저자의 이름을 보고 저자의 국정이 궁금해 저자의 이력을 보았습니다. 한국에서 철학박사학위를 받고 일본에서 객원연구원의 이력..왠지 이름 자체로 철학적인 느낌이 풍겼다면 오버일까요?

조선시대의 단절에서부터 출발한 한국의 모습이 오늘날에 이르기까지의

시대적 배경을 생존-생활-행복-의지의 단계로 분류해가며

장점과 단점이 많았던 모습까지 껴안아 옹호해주는 견해를 말하고 있습니다

공감이 다 가는 것은 아니지만 독창적인 그의 생각을 들여다 보는 것은 재미있습니다.

저자는 한국인의 문화양식의 특징을

1. 이 세상이 중심이라는 현세주의

2. 원래 인생이 허무한 것이기에 그리 낙담하거나 좌절할 것 없다고 가르치는 허무주의의

3. 감각적 즐거움이 소중하다는 인생주의,

라고 이야기 합니다.

1. 제사를 지내고 종교적인 영향을 많이 받긴 했지만 한국인은 기본적으로 지금 여기가 유일한 세상이며, 이 세상이 전부라는 생각 < 개똥밭을 굴러도 이승이 좋다 >라는 속담처럼 보이는 것을 우선적으로 믿는 특성을 설명합니다.

그런 모습 때문에 능력보다는 측정 가능한 학벌을 중시하고 최초, 최고, 외모 등을 중요시 한다고 말합니다. 문화양식은 현재에 반영되어 인도인들이 현세는 저 세상으로 가는 징검다리라고 생각하여 현재 가난 극복보다는 미래를 위한 명상 수행에 우선시하는 모습을 보인다면 한국인들은 한번뿐인 인생 잘 살아보자라는 생각으로 우리의 발전을 이끌어 갈 수 있도록 만들고 있다는 주장입니다. 100% 수용하는 것은 아니지만 한국인들이 보이는 것을 우선적으로 믿는 다는 주장은 많은 부분 공감됩니다.

2. 허무주의에 대한 내용은 제에겐 수용범위가 낮아 생략합니다.

3. 노세~ 노세~ 젊어서 노세! 저의 신조이기도 하는데요. 감각의 즐거움을 쫓는 인생주의적 특성이 있다고 저자는 설명합니다. 외국여행을 하다 보면 우리나라의 이 문화를 다시 한번 느끼곤 합니다. 우리나라의 밤거리의 화려함과 생동감(?)은 그 어떤 나라에 비해서 뒤지지 않습니다. 10시면 깜깜해지는, 할일이 없어지는 외국거리에 비해 우리나라는 밤새 놀거리들이 가득합니다. 때론 우리나라 사람들이 자주 가는 나라의 밤거리를 우리가 화려하게 만들고 있지는 않을까?하는 생각이 들 정도입니다. 자주 이야기 하는 경험.. 카오산 로드에서 외국인들과 술 마실 때 외국인들이 신랑을 보고 왜 그렇게 술을 퍼(?) 마시냐고 물었던 그 물음이..저에게 귓속말로 좀 말리라고..오~우~하는 고개를 흔들던 모습이 눈에 그려집니다. 외국이랑 비교하지 않아도 회사생활 경험을 보면.. 술자리에 끝까지 남으면 다음날 오전 반차의 혜택을 주셨던 팀장님이 계셨던 기억도 있습니다. 술 먹고 그 다음날 회사 생활에 지장을 주는 행위에 대해서도 참 많이 관대하단 생각입니다. 그것이 감각의 즐거움을 좇는 우리 한국인의 특징 때문일까요?

저자는 한국인 철학의 메카를 실용주의라고 말합니다. 잘 먹고 잘 사는 데 유용한 것이 좋은 것이라는 것이죠. 밤낮을 가리지 않고 일하는 것은 위의 3번과 반대되지만 일하는 것이 유용하다고 생각하면 밤낮 가리지 않고 일을 하는 것이 한국인이라고요.

인정하든지 그렇지 않던지 한국인, 아니 나의 특징에 대해 생각해 볼 수 있었던 시간이었습니다. 해석의 차이는 있지만 노는 것을 좋아하고 실용적인 것을 우위로 치는 모습은 저에게도 해당하는 것 같습니다. 하지만 현세에 열심히 사는 것과 하늘나라의 삶 또한 중요시 하는 사람이 되고 싶습니다.

한국인은 즐길줄 아는 멋진 '흥'을 가지고 있다고 생각합니다.^^