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거꾸로 읽는 요나서 강의
- 글쓴이
- 이진섭 저
- 출판사
- 세미한
- 출판일
- 2022년 10월 28일
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저자
이진섭
서울대학교(B. Sc.)를 졸업한 후 기업에서 기획 일을 하였다. 그 후 성경과 신학을 공부하려고 영국 유학길에 올라 Redcliffe College와 London Bible College(B. A., Honours)를 거쳐 London School of Theology에서 로마서의 믿음과 율법을 주제로 박사학위를 받았다. 기획 업무와 성경 학교에서의 경험을 바탕으로 에스라성경연구원을 설립하는 기획자로 참여하였고(1993-1997), 그곳에서 성경을 가르치기 시작했다(1999-2002). 이후 에스라성경연구원을 전신으로 개교한 에스라성경대학원대학교에서 계속 교편을 잡아왔다(2003-).
하나님의 말씀대로 사는 성도와 교회가 출현하기를 꿈꾸는 저자는 “성경·삶·사역연구소”를 운영하는 동시에 “성경사역연합”과 “성사모”(성경을 사랑하고, 성경적 삶을 꿈꾸며 이루어가는 성도 모임)의 대표로도 섬기고 있다. 또한 국제장로교(IPC, International Presbyterian Church)의 목사로서 한국노회가 세워지는 데 이바지했다.
『그리스도인의 계획 어떻게 세울 것인가?』(경륜), 『빌립보서』(성경문맥주석, 홍림) 외 여러 저서와 역서가 있다. 성경·삶·사역연구소 홈페이지(www.BibleMinistry.kr)의 “연구 자료실”에서는 저자의 소논문을 포함한 여러 가지 공개 자료를 볼 수 있고, “온라인 성경강좌”에서는 음성 강의를 들을 수 있다.
하나님의 말씀대로 사는 성도와 교회가 출현하기를 꿈꾸는 저자는 “성경·삶·사역연구소”를 운영하는 동시에 “성경사역연합”과 “성사모”(성경을 사랑하고, 성경적 삶을 꿈꾸며 이루어가는 성도 모임)의 대표로도 섬기고 있다. 또한 국제장로교(IPC, International Presbyterian Church)의 목사로서 한국노회가 세워지는 데 이바지했다.
『그리스도인의 계획 어떻게 세울 것인가?』(경륜), 『빌립보서』(성경문맥주석, 홍림) 외 여러 저서와 역서가 있다. 성경·삶·사역연구소 홈페이지(www.BibleMinistry.kr)의 “연구 자료실”에서는 저자의 소논문을 포함한 여러 가지 공개 자료를 볼 수 있고, “온라인 성경강좌”에서는 음성 강의를 들을 수 있다.
책 소개
분야종교
21년만에 개정증보판으로 돌아온 ‘거꾸로 읽는 요나서 강의’
21년 전에 이진섭 교수의 저서 ‘거꾸로 읽는 요나서’라는 책이 출간되었고, 수많은 사람들의 사랑을 받았습니다. 최근 그 책을 찾는 사람들이 많아지고 있는데, 그 책은 이미 절판되어 있어서 더 이상 구입할 수 없었습니다. 그래서 ‘거꾸로 읽는 요나서 강의’라는 제목으로 21년 만에 개정증보판을 출간하게 되었습니다.
이 책은 요나서를 새로운 각도에서 조명했습니다. 보통은 요나서 1, 2, 3, 4장을 요나의 ‘불순종-회개-선교-침체’라는 틀로 이해합니다. 하지만 저자는 요나가 시종일관 하나님과 평행선을 그리며 대립하고 있다고 주장하면서 그 근거를 설득력 있게 제시합니다. 저자와 함께 요나서를 4장에서부터 1장까지 거꾸로 읽어가다 보면, 자신의 신학과 역사관에 갇혀서 자기중심적으로 세상을 바라보는 우리의 교만한 모습을 거꾸로 발견하게 됩니다. 세상과 역사를 바라보는 나의 관점과 자기주장 때문에 하나님께서 이끌어 가시는 역사와 섭리를 거부할 수 있다는 경고를 듣게 됩니다.
21년 전에 이진섭 교수의 저서 ‘거꾸로 읽는 요나서’라는 책이 출간되었고, 수많은 사람들의 사랑을 받았습니다. 최근 그 책을 찾는 사람들이 많아지고 있는데, 그 책은 이미 절판되어 있어서 더 이상 구입할 수 없었습니다. 그래서 ‘거꾸로 읽는 요나서 강의’라는 제목으로 21년 만에 개정증보판을 출간하게 되었습니다.
이 책은 요나서를 새로운 각도에서 조명했습니다. 보통은 요나서 1, 2, 3, 4장을 요나의 ‘불순종-회개-선교-침체’라는 틀로 이해합니다. 하지만 저자는 요나가 시종일관 하나님과 평행선을 그리며 대립하고 있다고 주장하면서 그 근거를 설득력 있게 제시합니다. 저자와 함께 요나서를 4장에서부터 1장까지 거꾸로 읽어가다 보면, 자신의 신학과 역사관에 갇혀서 자기중심적으로 세상을 바라보는 우리의 교만한 모습을 거꾸로 발견하게 됩니다. 세상과 역사를 바라보는 나의 관점과 자기주장 때문에 하나님께서 이끌어 가시는 역사와 섭리를 거부할 수 있다는 경고를 듣게 됩니다.
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