그것에 대해서 더 자주 끊임없이 생각하면 할수록, 점점 더 새로워지고 점점 더 커지는 경탄과 경외감으로 마음을 채우는 두 가지 것. 그것은 내 위에 있는 별로 가득찬 하늘과 내 안에 있는 도덕 법칙 칸트의 묘비명엔 이렇게 적혀 있다고 합니다.『왜 칸트인가』는 서울대 철학과 김상환 교수가 칸트의 위대한 업적을 통해 인간에게 생각한다는 것이 무엇인지, 철학이 시대의 고민을 어떻게 다룰 수 있는지 그 의미를 세밀하게 되짚어보는 시리즈 다섯 번째입니다.

p.38 요즘 인공지능 연구자들의 이야기를 들어보면 그들에게 가장 많은 영감을 주는 마음 이론으로 두 가지를 꼽을 수 있다고 한다. 하나는 일체가 오로지 마음 작용에 따른 이미지일 뿐이라는 불교의 유식(唯識) 이론이고, 다른 하나가 바로 칸트의 의식 이론이다. 그만큼 칸트의 의식 이론은 오늘까지도 시사하는 바가 크다.

p .114 칸트가 말하는 초월론적 자우란 자연의 인과성과 구별되는 다른 종류의 인과성을 개시하는 능력이다. 인과적인 연쇄로 일어나는 사건드레 최초의 시작을 가져오는 순수 자발성의 능력을 초월론적 자유라 부르는 것이다.

“칸트 이전의 모든 철학은 칸트라는 큰 호수로 들어오고

칸트 이후의 모든 철학은 칸트에서 시작된 물줄기다.”

p.149 내 안의 도덕법칙은 자유를 개시하기 때문이다. 그리고 이 자유가 나를 자연적 사물과 구별되는 인격으로 만들어주기 때문이다. 나를 정신적으로 품위 있게 해주는것, 신성불가침의 고귀한 인격으로 만들어주는 것이 자유다.

p.221 숭고는 아름다움과 함께 고전 미학의 양대 범주를 이룬다. 예술가들은 아름다움만 추구한 것이 아니라 숭고 또한 추구해왔다. 요즘의 예술가들은 예쁘게 조형하는 데는 별로 관심이 없는 것처럼 보인다. 아름다움의 미학을 멀리 하고 오히려 ‘추醜의 미학에 가까이 다가서려는 경향을 보여준다. 이런 추의 미학을 뒷받침하는 것이 있다면 그것이 바로 숭고론이다. 그런 의미에서 현대 미학의 중심에는 아름다움이 있다기보다는 숭고가 있다고 할 수 있다.

작가는 칸트의 이름 앞에 모범 답안이라는 수식어를 붙이고 싶다고 했습니다. 서양철학이 다루는 거의 모든 문제에 대해 자신의 입장을 개진하고 그 분석이나 결론이 비록 정답은 아닐지언정 적어도 모범 답안이라고 부르기에 충분하기 때문이라고 합니다. 철학에 정답은 없습니다. 그래서 인생에도 정답은 없지요. 많이 사유할 수 있는 책이었습니다.