▶ 세계에서 가장 유명한 추리 소설은 무엇일까요? 추리 소설의 원조 모르그 가의 살인사건(The Murders in the Rue Morgue)(1841) : 독자마다 의견이 분분하겠습니다만, 영국작가 아서 코난 도일 경(Sir Arthur Conan Doyle)의 셜록 홈즈(Sherlock Holmes) 시리즈와 프랑스작가 모리스 르블랑(Maurice Leblanc)의 아르센 루팡(Arsene Lupin) 시리즈를 빼놓을 수 없을 것입니다. 영국 작가 아서 코난 도일 경(Sir Arthur Conan Doyle)(1859~1930)의 셜록 홈즈 시리즈는 사건을 해결하는 탐정 셜록과 그의 이야기를 쓴 왓슨이란 ‘한 쌍의 페어’로 이루어져 있는데요, 이처럼 ‘탐정과 조수’란 조합을 최초로 제시한 작가가 바로 에드거 앨런 포(Edgar Allan Poe)(1809~1849)입니다.

▷ 모르그 가의 살인사건(The Murders in the Rue Morgue)(1841)은 다수의 진술이 엇갈리는 가운데 이를 통합해 풀어내는 탐정 오귀스트 뒤팽(Auguste Dupin)과 화자가 함께 등장한다는 점에서 ‘탐정과 조수’가 등장한 ‘추리 소설의 시초’이라고 볼 수 있습니다. 포는 국내 팬에게도 잘 알려진 추리 소설을 여럿 남겼으며, 이 때문에 국내에는 ‘추리 소설 작가’로 인식될 정도입니다. 그의 사후에 출간된 5권 분량의 에드거 앨런 포 전집(全集)(The Works of Edgar Allan Poe)(1850)에서 그의 문학의 정수를 만나보시기 바랍니다! 특히 제1권에서는 국내에 잘 알려지지 않은 모르그 가의 살인사건(1841)의 후속편 마리 로제의 수수께끼(The Mystery Of Marie Roget)(1842)도 함께 만나실 수 있습니다. 테마여행신문 TTN Korea 영어고전(English Classics)과 함께 어제도, 오늘도, 내일도 멋진 문학여행을! B

▶ 황금충(黃金蟲, The Gold-Bug)(1843) : 포는 자신의 암호학에 대한 지식을 뽐내기 위해 자신이 암호를 푸는 방법을 상세히 풀이한 단편 소설 황금충(黃金蟲, The Gold-Bug)(1843)을 집필한 바 있습니다. 알파벳의 통계학에 근거하여, 해적이 보물을 숨긴 곳을 찾아내는 과정이 흥미진진하지요. 가장 많이 나오는 알파벳은……. 바로 e! 이것만 알아도 행맨(Hangman) 게임에서 한수 앞서갈 수 있답니다. 번외적으로 학교를 때려치운 포는 생계를 위해 군에 입대합니다. 그가 배치된 설리번 섬(Sullivan's Island)은 훗날 황금충(黃金蟲, The Gold-Bug)(1843)의 배경이 되지요. 야간 근무를 서는 동안 온갖 공상을 하기 마련인데, 포의 군경험이 나름 작가 생활의 밑거름이 된 셈이네요. 어디엔가 보물이 있을지도...?! 그의 이름을 딴 술집과 도서관이 있습니다. 황금충(黃金蟲, The Gold-Bug)(1843)은 이후 코난 도일의 춤추는 사람 인형(The Adventure of the Dancing Men)(1903)에 직접적인 영향을 미쳤습니다.

▶ FOUR BEASTS IN ONE?THE HOMO-CAMELEOPARD(1836). Let us suppose, gentle reader, that it is now the year of the world three thousand eight hundred and thirty, and let us, for a few minutes, imagine ourselves at that most grotesque habitation of man, the remarkable city of Antioch. To be sure there were, in Syria and other countries, sixteen cities of that appellation, besides the one to which I more particularly allude. But ours is that which went by the name of Antiochia Epidaphne, from its vicinity to the little village of Daphne, where stood a temple to that divinity.

▷ 하나의 4마리의 야수?호모카멜레오파드(1836). 독자 여러분, 지금이 3,830년이라고 가정하고 몇 분 동안 가장 기괴한 인간의 거주지인 놀라운 도시 안디옥에 있는 우리 자신을 상상해 봅시다. 확실히, 시리아와 다른 나라들에는 내가 더 특별히 언급한 도시 외에 16개의 도시가 있었습니다. 그러나 우리는 안티오키아 에피다프네(Antiochia Epidaphne)라는 이름으로 그 부근에서 다프네(Daphne)라는 작은 마을에 이르기까지 그 신성에 대한 신전이 서 있던 곳입니다.

▶ THE MYSTERY OF MARIE ROGET(1841). There are few persons, even among the calmest thinkers, who have not occasionally been startled into a vague yet thrilling half-credence in the supernatural, by coincidences of so seemingly marvellous a character that, as mere coincidences, the intellect has been unable to receive them. Such sentiments?for the half-credences of which I speak have never the full force of thought?such sentiments are seldom thoroughly stifled unless by reference to the doctrine of chance, or, as it is technically termed, the Calculus of Probabilities. Now this Calculus is, in its essence, purely mathematical; and thus we have the anomaly of the most rigidly exact in science applied to the shadow and spirituality of the most intangible in speculation.

▷ 마리 로제의 미스터리(1841). 가장 침착한 사상가들 사이에서도 가끔 초자연적인 것의 모호하지만 스릴 넘치는 반신뢰에 놀라지 않은 사람은 거의 없습니다. 겉으로 보기에도 경이로운 인물의 우연으로, 지성이 그것들을 받아들일 수 없었습니다. 제가 말하는 반신반의 감정은 생각의 완전한 힘을 가진 적이 없습니다. 그러한 감정은 우연의 이론이나 기술적으로 말하는 확률의 미적분에 대한 언급이 없는 한 거의 완전히 억압되지 않습니다. 자, 이 미적분학은 본질적으로 순수하게 수학적입니다. 그래서 우리는 과학에서 가장 엄밀하고 정확한 변칙성을 가장 무형의 추측의 그림자와 영성에 적용했습니다.

▶ MS. FOUND IN A BOTTLE(1833). A feeling, for which I have no name, has taken possession of my soul?a sensation which will admit of no analysis, to which the lessons of bygone times are inadequate, and for which I fear futurity itself will offer me no key. To a mind constituted like my own, the latter consideration is an evil. I shall never?I know that I shall never?be satisfied with regard to the nature of my conceptions. Yet it is not wonderful that these conceptions are indefinite, since they have their origin in sources so utterly novel. A new sense?a new entity is added to my soul.

▷ 병에서 발견된 문서(Manuscript)(1833). 내 이름을 알 수 없는 감정이 내 영혼을 사로잡았습니다. 어떤 분석도 허용하지 않고 지나간 시대의 교훈이 부적절하며 미래 자체가 나에게 열쇠를 제공하지 못할까봐 두려워합니다. 나 자신과 같이 구성된 마음에게 후자의 생각은 악일 것입니다. 나는 내 개념의 본질과 관련하여 결코 만족하지 않을 것임을 알고 있습니다. 그러나 이러한 개념이 무한한 것은 놀라운 일이 아닙니다. 왜냐하면 그것들은 완전히 새로운 출처에 기원을 두고 있기 때문입니다. 새로운 감각, 새로운 존재가 내 영혼에 추가되었습니다.