :

欲王而王(욕왕이왕) :

欲霸而霸(욕패이패) :

欲彊而彊矣(욕강이강의) :

王者之人(왕자지인) :

飾動以禮義(식동이례의) :

聽斷以類(청단이류) :

明振毫末(명진호말) :

擧錯應變而不窮(거착응변이부궁) :

夫是之謂有原(부시지위유원) :

是王者之人也(시왕자지인야) :

王者之制(왕자지제) :

道不過三代(도부과삼대) :

法不貳後王(법부이후왕) :

道過三代謂之蕩(도과삼대위지탕) :

法貳後王謂之不雅(법이후왕위지부아) :

衣服有制(의복유제) :

宮室有度(궁실유도) :

人徒有數(인도유삭) :

喪祭械用皆有等宜(상제계용개유등의) :

聲則凡非雅聲者擧廢(성칙범비아성자거폐) :

色則凡非舊文者擧息(색칙범비구문자거식) :

械用則凡非舊器者擧毁(계용칙범비구기자거훼) :

夫是之謂復古(부시지위복고) :

是王者之制也(시왕자지제야) :

王者之論(왕자지논) :

無德不貴(무덕부귀) :

無能不官(무능부관) :

無功不賞(무공부상) :

無罪不罰(무죄부벌) :

朝無幸位(조무행위) :

民無幸生(민무행생) :

尙賢使能而等位不遺(상현사능이등위부유) :

析愿禁悍而刑罰不過(석원금한이형벌부과) :

百姓曉然皆知夫爲善於家(백성효연개지부위선어가) :

而取賞於朝也(이취상어조야) :

爲不善於幽(위부선어유) :

而蒙刑於顯也(이몽형어현야) :

夫是之謂定論(부시지위정논) :

是王者之論也(시왕자지논야) :

王者之法(왕자지법) :

等賦(등부) :

政事(정사) :

財萬物(재만물) :

所以養萬民也(소이양만민야) :

田野什一(전야십일) :

關市幾而不征(관시기이부정) :

山林澤梁以時禁發而不稅(산림택량이시금발이부세) :

相地而衰政(상지이쇠정) :

理道之遠近而致貢(리도지원근이치공) :

通流財物粟米(통류재물속미) :

無有滯留(무유체류) :

使相歸移也(사상귀이야) :

四海之內若一家(사해지내야일가) :

故近者不隱其能(고근자부은기능) :

遠者不疾其勞(원자부질기노) :

無幽閒隱僻之國莫不趨使(무유한은벽지국막부추사) :

而安樂之(이안낙지) :

夫是之謂人師(부시지위인사) :

是王者之法也(시왕자지법야) :

北海則有走馬吠犬焉(배해칙유주마폐견언) :

然而中國得而畜使之(연이중국득이축사지) :

南海則有羽翮齒革曾靑丹干焉(남해칙유우핵치혁증청단간언) :

然而中國得而財之(연이중국득이재지) :

東海則有紫魚鹽焉(동해칙유자어염언) :

然而中國得而衣食之(연이중국득이의식지) :

西海則有皮革文旄焉(서해칙유피혁문모언) :

然而中國得而用之(연이중국득이용지) :

故澤人足乎木(고택인족호목) :

山人足乎魚(산인족호어) :

農夫不斲削(농부부착삭) :

不陶冶而足械用(부도야이족계용) :

工賈不耕田而足菽粟(공가부경전이족숙속) :

故虎豹爲猛矣(고호표위맹의) :

然而君子剝而用之(연이군자박이용지) :

故天之所覆(고천지소복) :

地之所載(지지소재) :

莫不盡其美(막부진기미) :

致其用(치기용) :

上以飾賢良(상이식현량) :

下以養百姓而安樂之(하이양백성이안낙지) :

夫是之謂大神(부시지위대신) :

詩曰(시왈) :

天作高山(천작고산) :

大王荒之(대왕황지) :

彼作矣(피작의) :

文王康之(문왕강지) :

此之謂也(차지위야) :

