‘모서리’라는 단어를 국어사전에서 찾아봤다. 그 뜻은 ‘물체의 모가 진 가장자리’ 또는 ‘수학에서 다면체에서 각 면의 경계를 이루고 있는 선분들’이라는 해석이 적혀있다. 수학적 의미는 무슨 말인지 이해하기 어렵지만 일상적인 뜻은 이해가 된다. 우린 흔히 ‘모서리’라는 단어를 대하면 ‘변방’이라든가 ‘구석’을 생각한다. 즉 주류에서 배재된 변방의 의미이다.

이 책 『모서리에서의 사유』는 주류 언론의 얘기가 아니다. 말 그대로 세상을 바라보는 주류 언론의 목소리가 아닌 20대 한 젊은이의 목소리이다. 그렇다고 그의 논지가 모서리처럼 하찮은 얘기라는 것은 아니다. 아직은 타인에게 인정받지 못하는 그만의 시각일수 있다는 이야기이다. 어쩌면 모서리에서의 시각이 중앙에서 바라보는 시각보다 더 정확할지 모른다. 세상의 모든 것에 대한 자신의 논리에 정당성을 부여하는 암묵적인 합의나 힘에 의해 권위를 인정받는 이들의 논지보다 어쩌면 아무 힘과 권력도 없는 이들의 글이 본인의 이득이나 지명도를 후광효과로 사용하는 글보다 훨씬 세상의 이슈에 더 솔직한 시각으로 다가갈 수 있을 수 있기 때문이다. 하지만 이 모서리에서의 사유가 모두의 인정을 받게 되면 어느 순간 주류가 된다. 이 책 『모서리에서의 사유』는 청년문학가 최태섭이 그동안 신문과 잡지 등에 기고했던 세상을 향한 자신만의 시각을 정립한 글들을 모아놓은 책이다. 기존 언론의 시각이 아닌 이 시대의 지성을 갖춘 젊은이의 신선한 시각이다. 그동안 일어난 사회의 제반현상에 대한 그 나름의 분석과 치열함이 그의 글 곳곳에 묻어난다. 지금도 잊혀지지 않은 용산 참사, 성상납 커넥션으로 자살한 장자연, 쌍용자동차 사태, 민간인 사찰, 농협사태와 저축은행 사태 등 지나간 기억속의 아픈 상처들이 그의 문체를 만나 새로운 모습으로 다가온다. 얼마 전 세상을 떠들썩하게 한 한 여대생의 ‘루저 발언’으로 인한 사회적인 논란과 관련한 그의 글을 접하면서 다양한 분야에 대한 해박한 지식이 놀랍기만 하다. XX녀로 총칭되는 특정여성들에 대한 편하의 발언 뒤에 감춰진 남성들의 심리는 남자인 나로서도 전혀 고려해보지 못한 시각이었다. 하지만 그의 글을 접하곤 내 앞에 감추어진 남성성이 가지는 편협함이 무장해제를 당한 느낌이었다. 이처럼 칼럼형식을 띤 그의 글은 기존의 고질화된 언론에서 접근하기 어려운 방식이다. 하나의 사건이나 사회현상을 두고 편협한 시각으로 바라보는 게 아니라, 그 사건의 이면을 들여다보며 기존의 시각에서 벗어나 그 나름의 정의된 시각으로 바라보는 그의 글이 때로는 고개를 끄덕이게 하고, 때로는 의문을 갖게 한다. 그만큼 일반적인 글이 아니라는 반증도 되겠다.

한나라의 문화수준의 그 나라 국민의 평균 문화척도이며, 한나라의 정치수준의 바로 그 나라의 국민의 수준과 비례한다고 한다. 현재 우리의 정치는 국민에게 마음의 안정과 평화를 주지 못하고 오히려 정치를 외면하게 만든다. 우린 그걸 정치인들의 잘못이라고 한다. 하지만 그런 정치인을 내세운 것은 바로 우리의 투표의 결과이고, 그런 정치인들이 탄생한 것은 바로 위에 언급된 말처럼 우리의 수준을 반영하는 것이다. 국민이 올바르고 제대로 된 시각으로 세상을 바라보고 사건의 이면에 갇힌 진실에 접근할 수 있는 안목을 가지면 어느 정치인도 그런 국민을 무시하고 진실을 외도할 수는 없을 것이다. 이는 지금의 현실이 바로 어느 누구의 잘못도 아닌 바로 우리 자신들의 잘못이라는 얘기이다. 그동안 TV뉴스도 외면하고, 신문도 보지 않고 컴퓨터에 접속해도 포털 뉴스를 보지 않았다. 뉴스 속에 나오는 정치기사가 모든 스트레스의 근원이었기 때문이다. 물론 뉴스를 보지 않으니 마음은 편했다. 가끔 지인들과 어울리다 뉴스를 장식하거나 사회적 이슈가 되었던, 상식을 벗어난 얘기들을 들을 때면 그 스트레스는 다시 시작되었다. 하지만 이처럼 나하나 편하자고 세상을 외면하는 순간 그들을 국민을 외면하고 자신만의 이득을 위해 그들에게 주어진 권한을 행사한다.

이 책의 부제가 ‘청년문화연구가 최태섭의 삐딱하게 세상 보기’이다. 어쩌면 그의 시선이 삐딱한게 아니라, 사회를 쳐다보는 우리의 시선이 삐딱한 것은 아닌지. 어쩌면 모서리의 그 삐딱함에 아니라 올바로 세상을 바라보는 그의 시선이 우리가 보기에는 삐딱한 것은 아닌가 생각이 든다. 우리 모두가 그의 의견에 동조할 때 그의 글은 주류언론이 되고, 그의 글이 추구하는 바는 우리 모두의 논리로 재탄생된다. 그래서 우리가 미처 바라보지 못한 시각으로 세상을 바라보는 그의 시각은 삐딱한 것이 아니라 오히려 신선하다. 여러 부분에서 사회의 제반현상에 대한 그의 새로운 안목에 감탄하게 된다. 사진작가는 자신만의 카메라아이를 가지고 세상을 바라보는 것처럼, 이 책의 저자는 그 나름의 시선으로 세상을 관조하고 재단한다. 그 재단법이 올바를 때 세상은 그에 맞추어 정의를 향해 치닫게 된다. 그렇듯 모든 국민들이 세상을 올바로 바라보는 시각을 가질 때 이 땅에 새로운 정의가 구현되고 우리 모두가 살고 싶은 사회가 될 것이다. 그런 모든 책임은 바로 우리에게 있다. 사회의 제반현상에 대해 외면하는 그 순간 세상은 우리가 원하는 모습에서 한걸음씩 멀어진다. 그의 책은 그런 깨달음을 우리에게 전해준다. 그래서 그의 글이 더욱 신선하게 다가온다.

도덕으로 인식될 만큼 지루한 당위들이 아직도 제대로 시련되지 않았다는 사실에 경악하는 것이, 그래서 내 욕망이 타인에게 폭력이 될 수도 있다는 인식을 갖는 것이, 그래서 모든 사람이 자신의 욕망을 타인에게 해가 되지 않는 방식으로 얼마든지 자유롭게 내뻗는 세상에 대해 고민하는 것이 자유로운 욕망들의 세상을 여는 첫걸음이 될 것이다. (149쪽)

* 이 리뷰는 예스 24의 리뷰어 클럽을 통해 출판사에서 도서를 제공받아 작성되었습니다.