조선의 지식 계보학

최연식

옥당/2015.02.16

sanbaram

저자 최연식은 연세대학교 정치외교학과를 졸업하고 같은 대학 대학원에서 정치학 박사학위를 받았다. 현재 연세대학교 정치외교학과 교수로 재직 중이며, 같은 대학 국학연구원 부원장과 동아시아고전연구소 소장을 겸임하고 있다. 그는 역사를 정치 동학적 측면에서 접근하여 새로운 시각으로 해석하는 데 관심을 두고 있다. 2003년 저서 <창업과 수성의 정치사상>을 통해 여말선초의 시대적 특징을 탐구했으며, 이후 한국사의 다양한 인물과 분야를 탐구하여 많은 논문을 발표했다. 최근에는 중국 북경대와 일본 게이오대 방문교수 경험을 바탕으로 중국과 일본의 역사 속에서 살핀 권력의 메커니즘에 관심을 두고 한·중·일 삼국의 개국과 근대화 과정을 비교하는 연구를 기획하고 있다.

<조선의 지식계보학>은 그의 이런 관심사를 대중적으로 드러낸 첫 번째 책이다. 이 책은 조선의 역사를 지식인의 국가공인 과정에서 드러난 권력 암투의 역사로 보고, 힘의 논리에 따라 역사를 조망한다. 조선의 지식인 15명이 문묘에 종사되는 과정에서 어떤 일이 벌어졌고 그 일이 조선의 역사에 어떤 영향을 미쳤는지를 상세하게 살핀다. 문묘에 종사된 조선의 지식인들은 정몽주를 포함해 모두 15명이었다. 문묘 종사는 이들을 조선의 대표적 지식인으로 공인하는 과정이었다. 그러나 대표적 지식인의 국가 공인은 임금과 지식인 집단의 정치적 타협의 산물이었다.(p.7) 종묘가 왕실의 영혼을 달래기 위해 마련된 사당이라면, 문묘는 지식인들의 정신을 기리기 위해 마련된 사당이다. 문묘는 종묘와 함께 유교 국가의 이념적 정체성을 드러내는 상징적 공간이기 때문에 태조는 종묘를 완공한 이후 문묘 건립을 서두러 추진해 태조 7년 7월에 완공했다.(p.190)

조선 성리학의 신기원을 수립하기 위해 정몽주를 문묘에 종사시켜 충신의 예로 받들었고, 사화의 희생자를 기리기 위해 김굉필, 정여창, 조광조, 이언직, 이황을 종사시켰다. 정치투쟁의 산물로 이이, 성혼, 김장생을 종사시켰으며, 탕평책의 일환으로 송시열, 송준길, 박세채, 김인후를 종사시켰다. 마지막 정치적 산물로 조헌과 김집을 종사시킴으로 모두 15인의 문묘 종사를 완성했다.

동국 18현과 도통의 계승을 시대별 정리

▲ 고려시대 문묘에 종사된 지식인

설총 : 신라인-고려 현종13년(1022) =우리말로 중국의 아호병서를 풀이함, 원효의 아들

최치원 : 신라 –고려 현종11년(1020) =문장가

안향 : 고려 –충숙왕 6년(1319) =학교 설립에 힘씀

▲ 조선시대 문묘 종사 : 8차에 걸쳐 단행

1차 = 정몽주 : 중종 12년(1517)조선 건국에 반대, 조선 성리학 계보의 신기원 수립

-폭정으로 훼손된 건국 정신을 회복하려 함

2차 = 5현 : 학맥; 정몽주-길재-김숙자-김종직-김굉필

김굉필 광해군 2년(1610) 연산군의 폭정에 희생

정여창 : 광해군 2년(1610) 연산군의 폭정에 희생

이언적 : 광해군 2년(1610)<대학장구보유>와 <속대학혹문><구인록>을사사화

조광조 : 광해군 2년(1610)기묘사화 희생자

이 황 : 광해군 2년(1610) 남인 학맥의 대표자

3차 = 이이 : 숙종8년(1682) 서인학맥의 대표자

성혼 : 숙종8년(1682) 서인학맥의 대표자

4차 = 김장생 : 숙종43년(1717) 특정 정치집단의 정치투쟁의 산물

5차 = 송시열 : 영조32년(1756) 탕평책의 소산

송준길 : 영조 32년(1756) 탕평책의 소산

6차 = 박세채 :영조40년(1764) 탕평책의 소산

7차 = 김인후 : 정조 20년(1796) 탕평책의 소산

8차 = 조헌 : 고종 20년(1883) 정치적 산물

김집 : 고종 20년(1883) 정치적 산물

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