책을 읽다보면, 읽고 싶은 책을 선택하는 방법은 여러가지이다.

마치 전작주의자처럼 한 작가의 책을 모조리 섭렵했던 경우가 있는가 하면

그 작가가 언급한 작가들의 책을 거슬러 올라 읽기도 하고

관심이 있는 인물에 대해 읽다가 그 인물이 좋아하는 주변의 인물들에 대한 책들을 찾아읽기도 한다.

책을 선택하게 되는 길은 이처럼 한 길로 쭉 따라가며 길어지기도 하고 한편으로는 책속의 책을 탐색하면서 옆길로 방대해지기도 한다.

그런 나의 책읽기 성향중 이 책은 책속의 책,읽기에 속한 책이다.

이 책은 김무곤의 <종이책 읽기를 권함>을 읽으며 메모해 둔 책목록에 있던 책이다.

그런데 이 책은, 어떤 책을 읽을까를 고민하는 사람에게는 좀 시시한 책일 수도 있다.

세상의 많은 흥미거리들로 인해 한참 뒤로 밀려나 있는 '책',

책읽기를 즐기지 않는 이들을 어떻게 하면 흥미진진한 '책'속의 세상으로 인도(!)하여 책읽기의 즐거움을 함께 나눌 수 있는가에 대해 쓴 내용이 중점이다.

아이들을 가르치는 학교 선생님이자 작가인 다니엘 페나크는,

아이들이 책읽기에 흥미를 느끼지 못하고 멀리 하는 세태를 이야기하면서

학교에서 숙제로 내준 책을 읽는 모습을 "낱말들이 안락사를 당하는 말처럼 차례로 쓰러져간다"고 묘사한다.

책읽기보다는 텔레비젼 보기를 훨씬 좋아하는 아이들은 십년 전의 프랑스에도 여전히 많았고

그 아이들을 어떻게 책읽기에 끌어들이고

급기야 어떻게 스스로 책속에 빠져들게 할 수 있는가를 '소설처럼' 쓰고 있다.

다니엘 페나크가, 아이들이 책과 친해지게 할 수 있는 가장 좋은 방법으로 꼽는 것은

책을 읽어주는 행위이다.

심지어 대학 강의실에서도 교수가 학생들에게 책을 읽어주는 대목이 있다.

책의 내용이 궁금해진 아이들이 자연스럽게 책에 접근하기 시작하면 일단 성공한 것이다.

단, 아이들이 책을 읽기 시작할 무렵 부모의 금기사항이 있다.

책의 내용에 대해 묻지 않기다, 특히 분석하며 들이대지 않기다.

책에 대한 느낌이나 생각을 요구하지 말아야 한다는 것이다.

"책장 속에서 펼쳐지는 그 소리없는 찬란함에 빠져들 수" 있도록 그대로 두다 보면

아이들은 스스로 책 속의 길을 찾아나설 것이라고 다니엘 페나크는 장담한다.

주로 아이들(그리고 어른이 되어서도 여전히 책과 친해지지 못한 사람들)을 책의 세상속으로 끌어들이는 방법에 대한 내용들은 그럭저럭 읽었는데.

다니엘 페나크가, 침해할 수 없는 독자의 권리라 하여

책을 읽는 모든 이들-그리고 책을 읽지 않을 권리도 있으니 책을 읽지 않는 이들도 모조리 포함하여

허용하는 열가지 권리는 의미있게 읽었다.

내가 책을 읽으며 이러면 안되는데 하면서도 그렇게 되어지던 행위들을

다니엘 페나크가 '권리'로 까지 격상시켜 언급해주니 가려운 곳을 긁어주는 것처럼 시원한 기분이었다.

책에 관심을 갖게 되는 과정이나

책읽기의 즐거움에 빠져드는 과정을 '소설처럼' 쓴 책이고, 나도 그냥 '소설처럼' 읽었다.

*** 침해할 수 없는 독자의 권리를 옮겨본다.

다니엘 페나크는 강조한다.

"만일 우리의 아들딸이, 청소년들이 책을 읽기를 바란다면, 무엇보다 먼저 우리에게 주어진 권리들을 그들도 누릴 수 있도록 허용해주어야 한다."

1. 책을 읽지 않을 권리

우선 명기할 점은 대부분의 독자들은 매일같이 일상속에서 책을 읽지 않을 권리를 누리고 있다는 사실이다.