以類行雜(이류항잡) :

以一行萬(이일항만) :

始則終(시칙종) :

終則始(종칙시) :

若環之無端也(야환지무단야) :

舍是而天下以衰矣(사시이천하이쇠의) :

天地者(천지자) :

生之始也(생지시야) :

禮義者(례의자) :

治之始也(치지시야) :

君子者(군자자) :

禮義之始也(례의지시야) :

爲之(위지) :

貫之(관지) :

積重之(적중지) :

致好之者(치호지자) :

君子之始也(군자지시야) :

故天地生君子(고천지생군자) :

君子理天地(군자리천지) :

君子者(군자자) :

天地之參也(천지지삼야) :

萬物之總也(만물지총야) :

民之父母也(민지부모야) :

無君子(무군자) :

則天地不理(칙천지부리) :

禮義無統(례의무통) :

上無君師(상무군사) :

下無父子夫婦(하무부자부부) :

是之謂至亂(시지위지난) :

君臣父子兄弟夫婦(군신부자형제부부) :

始則終(시칙종) :

終則始(종칙시) :

與天地同理(여천지동리) :

與萬世同久(여만세동구) :

夫是之謂大本(부시지위대본) :

故喪祭朝聘師旅一也(고상제조빙사려일야) :

貴賤殺生與奪一也(귀천살생여탈일야) :

君君臣臣父父子子兄兄弟弟一也(군군신신부부자자형형제제일야) :

農農士士工工商商一也(농농사사공공상상일야) :

水火有氣而無生(수화유기이무생) :

草木有生而無知(초목유생이무지) :

禽獸有知而無義(금수유지이무의) :

人有氣有生有知(인유기유생유지) :

亦且有義(역차유의) :

故最爲天下貴也(고최위천하귀야) :

力不若牛(력부야우) :

走不若馬(주부야마) :

而牛馬爲用(이우마위용) :

何也(하야) :

曰人能群(왈인능군) :

彼不能群也(피부능군야) :

人何以能群(인하이능군) :

曰分(왈분) :

分何以能行(분하이능항) :

曰以義(왈이의) :

故義以分則和(고의이분칙화) :

和則一(화칙일) :

一則多力(일칙다력) :

多力則彊(다력칙강) :

彊則勝物(강칙승물) :

故宮室可得而居也(고궁실가득이거야) :

故序四時(고서사시) :

裁萬物(재만물) :

兼利天下(겸리천하) :

無它故焉(무타고언) :

得之分義也(득지분의야) :

故人生不能無群(고인생부능무군) :

群而無分則爭(군이무분칙쟁) :

爭則亂(쟁칙난) :

亂別離(난별리) :

離則弱(리칙약) :

弱則不能勝物(약칙부능승물) :

故宮室不可得而居也(고궁실부가득이거야) :

不可少頃舍禮義之謂也(부가소경사례의지위야) :

能以事親謂之孝(능이사친위지효) :

能以事兄謂之弟(능이사형위지제) :

能以事上謂之順(능이사상위지순) :

能以使下謂之君(능이사하위지군) :

君者善群也(군자선군야) :

群道當則萬物皆得其宜(군도당칙만물개득기의) :

六畜皆得其長(륙축개득기장) :

群生皆得其命(군생개득기명) :

故養長時則六畜育(고양장시칙륙축육) :

殺生時則草木殖(살생시칙초목식) :

政令時則百姓一(정령시칙백성일) :

賢良服(현량복) :

聖主之制也(성주지제야) :

草木榮華滋碩之時(초목영화자석지시) :

則斧斤不入山林(칙부근부입산림) :

不夭其生(부요기생) :

不絶其長也(부절기장야) :

黿鼉魚鱉囗鱣孕別之時(원타어별국전잉별지시) :

罔罟毒藥不入澤(망고독약부입택) :

不夭其生(부요기생) :

不絶其長也(부절기장야) :

春耕夏耘秋收冬藏(춘경하운추수동장) :

四者不失時(사자부실시) :

故五穀不絶而百姓有餘食也(고오곡부절이백성유여식야) :

