송호정 교수애게 묻고싶다. 당신은 식민사학자냐고, 아니면 당신의 역사관은 식민사관에서 얼마나 탈피를 했는지 말이다. 그러나 이 책을 보더라도 당신은 식민사학에서 한 발자국도 벗어나지 못했을 뿐만아니라 당신 스승 노태돈 또 그의 스승 이 병도 또 그의 스승 일본 사학자(쓰다 소키치, 구로이타 가쓰미, 이마나사 류등)들의 학설을 그대로 답습하고 있다.

이것 한 가지만 묻고싶다. 당신 말대로 고조선이 기원전 7세기에 등장하고 그것도 종족집단에 불과한 상태로 나타났다고 하는데, 그 근거를 제시할 사료는 도대체 어디에 있는지 궁금하다.

한서지리지에 따르면 기원전 12세기경 은나라 사람 기자가 고조선에 망명했다는 기록이 있는데 고대사 연구에 있어 저본이 되어야 할 1차 사료가 있음에도 불구하고 왜 이 사료를 무시하고 일제때 연구된 당신 스승의 의견에 목숨을 거는지 정말 이해할 수 없다.

윤내현교수가 있다. 한국 고대사를 문헌사료의 철저한 고증으로 여러가지 연구성과를 내고 있는 분이다.

이런분의 연구성과가 한국 고대사의 주류가 되지 못하고 재야사학자나 비주류 사학자로 취급받고 있는 한국사학계의 현실이다.

정말 답답하다. 송호정교수 당신이 오히려 역사적 사실을 무시하고 역사를 만들고나 있지 않은지 한 번쯤 생각해 보기 바란다.

우리나라 고조선연구의 제1호 박사라는 타이틀을 가지고 있는 송호정교수의 이 책 <단군, 만들어진 신화> 이 제목만으로 고조선연구의 모든것을 알 수 있을것 같다.

오늘 3.1절인데 참 참담하네.