융이나 그의 제자들이 쓴 책들이 융의 사상을 중심으로 해서 그가 주장했던 개념들이 어떻게 나왔는가 하는 것을 그의 내면세계를 살펴보면서 집필했다면, 이 책에서 르누아르는 그런 것들을 살펴보았지만, 다른 사람들이 다루지 않았던 그의 외적인 관계들도 함께 다루었다. 특히 그와 프로이드와의 관계, 그가 세계 제2차 대전 중 나찌 당국이 히틀러의 정신 상태를 살펴봐 달라고 했지만 거절했던 것이나 히틀러의 정신건강에 관해서 미국의 첩보부대 OSS에게 의견을 개진했던 것 및 그가 유대인들에게 반-유대주의자라고 의심을 받게 되었던 제반 상황들, 그와 그의 분석자였던 사비나 슈피엘라인의 관계 등 다른 사람들이 다루지 않았던 것들을 다루면서 흥미를 준다. 그러나 그가 그것들을 다룬 방식은 가벼운 흥미를 자극하기 위한 것이 아니었다. 그가 그때, 그 상황에서 그의 무의식과의 관계에서 어떻게 그런 행동들을 할 수 있었는가 하는 관점에서 다루어서 진지성을 느끼게 한다.

르누아르는 이 책에서 융의 분석심리학 사상을 종교적인 각도에서 다룬다. 융의 사상 전반에 관해서 깊이 있게 살펴보지만, 신, 악, 기독교과 무의식의 관계에 대해서 다룬다. 그러면서 그는 융 심리학의 중심인 개성화 과정에 관해서 자아, 그림자, 페르조나, 자기 개념들을 차분하게 설명하면서 살펴보는데, 융 전문가 못지않게 정확하게 기술한다. 융의 저서들에 대한 독서의 깊이를 느끼게 한다. 그가 서문에도 썼듯이 청소년기에 『융의 생애와 사상』을 읽고 깊은 울림을 받았다는 말이 빈 말이 아닌 듯하다. 그때부터 융에 대해서 흥미를 느꼈고, 언제인가 융에 대한 책을 쓰리라고 생각했던 것 같다.