汙池淵沼川澤(오지연소천택) :

謹其時禁(근기시금) :

故魚鱉優多而百姓有餘用也(고어별우다이백성유여용야) :

斬伐養長不失其時(참벌양장부실기시) :

故山林不童而百姓有餘材也(고산림부동이백성유여재야) :

聖王之用也(성왕지용야) :

上察於天(상찰어천) :

下錯於地(하착어지) :

塞備滿天地之閒(새비만천지지한) :

加施萬物之上(가시만물지상) :

微而明(미이명) :

短而長(단이장) :

狹而廣(협이광) :

神明博大以至約(신명박대이지약) :

故曰(고왈) :

一與一是爲人者(일여일시위인자) :

謂之聖人也(위지성인야) :

序官(서관) :

宰爵知賓客祭祀饗食犠牲之牢數(재작지빈객제사향식희생지뇌삭) :

司徒知百宗城郭立器之數(사도지백종성곽립기지삭) :

司馬知師旅甲兵乘白之數(사마지사려갑병승백지삭) :

脩憲命(수헌명) :

審詩商(심시상) :

禁淫聲(금음성) :

以時順脩(이시순수) :

使夷俗邪音不敢亂雅(사이속사음부감난아) :

大師之事也(대사지사야) :

脩隄梁(수제량) :

通溝澮(통구회) :

行水潦(항수료) :

安水臧(안수장) :

以時決塞(이시결새) :

歲雖凶敗水旱(세수흉패수한) :

使民有所耘艾(사민유소운애) :

司空之事也(사공지사야) :

相高下(상고하) :

視肥墝(시비요) :

序五種(서오종) :

省農功(생농공) :

謹蓄臧(근축장) :

以時順脩(이시순수) :

使農夫樸力而寡能(사농부박력이과능) :

治田之事也(치전지사야) :

脩火憲(수화헌) :

養山林藪澤草木魚鷩百索素(양산림수택초목어별백삭소) :

以時禁發(이시금발) :

使國家足用而財物不屈(사국가족용이재물부굴) :

虞師之事也(우사지사야) :

順州里(순주리) :

定廛宅(정전댁) :

養六畜(양륙축) :

閒樹藝(한수예) :

勸敎化(권교화) :

趨孝弟(추효제) :

以時順脩(이시순수) :

使百姓順命(사백성순명) :

安樂處鄕(안낙처향) :

鄕師之事也(향사지사야) :

論百工(논백공) :

審時事(심시사) :

辨功苦(변공고) :

尙完利(상완리) :

便備用(변비용) :

使彫琢文采不敢專造於家(사조탁문채부감전조어가) :

工師之事也(공사지사야) :

相陰陽(상음양) :

占祲兆(점침조) :

鑽龜陳卦(찬구진괘) :

主攘擇五卜(주양택오복) :

知其吉凶妖祥(지기길흉요상) :

傴巫跛擊之事也(구무파격지사야) :

脩採淸(수채청) :

易道路(역도노) :

謹盜賊(근도적) :

平室律(평실률) :

以時順脩(이시순수) :

使賓囗旅安而顪囗財通(사빈국려안이훼국재통) :

治市之事也(치시지사야) :

抃急禁悍(변급금한) :

防淫除邪(방음제사) :

戮之以五刑(륙지이오형) :

使暴悍以變(사포한이변) :

姦邪不作(간사부작) :

司寇之事也(사구지사야) :

本政敎(본정교) :

正法則(정법칙) :

兼聽而時稽之(겸청이시계지) :

度其功勞(도기공노) :

論其慶賞(논기경상) :

以時順脩(이시순수) :

使百吏免盡而衆庶不偸(사백리면진이중서부투) :

冢宰之事也(총재지사야) :

論禮樂(논례낙) :

正身行(정신항) :

廣敎化(광교화) :

美風俗(미풍속) :

兼覆而調一之(겸복이조일지) :

辟公之事也(벽공지사야) :

全道德(전도덕) :

