역자?서문

다시,?영유아와?교사의?존재를?지속의?시간으로?사유하며

-교사라는?이름으로?살아가는?이들과?함께하며,?불안함과?머뭇거림,?갈급함이?뒤섞인?성찰의?소용돌이?속에서?우리는?동시대적?문제를?부여잡고?역자라는?이름으로?마주하게?되었습니다.?역자들은?근대적?인간중심주의와?이분법적?세계관을?넘어서는?철학적?전환의?흐름?속에서?Deleuze,?Barad,?Braidotti,?Haraway,?Bennett,?Ingold?등의?철학적?사유를?만나?읽고?연구해?왔습니다.?포스트휴머니즘posthumanism과?신물질론new?materialism으로?대표되는?이러한?흐름은?인간과?비인간,?주체와?객체,?자아와?타자,?신체와?정신을?분리하여?인식해?온?근대적?사유의?경계를?흔들며,?영유아와?교사를?물질·환경과의?얽힘?속에서?바라봅니다.?그러나?물질담론의?렌즈로?영유아?교실과?교육을?들여다보면서?우리는?이것으로?충분한지,?여전히?중요한?무엇인가를?놓치고?있는?것은?아닌지?고민하게?되었습니다.?이?고민은?우리를?생명과?시간에?주목하도록?이끌며,?시간을?지속으로?사유한?생명철학자?Henri?Bergson의?철학을?불러내게?되었습니다.?최근?영유아교육에서?활발하게?논의되는?생성,?관계성,?물질성,?행위성,?얽힘,?차이,?운동?등에?관한?사유는?Canguilhem,?Simondon,?Deleuze,?Guattari를?거쳐?Pearson과?Massumi?등?현대?철학자들에?의해?다양하게?펼쳐져?왔으며,?그?사상적?계보를?잇는?선은?자연스럽게?Bergson의?사유와?매듭으로?엮였습니다.?바로?그?매듭의?접점에서?석화된?교육?담론을?철학적으로?깊이?파고드는?Olsson의?사유는?하나의?실타래가?되어?우리를?설레는?사유의?세계로?초대하였습니다.

-이?책에서?Olsson은?Bergson을?단순히?영유아교육에?적용할?수?있는?철학자로?불러오지?않습니다.?바로?지금?여기에서?영유아교육이?다시?마주해야?할?근본적인?질문을?되찾기?위한?사유의?동반자로?그를?초대합니다.?영유아교육자들은?그동안?영유아를?더?깊이?이해하고?교육을?개선하기?위해?다양한?연구와?실천을?꾸준히?이어?왔습니다.?특히?인공지능과?디지털?기술의?급속한?발전으로?교육?환경이?빠르게?변화하면서?학습자?중심?교육과정과?데이터?기반?교수·학습?방법에?대한?논의도?활발하게?이루어지고?있습니다.?그러나?무엇을?어떻게?가르칠?것인가에?관한?논의가?풍부해질수록,?정작?이러한?시대적?변화?속에서?가르치는?존재로서?교사는?누구인지,?그리고?오늘날?교사로?살아간다는?것은?어떤?의미인지와?같은?근본적인?질문이?점차?주변화되고?있는?것은?아닌지?돌아보게?되었습니다.
Olsson은?바로?이러한?시대적?물음에?공명하듯,?영유아교육에서?페다고지와?페다고그의?의미를?진지하게?다시?사유할?것을?제안합니다.?저자는?미리?정해진?기준에?따라?배움을?예측하고?통제하며,?올바른?입력이?올바른?출력을?낳는다는?효율성의?가정?아래?영유아의?생성과?차이를?정해진?결과로?수렴시키려는?교사상을?비판합니다.?그리고?주어진?방법을?충실하게?적용하는?도구적?기술자가?아니라,?페다고지로?실천하며?끊임없이?되어가는?존재,?곧?교사를?페다고그로?다시?위치시킵니다.?페다고그는?하나의?완성된?정체성이나?직업적?명칭이?아닙니다.
페다고그는?영유아와?함께?살아가는?과정에서?끊임없이?배우고,?머뭇거림?속에서?판단하고?응답하며,?교육?현장에서?문화와?지식,?가치의?의미를?공동으로?생성해?가는?존재입니다.
Bergson은?교육학자가?아닙니다.?그는?지속,?생명,?물질,?기억,?직관,?자유를?탐구한?철학자입니다.?그러나?그의?철학은?영유아교육을?새롭게?이해할?수?있는?놀라울?만큼?풍부한?사유의?가능성을?열어?줍니다.?이?책은?독자에게?대안적?방법이나?또?하나의?정답을?제시하지?않습니다.?오히려?모든?것을?너무?쉽게?설명하고?빠르게?판단하려는?습관에서?잠시?벗어나,?아직?이름?붙여지지?않은?영유아의?몸짓과?언어,?그리고?관계?속에서?생성되는?의미?곁에?머물도록?이끕니다.?교사는?영유아를?완벽하게?이해하거나?교육이론을?숙련되게?적용하는?사람이?아니라,?그들과?함께?의미가?생성되는?순간에?참여하는?존재입니다.?바로?이?점에서?페다고지는?기술이?아니라?관계적이고?윤리적인?실천이며,?페다고그가?되어간다는?것은?삶과?앎을?기존의?방향과?다르게?감각하고?사유하는?끊임없는?과정입니다.

-이?책은?결코?쉽지?않습니다.?그?어려움은?낯선?철학적?개념이?많기?때문만은?아닙니다.?Bergson은?개념적?정의를?나열하는?철학자가?아니라?사유?방식의?전환을?일으키는?철학자이며,?Olsson?역시?무엇을?사유하라고?선언하는?교육학자가?아니라?독자로?하여금?사유?방식?자체를?움직이게?하는?페다고그이기?때문입니다.?이러한?사유의?전환에?대한?요청과?그?요청에?응답하는?과정은?우리?안에?낯설고?은밀한?저항감과?전환의?고통을?불러일으키기도?합니다.?하지만,?우리는?기꺼이?Bergson의?사유를?빌려?Olsson과?함께?호흡하며,?어느?순간?은밀하고?낯선?변화에?대한?저항감마저?환대하며?실천하는?기쁨을?함께?누리시리라?생각합니다.
저자의?논의는?하나의?결론을?향해?선형적으로?전개되지?않습니다.?논의는?반복되고?되돌아가며,?앞서?등장했던?개념들은?확장되어?새로운?맥락에서?다시?떠오릅니다.?이는?단순한?반복이라기보다?과거가?현재?속에서?새롭게?의미화되는?지속의?운동에?가깝습니다.?따라서?처음부터?모든?내용을?완전히?이해하려?애쓰기보다,?Bergson의?직관에?관한?Deleuze의?독해와?함께?사유하는?Olsson이?풀어낸?방법을?따라?이?책을?천천히?곱씹으며?읽어?가시기를?권합니다.?모든?것이?빠르게?변하고?즉각적인?판단과?분명한?답을?요구하는?시대일수록,?어쩌면?우리는?더?천천히?머물고,?더?섬세하게?귀?기울이며,?아직?도래하지?않은?가능성을?잠재성이?생성되는?지속의?시간으로?품어야?할지도?모릅니다.?이?책을?단번에?이해해야?할?대상으로?여기기보다?자신의?경험?속에?녹이고?오래도록?함께?머물며?시간이?흐른?뒤?다시?펼쳐?보는?것도?지속의?시간을?감각하는?하나의?읽기?방법이?될?수?있을?것입니다.?같은?문장도?독자의?삶과?실천이?달라짐에?따라?전혀?다른?의미로?다가올?수?있기?때문입니다