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사회ㆍ법 체계로 본 근대 과학사 강의
- 글쓴이
- 토비 E. 하프 저
- 출판사
- 모티브북
- 출판일
- 2008년 3월 25일
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저자
토비 E. 하프
토비 E. 하프는 과학사뿐만 아니라 세계화와 아시아, 이슬람 세계의 인터넷 발전에 대해 관심을 갖고 강의와 연구에 몰두하고 있으며 정책 분석과 프로그램을 연구하는 분야에도 적극 참여하고 있는 인물이다. 그는 1942년 태어났으며 1971년 미국에서 진보적 학풍을 지닌 학교로 알려져 있는 뉴욕 맨해튼에 위치한 뉴스쿨New School for Social Research 대학원에서 박사학위를 받았다. 1976~77년에는 종교사회학과 문화사회학의 거장인 로버트 벨라Robert Bellah 교수의 지도 아래 미국 국립인문재단의 지원을 받아 캘리포니아 대학과 버클리 대학에서 연구를 수행했으며 1978~79년에는 프린스턴 고등연구소의 일원이 되었다.
1997년부터 다트머스에 있는 매사추세츠 대학의 사회인류학과 학장을 맡았으며 현재는 정책연구학과를 맡고 있다. 싱가포르 국립대학, 에르푼트 대학 막스 베버 칼리지, 말라야 대학의 객원 교수를 역임했다. 저서로는 『막스 베버와 사회과학 방법론Max Weber and the Methodology of Social Science』, 벤저민 넬슨Benjamin Nelson이 쓴 글들을 뽑아 편집한 『근대성으로 가는 길On the Roads to Modernity: Conscience, Science, and Civilizations』, 볼프강 슐루흐터Wolfgang Schluchter와 공동 편집한『막스 베버와 이슬람Max Weber and Islam』등이 있다.
1997년부터 다트머스에 있는 매사추세츠 대학의 사회인류학과 학장을 맡았으며 현재는 정책연구학과를 맡고 있다. 싱가포르 국립대학, 에르푼트 대학 막스 베버 칼리지, 말라야 대학의 객원 교수를 역임했다. 저서로는 『막스 베버와 사회과학 방법론Max Weber and the Methodology of Social Science』, 벤저민 넬슨Benjamin Nelson이 쓴 글들을 뽑아 편집한 『근대성으로 가는 길On the Roads to Modernity: Conscience, Science, and Civilizations』, 볼프강 슐루흐터Wolfgang Schluchter와 공동 편집한『막스 베버와 이슬람Max Weber and Islam』등이 있다.
책 소개
분야역사
『사회ㆍ법 체계로 본 근대 과학사 강의』는 저자 토비 E. 하프가 인류 역사에서 가장 강력한 지적·사회적 혁명이라 할 근대 과학의 발생과 이후 세계 과학으로 발전하는 배경을 비교역사사회학, 비교과학사회학의 여러 논쟁을 소개하며 비교 문명의 관점에서 파악하고 있는 책이다.
천문학, 철학, 의학, 광학, 물리학, 수학 등의 분야에서 13세기와 14세기 이슬람 문명과 중국 문명이 서양보다 훨씬 앞선 과학 지식을 축적하고 있었음에도 이후 시기에 오히려 두 문명은 쇠퇴의 길을 걷고 서양은 근대 과학을 달성하는 데 성공을 거두었다. 일찍이 고대 그리스·로마의 철학과 과학을 이슬람으로 동화하고 계승한 아라비아·이슬람 문명은 천문학에서 코페르니쿠스의 행성 모형보다 이미 150년 전에 똑같은 행성 체계 이론을 보유하고 있을 만큼 매우 높은 창조성을 지닌 과학 수준에 올라 있었다. 하지만 중세 유럽인들은 이슬람의 엄청난 과학과 철학 지식을 끈질긴 번역 작업을 거쳐 마침내 서양 문명으로 이전하였고, 이는 서양의 지식 체계가 발전하고 근대 과학이 태동하는 데 큰 영향을 미쳤다.
저자는 법, 종교, 철학, 신학 등의 문화적 배경을 종합하여 일관되게 바라보는 시각을 제공하며, 근대과학사라는 큰 흐름을 통합적으로 이해할 수 있도록 우리를 도우며 근대 과학이 아랍의 이슬람, 유럽의 기독교 문명이 상호 작용하는 데서 그치지 않고 고대 그리스와 아랍, 북유럽의 문명을 포함해서 서로 다른 문명이 여러 세기에 걸쳐 함께 어우러져 만들어진 결과라고 이야기하고 있다.
천문학, 철학, 의학, 광학, 물리학, 수학 등의 분야에서 13세기와 14세기 이슬람 문명과 중국 문명이 서양보다 훨씬 앞선 과학 지식을 축적하고 있었음에도 이후 시기에 오히려 두 문명은 쇠퇴의 길을 걷고 서양은 근대 과학을 달성하는 데 성공을 거두었다. 일찍이 고대 그리스·로마의 철학과 과학을 이슬람으로 동화하고 계승한 아라비아·이슬람 문명은 천문학에서 코페르니쿠스의 행성 모형보다 이미 150년 전에 똑같은 행성 체계 이론을 보유하고 있을 만큼 매우 높은 창조성을 지닌 과학 수준에 올라 있었다. 하지만 중세 유럽인들은 이슬람의 엄청난 과학과 철학 지식을 끈질긴 번역 작업을 거쳐 마침내 서양 문명으로 이전하였고, 이는 서양의 지식 체계가 발전하고 근대 과학이 태동하는 데 큰 영향을 미쳤다.
저자는 법, 종교, 철학, 신학 등의 문화적 배경을 종합하여 일관되게 바라보는 시각을 제공하며, 근대과학사라는 큰 흐름을 통합적으로 이해할 수 있도록 우리를 도우며 근대 과학이 아랍의 이슬람, 유럽의 기독교 문명이 상호 작용하는 데서 그치지 않고 고대 그리스와 아랍, 북유럽의 문명을 포함해서 서로 다른 문명이 여러 세기에 걸쳐 함께 어우러져 만들어진 결과라고 이야기하고 있다.
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