致隆高(치륭고) :

綦文理(기문리) :

一天下(일천하) :

振毫末(진호말) :

使天下莫不順比從服(사천하막부순비종복) :

天王之事也(천왕지사야) :

故政事亂(고정사난) :

則冢宰之罪也(칙총재지죄야) :

國家失俗(국가실속) :

則辟公之過也(칙벽공지과야) :

天下不一(천하부일) :

諸候俗反(제후속반) :

則天王非其人也(칙천왕비기인야) :

具具而王(구구이왕) :

具具而霸(구구이패) :

具具而存(구구이존) :

具具而亡(구구이망) :

用萬乘之國者(용만승지국자) :

威彊之所以立也(위강지소이립야) :

名聲之所以美也(명성지소이미야) :

敵人之所以屈也(적인지소이굴야) :

國之所以安危臧否也(국지소이안위장부야) :

制與在此(제여재차) :

亡乎人(망호인) :

王霸安存危殆滅亡(왕패안존위태멸망) :

制與在我(제여재아) :

亡乎人(망호인) :

夫威彊未足以殆鄰敵也(부위강미족이태린적야) :

名聲未足以懸天下也(명성미족이현천하야) :

則是國未能獨立也(칙시국미능독립야) :

豈渠得免夫累乎(개거득면부누호) :

天下脅於暴國(천하협어포국) :

而黨爲吾所不欲於是者(이당위오소부욕어시자) :

曰與桀同事同行(왈여걸동사동항) :

無害爲堯(무해위요) :

是非功名之所就也(시비공명지소취야) :

非存亡安危之所墮也(비존망안위지소타야) :

功名之所就(공명지소취) :

存亡安危之所墮(존망안위지소타) :

必將於愉殷赤心之所(필장어유은적심지소) :

誠以其國爲王者之所(성이기국위왕자지소) :

亦王(역왕) :

以其國爲危殆滅亡之所(이기국위위태멸망지소) :

亦危殆滅亡(역위태멸망) :

殷之日(은지일) :

案以中立無有所偏而爲縱構之事(안이중립무유소편이위종구지사) :

偃然案兵無動(언연안병무동) :

以觀夫暴國之相捽也(이관부포국지상졸야) :

案平政敎(안평정교) :

審節奏(심절주) :

砥礪百姓(지려백성) :

爲是之日(위시지일) :

而兵剸天下之勁矣(이병전천하지경의) :

案然脩仁義(안연수인의) :

伉隆高(항륭고) :

正法則(정법칙) :

選賢良(선현량) :

養百姓(양백성) :

爲是之日(위시지일) :

而名聲剸天下之美矣(이명성전천하지미의) :

權者重之(권자중지) :

兵者勁之(병자경지) :

名聲者美之(명성자미지) :

夫堯舜者一天下也(부요순자일천하야) :

不能加毫末於是矣(부능가호말어시의) :

故權謀傾覆之人退(고권모경복지인퇴) :

則賢良知聖之士案自進矣(칙현량지성지사안자진의) :

刑政平(형정평) :

百姓和(백성화) :

國俗節(국속절) :

則兵勁城固(칙병경성고) :

敵國案自詘矣(적국안자굴의) :

務本事(무본사) :

積財物(적재물) :

而勿忘棲遲薛越也(이물망서지설월야) :

是使群臣百姓皆以制度行(시사군신백성개이제도항) :

則財物積(칙재물적) :

國家案自富矣(국가안자부의) :

三者體此而天下服(삼자체차이천하복) :

暴國之君案自不能用其兵矣(포국지군안자부능용기병의) :

何則(하칙) :

彼無與至也(피무여지야) :

彼其所與至者(피기소여지자) :

必其民也(필기민야) :

其民之親我也歡若父母(기민지친아야환야부모) :

好我芳若芝蘭(호아방야지난) :

反顧其上則若灼黥(반고기상칙야작경) :

若仇讎(야구수) :

被人之情性也(피인지정성야) :

雖桀跖(수걸척) :

豈有肯爲其所惡(개유긍위기소악) :

