어쩌다 이런 가족 | 전아리 | 다산책방

<어쩌다 이런 가족>(다산책방)은 텔레비전 드라마 혹은 다른 소설을 통해서도 어렵지 않게 접할 수 있는 주제를 다루고 있다. 지극히 평범한 스토리에 너무 흔한 플롯이다. 그럼에도 불구하고 상당히 낯설다. 그도 그럴 것이 그동안 다양한 매체를 통해서 접했던 재벌가의 생활방식이 전혀 다르게 전개되기 때문이다. 위신 떨어지는 행동을 한 번의 망설임도 없이 너무 가볍게 노출시키는 부분들은 독자로 하여금 상당한 인내를 요구한다. 솔직히 불편하다. 언행일치가 되지 않는 혜윤 부모의 모습은 실망감을 안긴다. 생각의 깊이는 낮고 언행은 요란스럽다. 작품은 작품일 뿐이라고, 마음속으로 수없이 되뇌며 읽었지만, 아쉽게도 내 정서와 끝내 부합되지 않았다.

그런가 하면 천하의 양가집 규수로 통한다는 큰 딸 혜윤의 설정은 지나치게 억지스럽다. 어설프고 어색하고 난감하다. 마치 몸에 맞지 않는 옷을 억지로 꾸역꾸역 쑤셔 넣고 있는 것처럼 말이다.

정말이지, 혜윤의 풍기문란(風紀紊亂)한 사생활은 이해불가였다. 약혼자까지 있는 혜윤이 다른 남자들하고 여러 번 잠자리를 하고 그것을 아무렇지 않게 부모 앞에서 까발린다는 것, 흔히 말하는 막장 코믹도 이 정도는 아닐 듯싶다. 그중 한 명의 남자가 동영상을 찍어서 유포하겠다는 협박을 한다는 이야기를 온 가족의 아침 식사 시간에 터트린다는 것 자체가 어불성설(語不成說)이다. 예전에 비해 우리 사회에 다양한 성문화가 확산되고 개방된 것은 사실이다. 그렇다고 이런 막장을 위한 개방은 좀 부담스럽지 않겠는가. 좀 더 건강한, 누구나 맘 놓고 공감할 수 있는 방향으로 흘러도 괜찮을 텐데.

이런 경우, 엄마에게 살짝 귀띔해 주고 도움을 받는 것이 자연스럽지 않을까. 그게 보편적이지 않을까. 하지만 이 작품에서는 아빠인 용훈이 잽싸게 끼어든다. 그럴 수밖에 없었을까. 혜윤이 엄마, 아빠, 여동생까지 모두 모여 아침을 먹는 식탁 앞에서 떠들었기 때문일까. 설령 그랬더라도, 그것이 아빠 용훈의 감정을 날카롭게 하였을지라도, 가족 사이에 이런 형태의 대화 주고받기는 난감하지 않은가. 이를 개방적이거나 민주적이라고 옹호할 수는 없다. 그것과는 전혀 별개의 문제이니까. 나카지마 나카시는 <리더의 그릇>(다산3.0)에서 “자식은 부모의 등을 보고 자란다”고 하였다. 따라서 혜윤의 이런 행동거지(行動擧止)는 아빠 혹은 엄마의 사생활을 그대로 답습한 꼴이 아니겠는가. 좋은 것이든, 나쁜 것이든 자식들은 부모의 모습을 보면서 그림자처럼 흉내 내기 마련이다.

"용훈은 도자기를 집어던졌을 때 치밀어 오른 분노가 무엇을 향한 것이었는지 알 수 없었다. 아내가 자신을 붙들었을 때에야 방금 도자기를 깼다는 것과 거실에 아이들이 있다는 사실을 깨달았다. (121쪽)"

모든 문학작품은 작가가 처한 시대상황을 반영하기 마련이다. 그렇다면 이 작품 속, 가족들의 풍경은 우리 사회의 또 다른 이면이란 말인가?