저자는 기존의 불교문화의 연구방법들에 대해 비판적 견해를 피력하는데, 즉 불교미술, 불교음악, 불교건축 등으로 분류되어 인식되고 있는 기존의 방법들이 올바른 불교문화의 인식에 한계를 가지고 있다고 주장한다. 즉 불교문화의 제 분야는 그들이 갖는 종합적 상관관계를 통해서만 올바르게 이해될 수 있다고 말한다.