賊其所好者哉(적기소호자재) :

彼以奪矣(피이탈의) :

故古之人有以一國取天下者(고고지인유이일국취천하자) :

非往行之也(비왕항지야) :

脩政其所(수정기소) :

天下莫不願(천하막부원) :

如是而可以誅暴禁悍矣(여시이가이주포금한의) :

故周公南征而北國怨(고주공남정이배국원) :

曰何獨不來也(왈하독부내야) :

東征而西國怨(동정이서국원) :

曰何獨後我也(왈하독후아야) :

孰能有與是囗者與(숙능유여시국자여) :

安以其國爲是者王(안이기국위시자왕) :

殷之日(은지일) :

安以靜兵息民(안이정병식민) :

慈愛百姓(자애백성) :

辟田野(벽전야) :

實倉廩(실창름) :

便備用(변비용) :

安謹募選閱材技之士(안근모선열재기지사) :

然後漸賞慶以先之(연후점상경이선지) :

嚴刑罰以防之(엄형벌이방지) :

擇士之知事者使相率貫也(택사지지사자사상률관야) :

是以厭然畜積脩飾而物用之足也(시이염연축적수식이물용지족야) :

兵革器械者(병혁기계자) :

彼將日日暴露毁折之中原(피장일일포노훼절지중원) :

我今將脩飾之(아금장수식지) :

拊循之(부순지) :

掩蓋之於府庫(엄개지어부고) :

貨財粟米者(화재속미자) :

彼將日日囗遲薛越之中野(피장일일국지설월지중야) :

我今將畜積幷聚之於倉廩(아금장축적병취지어창름) :

材技股肱健勇爪牙之士(재기고굉건용조아지사) :

彼將日日挫頓竭之於仇敵(피장일일좌돈갈지어구적) :

我今將來致之(아금장내치지) :

幷閱之(병열지) :

砥礪之於朝廷(지려지어조정) :

如是(여시) :

則彼日積敝(칙피일적폐) :

我日積完(아일적완) :

彼日積貧(피일적빈) :

我日積富(아일적부) :

彼日積勞(피일적노) :

我日積佚(아일적일) :

君臣上下之閒者(군신상하지한자) :

彼將厲厲焉日日相離疾也(피장려려언일일상리질야) :

我今將頓頓焉日日相親愛也(아금장돈돈언일일상친애야) :

以是待其敝(이시대기폐) :

安以其國爲是者霸(안이기국위시자패) :

立身則從傭俗(립신칙종용속) :

事行則遵傭故(사항칙준용고) :

進退貴賤則擧傭士(진퇴귀천칙거용사) :

之所以接下之百姓者則庸寬惠(지소이접하지백성자칙용관혜) :

如是者則安存(여시자칙안존) :

立身則輕楛(립신칙경고) :

事行則蠲疑(사항칙견의) :

進退貴賤則擧佞侻(진퇴귀천칙거녕탈) :

之所以接下之人百姓者(지소이접하지인백성자) :

則好取侵奪(칙호취침탈) :

如是者危殆(여시자위태) :

立身則憍暴(립신칙교포) :

事行則傾覆(사항칙경복) :

進退貴賤則擧幽險詐故(진퇴귀천칙거유험사고) :

人之所以接下之人百姓者(인지소이접하지인백성자) :

則好用其死力矣(칙호용기사력의) :

而慢其功勞(이만기공노) :

妤用其籍斂矣(여용기적렴의) :

而忘其本務(이망기본무) :

如是者滅亡(여시자멸망) :

此五等者不可不善擇也(차오등자부가부선택야) :

王霸安存危殆滅亡之具也(왕패안존위태멸망지구야) :

善擇者制人(선택자제인) :

不善擇者人制之(부선택자인제지) :

善擇之者王(선택지자왕) :

不善擇之者亡(부선택지자망) :

夫王者之與亡者(부왕자지여망자) :

制人之與人制之也(제인지여인제지야) :

是其爲相懸也亦遠矣(시기위상현야역원의) :