한국 지엄 스님이 『입중론일광소』를 한국어로 번역하였다는 소식을 듣고 무척 기뻤습니다. 왜냐하면 중관中觀의 핵심은 부처님의 실상을 아는 지혜와 세간법을 아는 지혜 가운데 실상을 아는 지혜이기 때문입니다. 이것이 중관의 핵심입니다. 이는 부처님께서 중전법륜에서 설한 여러 바라밀 중에 여섯 번째 바라밀인 반야바라밀입니다. 마지막 법륜에 해당하는 『대보적경大寶積經』을 비롯한 여러 경전에서도 ‘중관’이라고 설하셨습니다. 이런 중관의 정수를 추려 말한 이가 용수와 그의 제자인 성천논사입니다. 그분들의 중관에 대한 가르침을 불호논사가 해석했고 불호논사의 해석을 후대의 청변논사가 옳지 않다고 지적했습니다. 그러나 월칭논사는 그 지적이 오히려 잘못된 것을 알고서 불법과 중생을 위해 자비심을 내어 이 『입중론』을 지으시고 불호논사의 해석이 옳았음을 증명하여 용수보살과 부처님의 의중을 온 세상에 분명하게 밝히셨습니다. 『입중론』이 아주 중요하고 필요한 논서임을 파악한 지엄 스님이 객관적인 관점을 지닌 지성인들이 접하면 좋을 논서라고 생각하여 『입중론』의 귀중한 해석서인 이씨펑춰 켄포의 『입중론일광소』를 번역해 주신 것에 대해 진심으로 감사드립니다.