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또다른 이야기
- 글쓴이
- 이호영 저
- 출판사
- 오은라이프사이언스
- 출판일
- 2022년 3월 1일
읽고있어요
다 읽었어요
읽고싶어요
저자
이호영
1932년 서울출생이며 미국과 한국의 정신과 전문의로 연세대학교 의과대학. 정신과 주임교수, 아주대학교 의과대학 학장. 아주대학교 총장 그리고 대한신경정신의학회 회장. 대한의사학회 회장.
연세대학교 의과대학 정신과 주임교수, 아주대학교 의과대학 학장, 아주대학교 총장, 대한신경정신의학회 회장, 대한의사학회 회장, 세계정신의학회 아시아 대표 등을 역임했다. 연세대학교 의과대학과 펜실베이니아대학교 의학대학원을 졸업했다. 《불면증(1986)》, 《도피냐 도전이냐(1987)》, 《공황장애(1992)》, 《연변조선족 사회정신의학 연구(1994)》, 《부끄러움(2002)》, 《당주동 무화과나무(2011)》 등의 저서와 다수의 연구 논문이 있다. 세계정신의학회 아세아 지역대표를 역임하고 은퇴 후 아주대학교 의과대학 명예교수로 재임하고 있다.
연세대학교 의과대학 정신과 주임교수, 아주대학교 의과대학 학장, 아주대학교 총장, 대한신경정신의학회 회장, 대한의사학회 회장, 세계정신의학회 아시아 대표 등을 역임했다. 연세대학교 의과대학과 펜실베이니아대학교 의학대학원을 졸업했다. 《불면증(1986)》, 《도피냐 도전이냐(1987)》, 《공황장애(1992)》, 《연변조선족 사회정신의학 연구(1994)》, 《부끄러움(2002)》, 《당주동 무화과나무(2011)》 등의 저서와 다수의 연구 논문이 있다. 세계정신의학회 아세아 지역대표를 역임하고 은퇴 후 아주대학교 의과대학 명예교수로 재임하고 있다.
책 소개
분야인문
이 책을 쓰면서 가능한 다른 분야와의 접선과 대화를 시도하려 하였다.
특히 고유의 높은 담을 쌓고 있는 분야가 종교다. 종교는 다른 분야와의 융합 주체도 대상도 될 수가 없다고 믿는 것 같다. 이러한 배타는 변화를 거부하고 현상 유지로 정체를 지켜야 하는 이유가 있기 때문이다. 전통적인 기독교의 언어와 문화는 좀처럼 바뀌지 않는다. 그래서 종교는 처음부터 방어적이다. 기독교는 초기부터 오늘 날까지 스스로를 정당화하는 변증에 바쁘다. 과학이 발달하고 무신론자들의 목소리가 점점 커지자 한국의 기독교는 하나님의 절대성을 강조하면서 변하지 않고 옛 정위(定位)를 고수하고 있다. 나는 기독교인이다. 살아있는 종교로 한국의 기독교가 새로운 신학으로 사회를 선행적으로 주도하는 위상에 다시 오르기를 바라면서 나의 소견도 피력하겠다.
특히 고유의 높은 담을 쌓고 있는 분야가 종교다. 종교는 다른 분야와의 융합 주체도 대상도 될 수가 없다고 믿는 것 같다. 이러한 배타는 변화를 거부하고 현상 유지로 정체를 지켜야 하는 이유가 있기 때문이다. 전통적인 기독교의 언어와 문화는 좀처럼 바뀌지 않는다. 그래서 종교는 처음부터 방어적이다. 기독교는 초기부터 오늘 날까지 스스로를 정당화하는 변증에 바쁘다. 과학이 발달하고 무신론자들의 목소리가 점점 커지자 한국의 기독교는 하나님의 절대성을 강조하면서 변하지 않고 옛 정위(定位)를 고수하고 있다. 나는 기독교인이다. 살아있는 종교로 한국의 기독교가 새로운 신학으로 사회를 선행적으로 주도하는 위상에 다시 오르기를 바라면서 나의 소견도 피력하겠다.
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