칼 마르크스는 단지 더이상 자본주의 시대에 통용되는 않는 폐기된 이론의 생산자이며 혁명가로 여겨졌다. 나 또한 그의 텍스트를 읽어보지 않고 떠돌아다니는 몇몇 편견에 가득한 언어들을 접하고 이 세상에 이단아같은 존재로만 여겼다. 얼마전부터인가 자본주의에 대한 책을 읽으면서 점점 자본주의를 큰 틀에서 볼수 있는 매우 미약한 작은 시선을 얻게되었다. 너무나도 익순한 삶의 환경이라 전혀 낯설지도, 그래서 또한 전혀 문제 없이 바라보는 이 큰클 자본주의를 조금은 낯설게 바라보며, 얼마나 나를 포함한 현대인들이 자본주의의 폭력성(?)과 한계를 깨닫지 못하고 그 큰 흐름에 힘없이 스스를 맡겨버리는 사회적 조건의 간접적 피해자들이라는 생각이 들었다. 자본주의가 인간 내면에 미치는 영향은 보이지 않지만 이미 거의 모든 현대인들의 자아를 구성하는 조건이 되고있다. 물질과 소비로 사회적 관계를 형성시키므로 참된 인간성을 별현하려면 그야말로 혁명(?)이 필요하지 않을까 하는 생각이 든다.

이 책의 저자는 강유원인데 이분의 이력은 범상치않다. 범상치 않다는 말이 특별한 이력의 소유자가 아니라, 평범한 노동자이면서 철학을 공부하고 고전을 읽으면서 글을 써서 살아가는 철저히 현실에 뿌리박고 살아가는 글을 쓰며 책을 펴내는 문자텍스트와 현실텍스트를 모두 공유하는 학자라는 말이다. 그래서 그가 쓴 책들을 보면 어려운 고전도 쉽게 읽을 수 있는 현실성이 있으면서 그 수준 또한 가볍지 않다.

저자 강유원이 마르크스의 거대한 사상적 산맥을 정복하는데 가장 쉬운 첫걸음이 바로 <공산당 선언>이라고 한다. 그래서 평범한 사람들을 대상으로 강의형식으로 쓰여진 <공산당 선언>이다. 쉽게 쓰여진 <공산당 선언>이지만 워낙 압축적인 글이고, 몇백년에 걸친 이야기를 단 몇줄에 끝내는 밀도높은 문장이기에 읽고 나서도 기억되는 것은 별로 없는 것 같다. 하지만 자본주의의 작동원리와 그의 문제점, 그리고 우리가 살아가는 이 사회의 근본토대, 그래서 자본주의가 주는 상처를 조금이라도 비켜갈 수 있는 이해는 생긴 것 같다.

칼 마르크스에 대해서, 그의 시대와 자본주의 대해서, 그리고 그가 외친 혁명의 필요성에 대해서 조금 이해하고 나니, 왜 그렇게 역사의 선각자들이 분노하며 시대를 바꾸려고 했는지 어렴풋이 이해할 것 같다. 이 큰들을 벗어날 수는 없겠지만 시대가 주는 상처를 거부할 수 있고, 그 거대한 틀이 요구하고 압박하는 족쇄에서 벗어날 수 있는 새로운 시선을 얻은 것만으로도 큰 유익이라 할 수 있다. 이 책 한권이 마르크스를 좀더 읽고 싶은 과중한 부담감을 나에게 안겨주었고, 그의 관한 몇권의 책을 주문했다. 한 시대를 고민하고 그것을 변혁시키고 싶어했던 마르크스의 거대한 꿈이 바록 현실적이지는 않았지만 20대에 그러한 꿈을 꾸고 평생을 세상을 해석하는 것이 아니라 바꾸고 싶어한 그의 들끓는 정신을 나도 배우고 싶다. 개인의 삶이 아니라 사회적 삶을 고민한 마르크스와 앵겔스의 정신은, 비록 그들의 이론이 구시대의 유물쯤으로 취급되는 이때에 다시금 젊은이들의 피를 끓게 만들고 좁은 자아의 틀을 깨치고 나오는 개혁의 망치가 되리라 생각한다.

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