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화이트헤드와의 대화
글쓴이
알프레드 노스 화이트헤드 저
출판사
궁리출판
출판일
2006년 12월 1일
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저자

이미지

알프레드 노스 화이트헤드

20세기의 대표적인 철학자 가운데 한 사람이다. 그는 영국 케임브리지의 트리니티 칼리지에서 수학을 전공하였고, 그 후에 동 대학의 특별연구원(Fellow)과 수석 강사(1885~1911), 런던대학의 임페리얼 칼리지 응용수학교수(1914~1924), 그리고 미국 하버드대학 철학교수(1924~1937)를 역임했다. 그는 수학자였지만 고전에도 정통했으며, 새로운 물리학의 의미를 정확히 인식하고 있었을 뿐만 아니라 전통적인 철학을 오랫동안 깊이 연구해 왔다.

그의 수제자 버트런드 러셀과의 공저 『수학 원리』(전 3권, 1910~1913)와 같은 수리논리학 분야에서 획기적인 업적을 남긴 수학자, 논리학자로서도 높이 평가된다. 또 한편으로는 특히 아인슈타인의 상대성 원리 등 현대 자연과학의 발전을 계기로, 현대 과학설을 철학에 도입시켜 철학 사상사에 새로운 국면을 전개한 과학철학자 그리고 “유기체 철학”(philosophy of organism)의 철학자로서도 높이 평가되고 있다. 화이트헤드는 신중한 사람이었다. “진리를 그 가장 깊은 뿌리에서 부터 탐구”(본문 제2장 중에서) 하는 작업을 평생 멈추지 않았던 사상가였으며, 오랫동안 수학의 전문가였다. 그의 최초의 철학적 저작인 『과학과 근대세계』(1925)는 그가 63세 때, 대표작 『과정과 실재』(1929)는 68세 때에, 그로부터 4년 후에는 『관념의 모험』(1933)이 출간되었다. 그 당시 사람들은 사멸된 것으로 알았던 형이상학이 우주에 관한 상상적 사유라는 형태로 당당하게 부활하고 있는 데 놀랐다. 그의 형이상학 체계는 사물의 유동(流動)을 둘러싸고 전개되는 체계라는 형태의 우주론으로서, 어디까지나 개방된 체계였다. 형이상학을 싫어했던 존 듀이도 화이트헤드의 “유기체 철학”에 대하여 “철학에의 혁명적 공헌” 이라는 찬사를 보냈으며, 영국의 시인이자 문학평론가·철학자였던 허버트 리드는 화이트헤드를 “20세기의 데카르트”라 평하기도 했다. 현대 프랑스의 포스트모더니즘 철학의 기수로 불리는 질 들뢰즈 같은 이는 화이트헤드를 가리켜 “영미권의 마지막 위대한 철학자”로 평하였다.

책 소개

분야인문
화이트헤드는 수리논리학자, 과학철학자, 그리고 형이상학자로 여러 분야에 걸쳐 경탄할 만한 업적을 남긴 석학이지만, 그의 풍성하고 정밀한 학문적 업적의 밑바탕에는 온화한 인간미가 일관되게 흐르고 있었다. 영국에서 철학자이자 수학자로 활동하던 그는 1924년 예순세 살의 노령으로 미국 하버드대학교의 초빙을 받은 것이 계기가 되어 생애 후반기를 미국에서 보내게 된다. 이때 그는 주변의 동료 학자들과 제자들을 집으로 초대해 다양한 주제를 가지고 자유롭게 이야기를 나누기 시작한다.

이 책은 43회에 걸친 화이트헤드와의 대화를 루시언 프라이스가 정리한 것이다. 대화는 화이트헤드가 여든여섯 살에 숨을 거두기 한달 전까지 13년 반 동안 계속되었다.

대화의 중심무대는 1932년부터 1947년까지의 미국 하버드, 케임브리지이고, 때때로 런던과 케임브리지, 그리고 화이트헤드의 고향인 영국 켄트의 람스게이트가 등장한다. 종종 유명한 학자들도 참석하여 예리하고 열정적이면서도 활기찬 대화를 나누고 있다. 대화의 주제범위는 화이트헤드 어린시절의 성장환경에서부터 2차 세계대전을 전후한 처칠경과 맥아더 장군의 인물평, 혹은 지난 3,000년 동안 인간 정신에 활력을 북돋아준 위대한 사상에 이르기까지 다양하다. 아인슈타인의 이론이 최종적인 것이 아니라는 비판적인 관점도 피력된다. 그래서 다양한 철학, 문학, 과학, 종교, 미술, 음악, 교육, 정치, 문명비평, 인물평 등에 이르고 있으며, 이에 대한 화이트헤드와 주변사람들의 솔직한 의견이 소개되어 있다.

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