중론의 가르침은 한마디로 '논리해탈'이라고 할 수 있다. 칸트의 '순수이성 비판'이 '순수이성이 비판한다' 와 '순수이성을 비판한다'를 모두 갖듯이 중론의 '논리해탈'도 '논리로부터의 해탈'과 '논리에 의한 해탈' 모두를 뜻한다. 현대의 과학이론에 따라 누구나 같은 과학 실험을 반복할 수 있듯이, 중론의 논리적 분석을 그대로 따라갈 경우 누구나 '논리와 인식과 존재의 극한'인 공성과 만날 수 있다.
중론에서는 주관적 체험의 영역에 속하는 불교의 깨달음을 치밀한 논리적 진술을 통해 객관화 시키고 있다. 중론은 깨달음의 지식을 제공하는 단순한 이론서가 아니라, 깨달음 그 자체를 맛보게 해주는 살아 있는 책이다. 그 어디에도 고착하지 않는 불교의 지적인 깨달음을 치밀한 논리적 분석을 통해 역동적으로 가르치는 영원한 혁신의 책이다.

본서는 불교에 갓 입문한 분들에게 용수(龍樹)의 중론(中論)을 소개하기 위한 취지에서 저술되었다. 가능한 한 이해하기 시운 문장을 쓰려고 노력하였고 불교 전문 용어를 사용할 경우에는 다소 지나치다 싶은 감이 있더라도 그 의미를 낱낱이 풀이하면서 논지를 전개하였다. 본문의 내용 가운데 의미의 비약이 있는 곳이나 모호하게 진술한 곳, 또는 적당히 얼버무린 곳은 거의 없을 것이라고 자신하지만 중론 자체의 난해성으로 인해, 일반 독자들이 가벼운 마음으로 본서를 통독하기는 쉽지 않을 것이다.