<표지와 제목에 대한 느낌>

표지의 그림은 퍼즐 조각같이 다가왔다. 제목은 누구라도 그렇게 생각할 듯하다. 붓다와 십자가의 조합이라니...

<이책은>

김영사의 서평단 모집 당첨 도서
<저자는>

성균관대 한국철학과 대학원을 졸업한 그는 동양사상과 역사담론을 탄탄한 서사구조에 담아내는 선 굵은 글쓰기를 해왔다. 강단 안팎의 여러 대가들에게 동서양 철학과 한국인의 혼을 훈습한 그는 스물아홉에 쓴 『소설 풍수』로 일약 밀리언셀러 작가 반열에 올랐다...이후 《장영실은 하늘을 보았다》, 《달의 제국》, 한국문화의 원형을 찾아 발로 쓴 산문집 《바이칼》, 근대문화유산 답사기 《근대를 산책하다》 등을 썼다.

<책내용 맛보기>

책소개 중에서 발췌하다

文/史/哲을 관통하며 시대의 신경을 건드려온 그가 3년간 집요하게 파헤치고 벼락같은 문장으로 써내려간 팔만대장경 비밀의 판타지.

하나의 진리를 지키려는 자와 또 다른 구원을 꿈꾸는 자의 쫓고 쫓기는 대결. 고려 최대 국책 프로젝트 팔만대장경에 새겨진 낯선 상징과 이교도의 것으로 보이는 괴이한 문장을 두고 벌이는 대장도감 승정과 위험한 각수장이의 영혼을 건 전쟁. 수난과 폭압의 시대, 진정한 구원과 이상세계를 찾아가는 모험의 역사가 장대하면서도 섬세하게, 도발적이면서도 진실하게 펼쳐진다.

정교하고 폭발적인 작가의 상상력 앞에서 저항할 수가 없다. 8만 1,258장에 남겨진 진리, 대한민국이 탄생시킨 세계적 문화콘텐츠 팔만대장경에 남겨진 미스터리를 조명한 최초의 장편 대작이다.

<책읽은 소감>

언젠가부터 등장한 팩션소설을 좋아한다. 팩션(Faction)이란, 팩트(fact)와 픽션(fiction)을 합성한 신조어로, 역사적 사실에 근거하여 새로운 시나리오를 재창조하는 문화예술 장르를 가리킨다.(위키백과 발췌)

팩션소설이자 역사소설을 만났다. 실제의 역사를 죄다 꾀지 못하니 실제인지 허구인지를 가늠할 수는 없으나 둘이 적절하게 버무려졌겠지...황당한 설정도 여러 번 있을거란걸 알고 시작했지만 많이 있었다. 읽을만하긴 했지만 쏙 빨려드는 맛은 2권에서였다. 남성소설에 더 가까운 문체로 세밀내밀묘사도 없고 뚝뚝 끊어지는 문맥이 무뚝뚝한 남자를 연상시켰다. 시원시원하다고 하기엔 통쾌한 장면도 거의 없고 무엇보다 주인공인 지밀 승정이 매력이 없었다. 대놓고 나 잘났소 라고 말하진 않으나 1권에서는 상당히 거만한 사람이다. 감정 기복이 크고 자신의 심지가 굳다기보다는 주어진 여건에서 참아내는 능력이 있어서 그나마 다행.

무신정권의 집정 최이와 그 아들 최항이 집권하는 권력 안에서 국왕과 왕자는 허수아비였다. 붓다의 진리의 말씀은 천년을 간다는 대장경판이 불탔다. 몽골 오랑캐들이 불태운 것으로 아는 불교계와 백성들의 근심은 대단했다. 그 찰나 불교계와 오랜 원한을 가지고 있는 최이는 사재를 들여 대장경판 작업에 투입하면서 불교계와의 마찰을 많이 줄였다. 이름하여 국책 프로젝트가 시행된다. 자신이 권력을 휘두르되 부처님에게 전적으로 의지하는 건 누구 못지 않았던 최이. 치밀하기가 말로 할 수가 없고 주색질도 단연 으뜸이요 사재 불리기도 앉아만 있어도 저절로 모아지는 절대권력자였다.

