정도전은 조선왕조를 세운 일등공신으로서 역성혁명을 도모한 개혁주의자이자 한 시대를 주도했던 탁월한 정치가요 사상가였다. 계급 구조가 공고하게 자리 잡고 있던 봉건 시대에 민본주의를 부르짖은 그의 혁명적 성향은 만대의 모범이 될 수 있는 선진적 사고이며 실천의지를 보여준 예다.

정도전의 민본사상은 고려 말에 유입되어 조선왕조 500여 년간 지배 이데올로기로서 기능한 성리학에 뿌리를 두고 있다. 정도전은 성리학이 전 조선왕조에서 사회적으로 영향력을 발휘할 수 있도록 하는 데 중심적인 역할을 수행했다.

그러나 정도전은 성리학 중심의 왕조 건설을 위해 이전까지 우리나라 사상의 중심 위치에 있던 불교를 과도하게 비판하는 우를 범한다. 이는 살아생전 마지막으로 집필한 정도전 사상의 결집서 《불씨잡변佛氏雜辨》에 그대로 담겨 있다.

대한불교조계종 교육원에서 사회와 역사에 부응하는 승가교육을 만드는 데 일조하고 있는 고상현 연구원은 《정도전의 불교 비판을 비판한다》를 통해 정도전의 불교 사상을 면밀히 살피고 문제점은 없는지 검토한다. 가능한 한 불교 경전에 근거하여 정도전의 불교 비판을 비판적으로 고찰한다. 또한 《심문心問》?《천답天答》, 《심기리편心氣理篇》, 《불씨잡변佛氏雜辨》을 옮긴 부록을 통해 독자들이 정도전의 불교 사상을 좀 더 쉽게 이해할 수 있도록 돕는다.