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[eBook] 현대인, 동양고전에서 길을 찾다 - 문화문고 019
- 글쓴이
- 이동희 저
- 출판사
- 전통문화연구회
- 출판일
- 2016년 8월 11일
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저자
이동희
1947년 부산에서 출생, 생장(~1967년)
1972년 성균관대학교 유학대학 졸업(문학사)
1980년 동대학 대학원 동양철학과 석사학위
1990년 동대학 대학원 동양철학과 박사학위
1976년 재단법인 민족문화추진회 근무(~1983년 2월)
1983년 계명대학교 인문과학대학 국민윤리학과 전임강사
이후 조교수, 부교수를 거쳐 2013년 정년
현재 인문외국학대학 철학윤리학과 명예교수
박사학위 논문 「주자학의 철학적 특성과 그 전개양상에 관한 연구」
저서
1. 『한국의 철학적 사유의 전통 ―화이트헤드와 성리학의 만남―』,
대구: 계명대 출판부, 1999.
2. 『동아시아 주자학 비교 연구』, 대구: 계명대 출판부, 2005.
3. 『조선조 주자학의 철학적 사유와 쟁점』, 서울: 성균관대 출판부, 2006.
4. 『주자 -동아시아 세계관의 원천』, 서울: 성균관대 출판부, 2007.
5. 『동아시아 전통문화와 현대한국』, 대구: 계명대 출판부, 2008.
6. 『조선조 주자학의 철학적 사유와 쟁점(속편)』, 서울: 성균관대 유교문화연구소, 2010.
7. 『유교문화의 전통과 미래』, 서울: 도서출판 문사철, 2011.
8. 『주자학 신연구』, 서울: 도서출판 문사철, 2012.
9. 『유학이란 무엇인가』, 서울: 전통문화연구회, 2014.
10. 『현대인, 동양고전에서 길을 찾다』, 서울: 전통문화연구회, 2015.
11. 『동아시아의 유교와 전통문화』, 서울: 전통문화연구회, 2018.
12. 『동아시아 주자학 비교연구』(개정판), 심산출판사, 2018.
13. 『화이트헤드의 과정철학과 조선조 성리학』(『한국의 철학적 사유의 전통』의 개정판), 심산출판사, 2020.
1972년 성균관대학교 유학대학 졸업(문학사)
1980년 동대학 대학원 동양철학과 석사학위
1990년 동대학 대학원 동양철학과 박사학위
1976년 재단법인 민족문화추진회 근무(~1983년 2월)
1983년 계명대학교 인문과학대학 국민윤리학과 전임강사
이후 조교수, 부교수를 거쳐 2013년 정년
현재 인문외국학대학 철학윤리학과 명예교수
박사학위 논문 「주자학의 철학적 특성과 그 전개양상에 관한 연구」
저서
1. 『한국의 철학적 사유의 전통 ―화이트헤드와 성리학의 만남―』,
대구: 계명대 출판부, 1999.
2. 『동아시아 주자학 비교 연구』, 대구: 계명대 출판부, 2005.
3. 『조선조 주자학의 철학적 사유와 쟁점』, 서울: 성균관대 출판부, 2006.
4. 『주자 -동아시아 세계관의 원천』, 서울: 성균관대 출판부, 2007.
5. 『동아시아 전통문화와 현대한국』, 대구: 계명대 출판부, 2008.
6. 『조선조 주자학의 철학적 사유와 쟁점(속편)』, 서울: 성균관대 유교문화연구소, 2010.
7. 『유교문화의 전통과 미래』, 서울: 도서출판 문사철, 2011.
8. 『주자학 신연구』, 서울: 도서출판 문사철, 2012.
9. 『유학이란 무엇인가』, 서울: 전통문화연구회, 2014.
10. 『현대인, 동양고전에서 길을 찾다』, 서울: 전통문화연구회, 2015.
11. 『동아시아의 유교와 전통문화』, 서울: 전통문화연구회, 2018.
12. 『동아시아 주자학 비교연구』(개정판), 심산출판사, 2018.
13. 『화이트헤드의 과정철학과 조선조 성리학』(『한국의 철학적 사유의 전통』의 개정판), 심산출판사, 2020.
책 소개
분야한국/동양철학
한 권으로 읽는 동양고전東洋古典의 정수精髓
중국 송宋나라의 역사가 사마광司馬光은 “많은 책을 자손에게 물려준다고 해도 그 자손이 반드시 제대로 다 읽을 수 있는 것은 아니다.”라는 말을 남겼다. 이는 독서를 통한 지식의 획득에는 독자 스스로의 노력이 필요함을 지적한 것이다.
그런데 동양고전東洋古典은 독자 스스로의 노력이 있더라도 현대인이 일상에서 자주 사용하지 않는 한자漢字·한문漢文으로 기록되었기에 어느 정도 한자·한문에 대한 배경지식이 없다면 책의 내용은커녕 책의 제목을 읽는 것조차 수월하지 않다. 그렇기 때문에 일반인이 동양고전 속에서 펼쳐지는 명장면을 제대로 음미하기 위해서는 그에 대한 깊은 이해를 가진 자상한 해설가의 안내가 필요하다.
본서는 역사歷史·사상思想·문화文化 전반에 대한 총 80여 책의 동양고전들을 일반인들이 알기 쉽게 해설을 붙이고 설명한 책이다. 이 책은 독자들이 어려운 동양고전을 다 읽지 않아도 그 전체 내용과 핵심 사상에 대해 쉽게 이해할 수 있도록 풀이하고, 고전에 나오는 주요 구절들을 제시하여 그 책의 정수精髓를 흡수할 수 있도록 구성하였다. 아울러 각각의 고전 중 현대인에게 필요한 내용만을 취사해서 읽을 수 있도록 하는 효율적인 독서 방법도 제시하였다.
중국 송宋나라의 역사가 사마광司馬光은 “많은 책을 자손에게 물려준다고 해도 그 자손이 반드시 제대로 다 읽을 수 있는 것은 아니다.”라는 말을 남겼다. 이는 독서를 통한 지식의 획득에는 독자 스스로의 노력이 필요함을 지적한 것이다.
그런데 동양고전東洋古典은 독자 스스로의 노력이 있더라도 현대인이 일상에서 자주 사용하지 않는 한자漢字·한문漢文으로 기록되었기에 어느 정도 한자·한문에 대한 배경지식이 없다면 책의 내용은커녕 책의 제목을 읽는 것조차 수월하지 않다. 그렇기 때문에 일반인이 동양고전 속에서 펼쳐지는 명장면을 제대로 음미하기 위해서는 그에 대한 깊은 이해를 가진 자상한 해설가의 안내가 필요하다.
본서는 역사歷史·사상思想·문화文化 전반에 대한 총 80여 책의 동양고전들을 일반인들이 알기 쉽게 해설을 붙이고 설명한 책이다. 이 책은 독자들이 어려운 동양고전을 다 읽지 않아도 그 전체 내용과 핵심 사상에 대해 쉽게 이해할 수 있도록 풀이하고, 고전에 나오는 주요 구절들을 제시하여 그 책의 정수精髓를 흡수할 수 있도록 구성하였다. 아울러 각각의 고전 중 현대인에게 필요한 내용만을 취사해서 읽을 수 있도록 하는 효율적인 독서 방법도 제시하였다.
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