그 당시 불교는 국교였건만 양반집 자제들이 군대를 가지 않는 방편으로 중이 되었고, 지식층 자제가 중이 되어 하릴없이 먹고 놀아도 되는 상황. 그러자니 혈세를 바치는 농민들은 아우성이고 그러거나 말거나 자신의 배만 불리는 타락한 주지와 그 밑의 중들. 승병들까지 사병처럼 거느린 주지의 권력도 막강하다면 막강한 상황. 최이는 자신의 사람들로 구성된 절집이라야 같은 계파로 이어지는데 그렇지 않은 절집은 차차 정리를 해가던 차, 부인사는 눈엣가시였다.

집정 최이의 근심해결 차원도 있지만 정작 감찰을 나가게 된 건 김승이 사적으로 올린 대장경판 때문. 교묘히 글자 속에 숨겨진 십자가. 스승이 일러주지 않았다면 몰랐을 대장경판에 얽힌 비밀을 찾아 은밀한 감찰을 명받는다. 부인사로 향하는 지밀 승정과 보필하는 인보 스님. 매사 우렁우렁한 목소리에 투덜리우스인 인보 스님은 지밀과 뜻이 맞지 않으나 어쩌누. 최이가 심어놓은 간자였음을 알게 된 건 인보 스님이 유도화를 먹고 죽고 나서다.

감찰 지역인 마을 공동체가 보일 무렵 돌개 바람이 삽시간에 몰아친다. 지밀이 탄 말은 날라가 죽고, 눈이 보이지 않게 된 지밀. 인보 스님의 인도로 마을 공동체의 의원에게 치료도 받으나 시골 의원이라 얕잡아 보며 모욕을 준다. 사흘을 그렇게 눈 먼 장님으로 지내던 차, 차차 알게 되는 사람들. 선천적 장애보다 후천적 장애를 입었을시 상심함과 상실감은 더 크다고 한다. 더구나 눈은 마음의 창이라 했던가. 시력이 차단되니 촉각이나 후각이 발동하는 바, 은밀히 다녀가는 발자욱이 남기고간 체취를 각인시키는 지밀. 여옥과의 인연이 피어남이라.

몽골군을 피해 강도(강화도)로 천도를 한 왕조. 울며 겨자먹기로 집정 최이의 쥐락펴락에 정국은 최이 편에서 일사분란하다. 힘없는 백성들은 궁핍이 지나쳐 초적패와 광대패가 창궐하건만 국책 프로젝트를 맡은 절집들만 배부르고 등 따숩다. 언제나 민초들은 가장 낮은 곳에서 가장 굶주리고 헐벗는다. 부처님의 자비로 온 세상이 국난도 물리칠 수 있기를 바라지만 정작 절집들은 사리사욕에 눈 멀었고 귀 막았으니 이 난국은 분통만 터질 뿐. 민란이 일어나고 의병이 나오지만 그네들의 항변은 괴롭기만 하다.

이집트 성지 순례를 떠난 신자들이 탄 차에 폭탄 테러가 발생했다는 뉴스가 있었다. 비종교인인 나는 그런 뉴스를 보면서 조금은 이해하지만 공감할 수는 없다. 다만 종교전쟁으로 인한 세계사의 얼룩진 부분들을 봐도 종교와 정치 이념은 가족간에도 토로하지 마라는 말을 실감할 때가 있다. 같은 부모 아래 태어난 형제자매인데 자라온 환경이 같은데 어떻게 다를 수 있는지 처음엔 신기한 적도 있었으니까. 하물며 가장 작은 단위인 가족내에서도 그렇거늘 사회로 확장될수록 그 견해차는 더욱 커질 수 밖에. 게다가 권력을 가진 자와 권력을 가지려는 자, 갖고자 하는 자가 정당한 방법으로는 어려우니 권모술수에 임기응변에...그 옛날부터가 내려 온 전통아닌 전통이다.

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