나의 유년시절을 더듬어 보면 언제나 아련하고, 그리웁다. 잘 살고 넉넉해서 원하는 걸 말만 하면 뚝딱 나오게 하는 그런 경제적인 풍요로움은 아니다. 60년대 시골풍경 그대로 아침이면 마당쓰는 아버지에 부엌에서 아침을 준비하는 엄마, 아침을 먹고 나면 끼니 때가 되어야 집으로 들어왔다.
어촌이었지만 아버지는 배를 탈 줄도 농사를 지으실줄도 몰랐다. 지금 기억으로는 엄마는 바쁘게 집안일을 하셨던것 같은데... 반면에 아버지가 하루종일 무얼 하셨는지 기억에 없다. 가끔 아버지가 낚시하러 갈 때면 날 데리고 가시곤 했던것 같기도 하고.
고향을 떠나 읍으로 이사를 하고, 초등학교를 다니며 주말이면 여전히 고향마을에서 하루종일 삐비(삘기)를 뽑아 껌이라고 씹기도 하고, 찔레순도 따서 먹고, 뱀딸기를 보면 얼른 속눈썹을 하나 뽑고서 뱀딸기를 따서 먹었다. 지금 생각해보면 친구 누군가가 장난처럼 한 말(뱀한테 안 물릴려면 눈썹을 뽑고 먹어야 한다.)을 진실처럼 받아들였던것 같다. 다래끼가 나도 눈썹을 뽑고... 삼촌의 배가 해안가에 다다르면 우린 쏜살같이 삼촌한테 달려갔다. 그러면 삼촌은 작은 쭈꾸미를 된장에 찍어 우리 입 속으로 쏘옥 넣어 주셨다. 가끔씩 막내 삼촌이 삽을 들고 나서면 우리는 쫄랑쫄랑 따라갔다. 삼촌은 개불을 잡아서 집에 가져오는 법은 없었다. 그냥 그 자리에서 맛있게 냠냠... 우린 그렇게 따라다니며 한입씩 얻어먹곤 했는데 단맛이 나고 꼬들꼬들 씹히는 맛이 끝내줬다. (요즘 횟집에서 맛을 보면 1%도 그 맛을 찾을 수 없다.)

가을이면 모래사장에 편으로 납작하게 자른 고구마를 말리는 빼때기가 우리들 간식이었다. 봄,여름,가을겨울 없이 우리의 놀거리는 그렇게 풍성했었는데...

더보기 (친정엄마, 나, 그리고 딸)

유년시절 방에서 문을 열면 이렇게 은빛 바다가 잔잔하게 춤을 추고 있었다.

싱아 열매와 뱀딸기, 왜? 뱀딸기라고 했을까? 요즘아이들도 먹을까?

여기에서 빼때기를 말렸는데...

녹차밭에서 모녀...
깽이님~~~ 어릴적(초등생시절) 사진을 찾아서 올리려 했지만... 사정상... 나중에~~~

책을 읽으며 유년의 기억을 새록새록 다시 끄집어 내어 아이랑 이런저런 이야기를 나눈다. 남편도 마주보고 앉아 가만히 귀를 기울인다. 나더러 별천지 사람인것 같다는 말을 하면서 부러움의 시선을 보낸다.

30~40년대의 시골 모습과 70년대의 시골 모습은 큰 차이가 없는것 같다. 친구들과 어린시절의 추억들을 꺼내면 하나같이 자기 엄마가 겪었던 이야기를 듣는것 같다고 했었다. ㅋㅋ 말해 무엇하리... 아무리 말해도 모를꺼다. 아직도 집성촌으로 마을공동체적인 생활을 하고 있는 이곳도 세대가 바뀌면서 가쁘게 변화할 것 같아 씁쓸하다.

박완서 선생님의 자전적인 이 책에는 친정엄마가 들려주셨던 경험담과 나의 추억들이 한데 석여있어 새록새록 또 다른 유년기의 이야기를 꺼내놓는다. 이렇게 책을 덮고 나서도 이야기는 계속 이어지고 있는것.

박완서 선생님의 작품은 한 두 작품밖에 안 읽은 것 같은데 많이 읽은것 같은 착각이 든다. 왜일까?

시골 애들은 심심해서 어떻게 살까 불쌍하게 여기는건 서울 내기들의 자유지만 내가 심심하다는 의식이 싹 트고 거의 짓눌리다시피 한 것은 서울로 오고 나서였다. 서울 아이들의 장난감보다 자연의 경이가 훨씬 더 유익한 노리갯감이었다고 말하는 것도 일종의 호들갑일뿐, 그 또한 정말은 아니다. 우리는 그냥 자연의 일부였다.--- p.27

아이들도 마찬가지였다. 우리는 어려서부터 삼시 밥 외의 군것질거리와 소일거리를 스스로 산과 들에서 구했다. 삘기,찔레순, 산딸기, 칡뿌리, 메뿌리, 싱아, 밤, 도토리가 지천이었고, 궁금한 입맛 뿐 아니라 어른을 기쁘게 하는 일거리도 많았다. 산나물이나 버섯이 그러했다. 특히 항아리 버섯이나 싸리버섯은 어찌나 빨리 돋아나는지 우리가 돌아서면 땅 밑에서 누가 손가락으로 쏘옥 밀어올리는 것 같았다.--- p.26