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군주론
글쓴이
니콜로 마키아벨리 저
출판사
을유문화사
출판일
2006년 9월 25일
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저자

이미지

니콜로 마키아벨리

르네상스 시대 피렌체 공화국의 외교관이자 탁월한 정치이론가. 이탈리아(피렌체)의 관료이자 외교관이자 군사 전략가였으나, 말년의 저술로 정치사상가의 반열에 오른 마키아벨리는 피렌체에서 몰락한 귀족의 아들로 태어났다. 어린 시절의 기록은 많지 않은데, 변변치 않은 교육 환경에서 홀로 역사와 정치에 관한 공부를 시작한 것으로 보인다. 청년 시절에는 말직으로 근무하다가 서른 살이 되어서야 80인회의 사무국의 서기에 임명되었고, 능력을 인정받았는지 곧 10인군사위원회의 사무국장과 서기를 맡았다.

1492년 피렌체가 ‘위대한 로렌초(로렌초 일 마니피코)’의 사망으로 통치력 부재 상황을 맞았을 때, 마키아벨리는 공화국의 외교관으로서 국운이 풍전등화인 피렌체를 살려내려고 강대국 사이를 필사적으로 오갔고, 국제 정치의 민낯을 낱낱이 목격하며 ‘강한 군대, 강한 군주’의 필요성을 절감했다. 교황청에 사절로 파견갔다가 만난 발렌티노 공작(체사레 보르자)에게 이탈리아 반도를 통일해줄 강력한 신생군주의 역할을 기대했지만 체사레는 맥없이 병사해버렸다. 마키아벨리는 시민군 양성을 추진하는 등 나름의 노력을 기울였지만 메디치 가문이 군주로 돌아오자 공화국의 일꾼이었던 죄로 감옥에 갇혔다. 이후 특별사면을 받고 나와서 새 군주 로렌초 데 메디치에게 ‘필요한 경우에는 비도덕적인 수단도 행사해서 평화를 지키는 강력한 지도자가 되어라’는 조언을 담은 『군주론』을 썼다.

1506년에 피렌체 시민군의 조직을 계획하여 이듬해 9인위원회의 서기장이 되어 피렌체의 정복 전쟁에서 군대를 양성하는 책임을 맡았다. 1512년에 공직을 떠난 그는 산 카스치아노 근처의 저택에서 집필하며 루첼라이 가문의 소유인 오르티 오리첼라리 정원에서 여러 문인을 만났다. 이때 그는 메디치가의 요청을 받아 주로 통치론에 관한 글을 써 권력자들에게 헌정했다. 그러나 그는 불우한 말년을 보내다 1527년에 사망했다.

대표 저서로는 『군주론』을 포함하여 『카스트루치오 카스트라카니의 생애』, 『결혼한 악마 벨파고르』, 『리비우스 역사 논고』, 『만드라골라』, 『우리나라의 언어에 관한 연구 또는 대화』, 『이탈리아 10년사: 1494~1504』, 『전술론』, 『카피톨리』, 『클리치아』, 『트리시노』, 『프랑스 사정기事情記』, 『피렌체 정부 개혁론』, 『피렌체사』, 『황금 나귀』, 『후회에 대한 권고』 등이 있다.

책 소개

분야인문
‘마키아벨리’라는 이름은 목적을 위해서 비열하게 수단·방법을 가리지 않는 정치가의 대명사로 사용되기도 하며, 또 이러한 정치적 행태는 ‘마키아벨리즘’이라는 부정적인 표현으로 규정되기도 한다. 이것은 마키아벨리의 대표작 『군주론』에서 기인한다. 군주란 불가피한 경우 권모술수와 악행을 적절히 이용할 줄 알아야 한다고 권고하는 등 도덕적 기준에 반하는 내용을 담고 있기 때문이다.

그러나 바로 이러한 점이 역설적으로 『군주론』을 현실주의 정치사상을 개척한 고전의 반열에 올려놓고 있다. 이 책은 권력을 둘러싼 투쟁의 속성을 꿰뚫고 있으며, 여기에 개입하는 인간들의 본성을 냉철히 분석해내고 있다. 프랜시스 베이컨은 “우리는 인간의 의무가 아니라 인간의 실제 행위를 밝혀낸 마키아벨리 같은 저술가들에게 큰 신세를 졌다”고 했다. 마키아벨리는 인간이 살고 있는 현실과 어떻게 살 것인가 하는 당위 사이에는 분명히 차이가 있다고 주장한다. 그는 당위를 위해 현실을 포기하는 사람은 자신을 부지하기는커녕 파멸시킬 뿐이라고 하며, 숱한 역사적 사례를 통해 선함을 외치던 이들이 실패하고 악행을 적절히 이용한 사람들이 권력 투쟁에서 승리했음을 보여준다.

이 책은 철저히 현실에 입각한 관계의 전형을 보여준다. 신의를 지키는 것이 자기에게 손해가 되거나, 약속하지 않을 수 없었던 사유가 소멸되었을 때에는 신의를 지킬 수도 없으려니와 지켜서도 안 된다는 그의 말은 인간관계의 본질을 너무도 솔직하게 드러내고 있다. 마키아벨리의 시대로부터 5백여 년이 흘렀지만 그의 눈은 오늘날에도 숱한 국제분쟁, 정치적 암투를 비롯하여 우리의 주변에서 흔히 목격할 수 있는 인간사의 본질을 간파하고 있다.

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