“아리스토텔레스는 은유를 ‘어떤 것에다 다른 낯선 어떤 것에 속하는 이름을 옮겨놓는 것’이라고 규정했다. 은유는 관찰을 통해 원관념과 보조관념의 특성들에서 비유사성을 파악함으로써 창의를 이끌어낸다.“

제대로 관찰하고, 기존에 있던 것도 비틀어 바라보고 ‘시각적 이미지’를 언어와 기호로 바꾸는 연습. 그 연습을 통해서 은유적 표현은 가능해진다. 비단, ‘은유’는 시, 소설에만 국한돼서 쓰는 표현이 아니다. 삶의 모든 영역에서 은유는 작동한다. 은유는 어떤 현상을 막아야 한다에 그칠 수도, 예방해야 한다고까지 나아갈 수도 있기 때문이다. 사물들 간의 유사성을 발견하고, 낯선 어떤 것을 익숙한 어떤 것으로 치환할 수 있는 능력. 그간 은유를 창의의 영역이라고만 생각했는데, 학습해서 반복하면 은유를 익히는 훈련이 가능하다는 사실이다. 은유는 생각하는 방식을 형성한다. 반복되는 생각 훈련을 통해, 은유가 뻗어나갈 수 있는 힘은 강력해진다는 것, 창의의 시작은 관찰하고, 뜯어보고, 다시 은유로 말하는 일이다.

“모든 지식은 관찰로부터 시작한다. 우리는 세계를 정밀하게 관찰할 수 있어야 한다. 그래야만 행동의 패턴들을 구분해내고, 패턴들로부터 원리를 추출해내고, 사물들이 가진 특징에서 유사성을 이끌어내고, 행위모형을 창출할 수 있으며, 효과적으로 혁신할 수 있다”