아마도 책을 읽어야 할 필요성을 느끼지 못하거나, 다른 볼 일이 많아서일게다.

책으로부터 소외 된다는 것은- 읽지 않아도 사는 데 조금도 지장을 주지 않을 책일지라도- 그보다 더한 고독은 없을 만큼 절대적인 고독이자 크나큰 슬픔이다.

2. 건너뛰며 읽을 권리

나는 오로지 나타샤의 전심이 너무도 궁금하여 책의 사분의 삼을 그냥 건너뛰었다.

만약에 아이들이 <모비딕>을 읽고 싶은데 벨빌이 고래 사냥의 장비며 기술을 한도 끝도 없이 장황하게 늘어놓는 바람에 번번이 도중하차를 할 수밖에 없다면, 읽기를 포기하느니 차라리 그 대목을 건너뛰는 편이 훨씬 나을 것이다.

우리 스스로 자청한 이런 식의 고집스런 권태는 결코 의무의 차원이 아니라 어디까지나 독자가 누리는 즐거움의 일환인 것이다.

3. 책을 끝까지 읽지 않을 권리
충분히 읽어볼 만한 가치가 있는 글이라는 생각은 들지만, 도무지 이해할 수가 없다.

결국 읽기를 포기하고 만다.

언젠가 기회가 되면 다시 한번 읽어보리라고 막연하게 생각하면서 책장 한구석에 밀쳐두는 것이다.

하지만 굳이 그걸 심각하게 받아들일 필요는 없을 것 같다. 뭐 그럴 수도 있는 일이잖는가. '성숙'이란 개념은 독서에 관한 한 각별한 의미를 지닌다. 어떤 작품들은 어느 정도 나이가 들 때까지는 읽지 못하는 경우가 있다.

4. 책을 다시 읽을 권리

우리는 그저 반복하여 읽는 즐거움, 다시 발견하는 즐거움을 누리려고, 친밀감을 새삼 확인하려고 다시 읽는다.

5. 아무 책이나 읽을 권리

좋은 소설과 나쁜 소설은 분명 있다.

게다가 우리가 살아가면서 접하는 소설들은 대개 후자일 경우가 많다.

어느 정도의 시기까지는, 좋은 책과 나쁜 책을 가리지 않고 마구 뒤섞어 읽기 마련이다.

그러다가 어느 날부터인가 파스테르나크가 더 좋아지기 시작한다. 우리도 모르는 사이에 우리의 욕구가 '좋은'책을 더 자주 찾게끔 부추기는 것이다. 우리는 차츰 작가들을, 글을 찾아 나서게 된다.

6. 보바리즘을 누릴 권리

'보바리즘'이란 뭉뚱그려 얘기하자면 앞서 말한 바로 그 '오로지 감각만의 절대적이고 즉각적인 충족감'에 다름 아니다.

우리는 예전에 우리를 감동시켰던 것들에 실소를 금치 못하면서도 한편으로는 그러한 것에 감동할 수 있었던 우리 자신의 모습에 더없는 감동을 받는다.

7. 아무 데서나 읽을 권리

난 척하던 선생이여, 자리에 앉으라, 나는 당당히 말하노라.

변기통에 쭈그리고 앉아 고골리를 다 읽었노라고.

8. 군데군데 골라 읽을 권리

나는 중간중간 골라 읽기를 밥 먹듯 한다.

우리는 책꽂이에서 아무 책이나 꺼내들고 아무 데나 펼쳐서 우리에세 허용된 잠시 동안이나마 책에 빠져들 자유가 있다.

9. 소리내서 읽을 권리

도스토예프스키는 소리내서 책을 읽는 것만으로 만족한 것이 아니라, 아예 처음부터 큰 소리로 글을 불러주며 책을 썼다.

텍스트에 대한 이해란 무엇보다도 말이 빚어내는 소리를 통해서 이루어진다는 사실.

10. 읽고 나서 아무 말도 하지 않을 권리

우리가 책을 읽는 이유도 우리가 살아가는 이유만큼이나 불가사의하다. 그러니 아무도 우리에게 책과의 내밀한 관계에 대해 보고서를 요구할 권리는 없다.

많지는 않았지만 어쩌다 나에게 읽을거리를 건네주곤 하던 어른들은 늘 자신의 권위보다는 책을 앞세웠으며, 내가 이해한 것을 굳이 시시콜콜 캐물으려 하지 않았다.