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내면혁명: 생각을 내려놓는 데에도 연습이 필요하다
글쓴이
마이스터 에크하르트 저
출판사
이너스북스
출판일
2026년 11월 20일
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저자

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마이스터 에크하르트

교사직(오늘날 신학 정교수직)이라는 신분 때문에 ‘마이스터 에크하르트’라는 존칭으로 더욱 알려진 ‘에크하르트 폰 호호하임’(Eckhart von Hochheim)/‘요하네스 에크하르트’(Johannes Eckhart)는 중세 기독교에서 가장 중요한 신학자이자 신비주의자 중 한 사람으로 꼽힌다. 1260년경 에르푸르트 근교 호흐하임의 기사 집안에서 태어난 에크하르트는 1275년경에 도미니크수도회에 소속하여 1277년에는 파리 대학에서, 1280년경에는 쾰른의 도미니크수도회에서 공부한 후 1302/3년에 작센주의 도미니크수도회 관구장이, 1314년에 도미니크수도회 교구장 총대리가 되었다. 1323년부터 쾰른의 도미니크수도회 일반 학교를 이끌던 에크하르트는 1326년에 쾰른 대주교로부터 그릇된 가르침을 널리 퍼뜨린다는 이유로 기소된 뒤 교황 요하네스 22세에게 항소했으나 1327년에 각하되었고 그가 사망(1328년경)한 직후인 1329년 3월 27일 교황은 에크하르트의 일련의 진술을 이단으로 규정했다. 당시 항간에 존재하던 약 200개의 사본이 보여 주듯 에크하르트의 설교는 커다란 관심거리이자 큰 영향력을 가졌었고, 또한 그는 현대에 이르러 하이데거, 자크 데리다 등 철학자는 물론이고 에리히 프롬, 칼 융 등 심리학자에게까지 영향을 미친 설교자로 알려져 있다.

책 소개

분야인문
“생각을 내려놓는 데에도 연습이 필요하다.”

밤 열두 시가 넘었는데 한 사람이 아직 눈을 뜨고 있습니다. 이제 그만 생각하자고 스스로에게 말했지만 생각은 멈추지 않습니다. 잠드는 법을 검색해 머리를 비우라는 말대로 다시 눈을 감자, 생각을 내려놓아야 한다는 생각이 하나 더 늘어 머릿속이 아까보다 붐빕니다.

칠백 년쯤 전 독일 에르푸르트의 수도원에도 비슷한 물음을 안고 저녁마다 둘러앉은 사람들이 있었습니다. 원장 에크하르트는 그들을 아이들이라 부르며 물음에 답했고, 그 문답이 『교훈 담화』로 남았습니다. 그는 놓는 법을 글씨 배우기에 견주었습니다. 처음에는 글자 하나하나를 떠올려 단단히 새겨야 하고, 아무리 고되어도 자주 손을 움직여야 하며, 기술이 몸에 붙으면 떠올리지 않고도 자유롭게 쓰게 된다고 했습니다.

『생각을 내려놓는 데에도 연습이 필요하다』는 ‘내면혁명 시리즈’의 아홉 번째 권으로, 마이스터 에크하르트의 『교훈 담화』와 설교, 『신적 위로의 책』을 오늘의 생활 속으로 옮겨 읽는 인문 에세이입니다. 바닷가로 떠난 퇴사자, 투자 앱의 숫자를 되뇌는 직장인, 새벽마다 오 년 전 장면을 되돌리는 사람의 하루에 그의 문장을 겹쳐 놓습니다.

책은 머릿속 소란의 출처를 바깥에서 찾지 말라는 말에서 시작해, 고요를 데리고 다니는 법, 날마다 다시 놓는 법, 느낌이 사라진 날에도 하던 대로 하는 법을 지나 아무것도 쥐지 않은 자리에 이릅니다. 쾰른의 설교단에서 자기 말을 다시 풀던 마지막 장면까지 따라가는 동안, 내려놓음이 한 번의 결심이 아니라 날마다 되풀이하는 동작이라는 점이 분명해집니다.

놓으려다 다시 붙드는 일이 하룻밤에 몇 번이고 되풀이되는 것은 서툰 손이 겪는 당연한 과정입니다. 오늘 밤 머리맡에 종이 한 장을 두고 맴도는 생각 하나와 그 생각을 붙든 내 뜻 하나를 적어 보십시오. 연습장의 첫 줄은 거기에서 시작됩니다.

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