팔장을 끼는 것은 관심없다는 표시이다. 맞선 볼 때 손에 땀이 나는 여자는 상대방에 관심이 있다는 증거이다. 다리 꼬고 앉는 여자는 자기과시형이다. 귓불을 만지면 '그만하라'는 사인이다. 남의 일을 화제로 삼는 것은 지배욕의 표현이다. 정중할수록 속마음은 질투쟁이인 경우가 많다. 무표정 뒤 본심이 있다. 얼굴 근육에서 감정이 보인다. 이 책을 읽고 나서 배운 작은 팁들이다.

영화 <왓 위민 원트(What women want)>에 나오는 멜 깁슨과는 달리 보통사람은 여자의 속마음을 읽는 재주가 없다. 하지만 사람은 말하기 이전에 바디 랭귀지(body language)등을 통해 자신도 모르는 사이 속마음의 일부가 흘러나오는 법이다. 표정에서, 시선에서, 옷차림에서 속마음의 단초가 흘러나오기도 하고 화제나 말씨, 성장과정을 통해서도 그 사람의 마음을 대충 짐작해 볼 수 있다. 현대인들의 이런 부분들이 정치적으로나 상업적 측면에서 활용되고 있음은 두말할 필요가 없다.

이 책은 사람의 감춰진 속마음을 들춰내는 방법을 살펴보고 있다. 차림새와 행동과 대화속에 드러나는 마음을 읽는 법에서부터 상황을 역전시키는 심리적 대응방법에 이르기까지 제목만으로 사람을 혹하게 하는 부분들이 많이 발견된다. 사회생활을 하는 존재로서 남들의 심리상태와 구조까지 알수 있다면 더할 나위 없이 좋을 수 있겠지만 이렇게까지 상대를 활용하면서 살아야 하는 느낌을 주기도 한다. 물론 저자는 상대방의 심리술에 걸려들지 않기 위한 자기방어적인 것이라 변명하지만 그리 유쾌하지만은 않은 것도 사실이다.

많은 주제를 다루다 보니까 넓고 얕은 피상적 심리적 분석으로 결론에 도달한 느낌을 준다. 그래서 가벼운 마음으로 즐기라는 의미에서 <심리학 콘서트>란 제목을 붙인 것 같다. 아무튼 지나친 일반화는 경계해야 할 것 같다. 예를 들면 이런 부분들이다. 장남은 독립심이나 활동력이 부족하며, 차남은 독립심이나 경쟁심이 강하고, 막내는 응석받이로 의타심이 강하다(227쪽). 이와 반대되는 사례는 우리주변에서 무수히 많이 찾아볼 수 있을 것 같다.

개인적으로는 이런 도식적 일반화보다는 상대방에 대한 관심과 배려의 자세가 더 중요하다는 생각이 든다. 우리의 작은 행동이나 태도 하나에도 우리의 심리상태가 묻어 있다는 것은 사실이다. 다만 우리는 주변의 가족이나 친구에게 충분한 주의와 관심을 쏟지 않기 때문에 이를 발견하지 못하고 지나는 경우가 대부분일 뿐이다. 예쁘게 보이기 위해 새로 머리를 한 아내를 보고 이를 알아차리고 한 마디 칭찬해 주는 그런 작은 행동이 발전해 나가면 상대방의 현재 심리상태까지 제대로 파악하는 단계로 발전해 나가지 않을까 하는 생각을 하게 된다.