흔히들 신론 없이는 신학 자체가 성립될 수 없다고 말한다. 그러나 신론에서 시작하는 것은 진정한 복음적 신학이 아니라 철학의 아류(亞流)에 불과하다. 기존의 신학은, 신론과 인간론을 마주 세워놓고, 그 사이에 성경적 개념으로 채워놓게 된다. 그래서 기독론이라는 것도 신론의 범주 밖으로 나가서는 안 된다고 여기고 있다.
그렇다면 그 '신'과 그 '인간'이라는 인식(認識)은 어디서 온 것일까?
바로 인간들이 본성적으로 지니고 있는 철학적 사유 능력에서 비롯된 것이다. 즉 이미 자신들이 상식적으로 알고 있는 신론과 인간론을 고수한채, 단지 그 둘을 연결하는 식으로 성경을 차용하고자 한다. 이런 태도는 정죄받아 마땅하다.
진리는 복음에서 시작해서 복음으로 종결되어야 한다. 성경에서 복음은 곧 '십자가'입니다. 인간의 그 어떤 자질도 십자가의 공로를 대신할 만한 능력은 없다.
기존 신학은 삼위일체 이론이 마치 사람을 구원하는 것처럼 주장하고 있는데 십자가에 달리신 예수님이 비웃을 일이다. 악마는 인간들의 논리적 게임이나 거기에 동원된 지적 장난감들을 무서워하는 것이 아니다. 오히려 그런 것들을 적극 장려한다. 악마가 최종적으로 노리는 바는 예수님의 십자가이다. 따라서 저자는 이 책을 읽는 독자들에게 '그리스도의 십자가' 외의 것은 모든 것이 죄악됨을 파악하는 기회가 되길 바란다.