행과 연으로 구성되는 시구를 읊으며 하루를 시작하는 데에는 생명의 에너지가 깃든다. 시적 화자의 마음을 읽으며 시 한 편을 쓰기까지의 과정을 떠올린다. 영혼의 울림에 귀를 기울이기보다는 눈앞의 이익을 좇는 물질 중심의 사회에서 시는 관심 밖으로 밀려나고 있다. 시를 쓰는 생활인의 삶은 생계유지에도 힘이 들어 다른 일을 하면서 시를 쓴다. 시를 쓰지 않고는 존재할 수 없어 시작(時作)하는 지인을 보면서 자신의 영혼을 담아 쓴 짧은 시구에 오늘도 전율한다.

정서를 리듬 있는 표현으로 담은 시 한 편에 쓰인 시어를 살피며 시를 창작할 때 선택하여 사용하고 싶은 시어들은 아름답고 사랑스럽다. 유려한 시어를 담은 시 한 편을 소개하며 시어에 쓰인 어휘의 용례와 관용구의 문법적 쓰임, 시에 쓰인 수사법까지 실어 인지적인 영역을 확장한다. 감성적인 문학의 하위 범주인 시 한 편으로 어휘가 갖는 느낌과 맛을 음미하며 시를 더 깊이 이해할 수 있다.

정도를 나타내는‘하다’형용사는 보조사 ‘만’과 함께 쓰인다. ‘하다’

의 상대어인 ‘못하다’역시 보조사 ‘만’과 함께 쓰일 때에만 체언의 수

준이나 정도를 나타낸다.

최승호 시인이 쓴 ‘대설주의보’에 쓰인,

(중략) 쪼그마한 숯덩이만 한 게 짧은 날개를 파닥이며…….(중략)

길 잃고 굶주리는 작은 산짐승인 굴뚝새는 힘없는 국민을 상징한다. 명사 뒤에 보조사가 붙어 어떤 상태를 드러내는 시어의 쓰임이다.

‘싶다’는 보조형용사로 앞말을 그대로 생각하는 마음임을 나타내는 구문이다.

동사나 형용사가 뜻하는 행동이나 상태를 인식하거나 의도하는 등의 이유로 삼고 있음을 나타낸다.

(중략) 억지밖에 없는 엽전 세상에서

용케도 이때껏 살았나 싶다.

별다른 불만은 없지만, (중략)

순수한 아이의 마음을 지니고 맑은 영혼으로 살다 세상을 뜬 고 천상병 시인의 마음을 읽을 수 있는 시 ‘한 가지 소원’의 구절이다.

시를 예술로 만들어 주는 중요한 수단인 수사법은 평범한 문장을 시로 만들어 작품으로 승화하는 장치이다.

박정만 시인이 쓴 ‘광화문’시에는 직유법이 많이 쓰였다.

‘무지개같이

여기 오면 너도 나도 어쩔 수 없이

금쪽같이

눈부신 눈부신 햇무리같이(중략)’

광화문은 사람들을 금쪽같은 사람으로 존귀하게 만든다는 의미를 담고 있는 구절을 보면서 존귀한 존재를 떠올린다. 직유법의 표현방식과는 대조되는 은유법은 ‘이것’을 드러내지 않고 그냥 ‘무엇’만을 마치 ‘이것’인 것처럼 사용한다.

‘벗은 존재의 숙소이다

그 등불이다

그 휴식이다

그리고

보이지 않는 먼 내일에의 여행

그 저린 뜨거운 눈물이다(중략)’

은유의 잔치를 벌인 시, 조병화 시인이 쓴 ‘벗’이다.

하나의 단어나 표현에 두 가지 이상의 의미를 갖게 하는 표현법인 중의법은 하나의 관념으로 다른 관념을 빗대기 때문에 비유법으로 분류된다.

(중략) 어릴 때는 나비를 쫓듯

아름다움에 취해 땅끝을 찾아갔지

그건 아마도 끝이 아니었을지 몰라

그러나 살면서 몇 번은 땅끝에 서게도 되지(중략)

나희덕 시인의 ‘땅끝’은 전남 해남의 ‘땅끝마을’을 의미할 수도 있고, 땅끝은 삶의 가장 어려운 상황과 통하는 말이기도 하다.

표현하려는 내용을 뚜렷이 나타내 읽는 이에게 그 인상을 강하게 느끼게 하는 강조법으로는 과장법, 반복법, 열거법, 대조법 등이 있다. 서로 관계가 있거나 비슷한 어구를 여러 개 늘어놓아 전체 내용을 강조하는 열거법의 본이 될 김수영 시인의 ‘절망’이 있다.

풍경이 풍경을 반성하지 않는 것처럼

곰팡이 곰팡을 반성하지 않는 것처럼

여름이 여름을 반성하지 않는 것처럼

속도가 속도를 반성하지 않는 것처럼 (중략)

서술방식에 변화를 주어 글의 맛과 힘을 살리는 변화법에는 설의법, 도치법, 경구법, 대구법, 인용법, 반어법 등이 있다.

'나는 내 고향에 가지를 않소.

쫓겨난 지가 10년이나 되건만

한 번도 발을 들여 놓지 않았소.(중략)’

심훈 시인의 ‘고향은 그리워도’시에서는 고향에 가고 싶어 하는 마음이 시 전문에 절절히 묻어 있지만 고향에 가지 않겠다고 한다. 반어법을 써서 주권을 빼앗긴 나라 백성으로 고향 땅을 볼 수 없어서 고향에 가지 않겠다고 표현하였다.

신경림 시인의 ‘목계장터’ 마지막 시구에서는 방물장수처럼 여기저기 떠돌면서 민중의 이야기를 실어 나르는 삶을 살며 어려움이 밀려들면 천치처럼 토방에 앉아 쉬는 삶을 살겠다는 시적 화자의 바람을 대구법에 담았다. 힘들고 지칠 때 시 한 편을 낭송하며 시적 화자의 마음을 따라 일상을 돌아보며 반추하는 시간은 흩어진 마음을 모아 삶의 자양분으로 삼을 수 있는 시간이다. 함축적인 시어의 의미를 모르겠다며 푸념 섞인 말을 늘어놓는 아이들과 함께 시를 읽으면서 국어 공부를 겸할 수 있어 유익한 책 한 권은 앎의 영역을 확장한다.

'YES24 리뷰어클럽 서평단 자격으로 작성한 리뷰입니다.'