이 책은 격동의 식민지시대에 인도에서 평생(90세까지) 사역했던 스탠리 존스(E. Stanley Jones, 1884－1972)의 선교 기록이다. 이 책은 1926년 영국에서 출간되자마자 같은 해 13쇄를 찍을 정도로 공전의 베스트셀러를 기록하며 세계적인 선교사, 신학자들의 운명을 바꾸어놓은 책으로 평가되며 오늘날까지 전 세계 독자들로부터 사랑받고 있는 작품이다.

인도에 기독교를 전하러 갔던 미국인 선교사 스탠리 존스는 인도에서 과연 무엇을 깨달았는가? 1907년부터 감리교 선교사로서 인도에서 사역한 스탠리 존스는 인도 선교를 통해 오히려 복음의 의미를 새롭게 깨닫게 되었고, 이 놀라운 선교신학적 발견을 《인도의 길을 걷고 있는 예수》라는 책을 통해서 제시했다. 간디는 스탠리 존스에게 “우선 당신네 기독교인들과 선교사들을 포함한 모든 서양인들은 오늘부터 예수 그리스도처럼 살아가도록 하십시오.” 라고 충고한다. 또한 인도인들은 말한다. “당신네 기독교인들이 진정으로 예수 그리스도와 같은 삶을 살았다면 우리 힌두교인이 기독교로 개종하는 순간은 훨씬 빨리 찾아왔을 겁니다.”

간디는 연설 도중 《신약성서》를 꺼내들고 〈산상수훈〉 부분을 읽으며 다음과 같이 외쳤다. “이것이 여러분에게 드리는 저의 연설입니다. 이렇게만 행동하십시오.”
예수 그리스도와 마하트마 간디를 동일한 인격체로 여기는 인도인들, ‘기독교인(기독교 공동체의 일원)’과 ‘기독교적인 사람(예수처럼 생각하고 행동하는 사람)’을 구분하고, 그리하여 누군가 그들에게 ‘기독교적인 사람’이라고 불러주면 그것을 최상의 칭찬으로 여기는 인도인들, 약소국가에게 항상 정복자의 모습으로 다가오는 기독교를 두고 ‘서구문명은 바로 기독교’라 여기는 인도인들…. 이러한 인도인들을 따뜻한 시선으로 바라보는 스탠리 존스는 《인도의 길을 걷고 있는 예수》에서 서구문명과 백인들이 지닌 ‘우월성’ 이 전혀 기독교적이지 않음을 역설하며, 동시에 “백인들의 카스트제도가 인도의 카스트제도보다 더 혐오스럽다”고 일침을 가하기도 한다.

본문에서는 또한 당대에 활약했던 세계적인 선교사, 성자, 신학자, 문필가 등을 동시에 만날 수 있다. 윌리암 캐리, 데이비드 브레이너드, 존 파쿠하, 앤드류스(C. F. Andrews), 존 모트와 같은 세계적인 선교사를 비롯하여 타고르, 선다 싱, 크리슈나무르티, 비쉬누, 라마, 크리쉬나, 파라마함사, 카비르, 나낙 등과 같은 인도의 성자가 등장하며 한스 드리에쉬, 알프레드 호그, 실리, 헨리 드루몬드, 토마스 카알라일, 허버트 스펜서, 마큘레이 등과 같은 학자들이 대거 인용되며, 위티어, 매튜 아놀드, 매콜리와 같은 문필가도 다채롭게 만날 수 있다. 이들은 인도와 기독교의 본질을 제대로 이해하는 데 매우 적절한 연결고리 역할을 하고 있다. 스탠리 존스는 당대의 선교사, 학자들의 말을 인용하며 그의 폭넓고 깊이 있는 지식과 혜안으로 기독교의 본질을 꿰뚫고 있다.

‘기독교는 예수 그리스도로 정의내려야 한다’, ‘성서에는 기독교(Christianity)란 용어는 존재하지 않으며, 나는 기독교란 용어를 사용하지 않았다’고 말하는 스탠리 존스와 ‘기독교는 부인하지만 예수는 인정’하는 인도인들의 생각에는 일맥상통하는 점이 있다. “인도의 길거리에서 만날 수 있는 예수와 갈릴리 호숫가를 거닐던 예수와 무엇이 다릅니까? 전혀 다르지 않습니다.” 이 같은 스탠리 존스의 말처럼, 독자들은 이 책을 읽으면서 인도에서 새롭게 발견되는 진정한 예수 그리스도와 만나게 될 것이다.