▶ 19세기 영국 철학자 존 스튜어트 밀(John Stuart Mill, 1806~1873)은 존 허셜 경(Sir John Herschel, 1st Baronet, 1792~1871)의 자연철학의 연구에 관한 예비 담론(A Preliminary Discourse on the study of Natural Philosophy, 1830), 윌리엄 휴얼(William Whewell, 1794~1866)의 그들의 역사를 기반으로 설립된 귀납과학의 철학(History of the Inductive Sciences, from the Earliest to the Present Time, 1837) 등에서 제시된 논리학을 심화 혹은 반박하기 위하여 1843년 논리학 체계(A System of Logic, Ratiocinative and Inductive, 1843)를 6권(Book VI.) 64개 챕터(Chapter)의 방대한 분량으로 출간하였으며, 당시에는 단행본 2권으로 출간되었습니다. ▷ 귀납법(Inductive Reasoning) 혹은 귀납논리학(歸納論理學)은 비단 자연 과학 분야 뿐 아니라, 심리학, 사회학의 연구 방법론으로도 효용성이 높다는 점을 강조한 파격적인 주장을 담고 있으며, 이 같은 밀의 주장은 후대의 과학자와 철학자에게 지대한 영향을 미쳤습니다. ▷ 존 스튜어트 밀은 연역법을 비판한 영국의 철학자이자 과학자인 프랜시스 베이컨(Francis Bacon, 1561~1626)의 귀납법을 한층 더 발전시킨 귀납법(Inductive reasoning)의 다섯 가지 원칙(the five principles of inductive reasoning), 일명 밀의 법칙(Mill's Methods)을 제시하였으며 이로써 당대 지식인들이 갑론을박하던 귀납논리학(歸納論理學)이 구체적으로 체계화되었습니다. ▷ 밀은 논리학 체계(A System of Logic, Ratiocinative and Inductive, 1843)를 발표한 이후에도 자신의 책을 비판하거나 논박한 학자들의 의견을 검토하였으며, 이를 토대로 자신의 작품을 여러 차례 개정하였습니다. ▷ 본지에서는 2권으로 출간된 7번째 에디션(7th Edition)을 기준으로, 1~2권에 걸쳐 실린 제3권(BOOK III.)을 제1장부터 제13장(Chapter I.~Chapter XIII.)과 제14장부터 제25장(Chapter XIV.~Chapter XXV.)으로 나누어 총 7권의 시리즈로 출간하였습니다. 테마여행신문 TTN Korea 영어고전(English Classics) 1,999선과 함께 어제도, 오늘도, 내일도 멋진 문학여행을!

▶ BOOK III. OF INDUCTION. "According to the doctrine now stated, the highest, or rather the only proper object of physics, is to ascertain those established conjunctions of successive events, which constitute the order of the universe; to record the phenomena which it exhibits to our observations, or which it discloses to our experiments; and to refer these phenomena to their general laws."?D. Stewart, Elements of the Philosophy of the Human Mind, vol. ii. chap. iv. sect. 1. ▷ 제3권. 유도. "지금 언급된 학설에 따르면, 물리학의 가장 높은, 아니 오히려 유일하게 적절한 목적은 우주의 질서를 구성하는 연속적인 사건들의 확립된 결합을 확인하는 것, 그것이 우리의 관찰에 나타나는 현상을 기록하는 것, 또는 우리의 실험에 이를 공개하고 이러한 현상을 일반 법칙에 적용합니다."?듀걸드 스튜어트(Dugald Stewart, 1753~1828), 인간 정신 철학의 요소(Elements of the Philosophy of the Human Mind), 볼륨. ii. 챕터. iv. 섹션. 1.

▶ 다섯가지 밀의 법칙(Mill's Methods)은 제3권(Book III. Of Induction.) 8장(Chapter VIII. Of The Four Methods Of Experimental Inquiry.)에 실려 있습니다.

▶ First Canon. If two or more instances of the phenomenon under investigation have only one circumstance in common, the circumstance in which alone all the instances agree, is the cause (or effect) of the given phenomenon. ▷ 첫 번째 법칙. 조사 중인 현상의 두 개 이상의 사례가 하나의 공통 상황만 가지고 있는 경우, 모든 사례만 동의하는 상황이 해당 현상의 원인(또는 효과)입니다.

▶ Second Canon. If an instance in which the phenomenon under investigation occurs, and an instance in which it does not occur, have every circumstance in common save one, that one occurring only in the former; the circumstance in which alone the two instances differ, is the effect, or the cause, or an indispensable part of the cause, of the phenomenon. ▷ 두 번째 법칙. 만약 조사 중인 현상이 일어나고 그것이 발생하지 않는 경우가 발생한다면, 모든 상황을 하나의 공통적으로 구합니다. 하나는 오직 전자에서만 발생합니다. 두 경우만 다른 상황은 현상의 영향, 원인, 또는 원인의 필수불가결한 부분입니다.

▶ Third Canon. If two or more instances in which the phenomenon occurs have only one circumstance in common, while two or more instances in which it does not occur have nothing in common save the absence of that circumstance, the circumstance in which alone the two sets of instances differ, is the effect, or the cause, or an indispensable part of the cause, of the phenomenon. ▷ 세 번째 법칙. 현상이 발생하는 두 개 이상의 인스턴스가 한 가지 상황만 공통으로 가지고 있는 반면, 발생하지 않는 두 개 이상의 인스턴스는 해당 상황의 부재를 절약하는 경우, 두 인스턴스 집합이 단독으로 다른 상황, 즉 그 원인에 대한 원인 또는 필수불가결한 부분입니다.

▶ Fourth Canon. Subduct from any phenomenon such part as is known by previous inductions to be the effect of certain antecedents, and the residue of the phenomenon is the effect of the remaining antecedents. ▷ 네 번째 법칙. 이전의 유도들에 의해 알려진 것과 같은 어떤 현상으로부터 파생되는 것은 특정한 선행의 효과이고, 그 현상의 잔여물은 남은 선행의 효과입니다.

▶ Fifth Canon. Whatever phenomenon varies in any manner whenever another phenomenon varies in some particular manner, is either a cause or an effect of that phenomenon, or is connected with it through some fact of causation. ▷ 다섯 번째 법칙. 어떤 현상이 다른 현상이 어떤 특정한 방식으로 변할 때마다 어떤 방식으로든 달라지든, 그 현상의 원인 또는 영향 또는 인과 관계를 통해 그것과 관련됩니다.