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주체적으로 되는 것
- 글쓴이
- 쇠렌 오뷔에 키르케고르 저
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- 출판일
- 2008년 11월 15일
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저자
쇠렌 오뷔에 키르케고르
철학자이자, 신학자. 기독교의 본질이 무엇인지, 어떻게 그리스도인이 되는지, 평생 씨름하다 죽은 자.
세상에 알려지기로는, 쇼펜하우어, 니체와 함께 실존주의 선구자이며, 헤겔과 함께 종교 철학자로도 높이 평가받고 있다.
1813년, 덴마크 코펜하겐의 기독교 가정에서 7형제 중 막내 아들로 태어났다. 아버지의 강권으로 신학을 하는데 반감이 컸던 그는 방황하다가, 1841년 철학 박사학위 논문 《아이러니의 개념에 대하여, 소크라테스의 영향을 중심으로》을 출판하고, 연인 레기네 올센과 파혼한다. 그 영향으로 1843년 《이것이냐 저것이냐》를 썼으며, 그 후 많은 양의 가명의 저서와 소위 ‘강화(discourse)’라 불리는 저서를 남겼다.
이 과정에서 ‘하나님의 스파이’라고 고백한 그는 기독교 정신에 집중하며 실존하는 주체로서 하나님과의 관계에 몰두하였으며, 우리는 하나님 앞에 ‘단독자’이어야 함을 강조하였다. 다수의 작품을 남겼으나, 철학계에서는 종교에 치우친 작가라 인식되었고 기독교계에서는 철학에 치우친 작가라 인식되어 변방에 머물게 되었다. 그의 삶은 언제나 변방에 있었다.
1855년 42살의 짧은 생을 마치고 프레데릭 병원에서 숨졌다.
세상에 알려지기로는, 쇼펜하우어, 니체와 함께 실존주의 선구자이며, 헤겔과 함께 종교 철학자로도 높이 평가받고 있다.
1813년, 덴마크 코펜하겐의 기독교 가정에서 7형제 중 막내 아들로 태어났다. 아버지의 강권으로 신학을 하는데 반감이 컸던 그는 방황하다가, 1841년 철학 박사학위 논문 《아이러니의 개념에 대하여, 소크라테스의 영향을 중심으로》을 출판하고, 연인 레기네 올센과 파혼한다. 그 영향으로 1843년 《이것이냐 저것이냐》를 썼으며, 그 후 많은 양의 가명의 저서와 소위 ‘강화(discourse)’라 불리는 저서를 남겼다.
이 과정에서 ‘하나님의 스파이’라고 고백한 그는 기독교 정신에 집중하며 실존하는 주체로서 하나님과의 관계에 몰두하였으며, 우리는 하나님 앞에 ‘단독자’이어야 함을 강조하였다. 다수의 작품을 남겼으나, 철학계에서는 종교에 치우친 작가라 인식되었고 기독교계에서는 철학에 치우친 작가라 인식되어 변방에 머물게 되었다. 그의 삶은 언제나 변방에 있었다.
1855년 42살의 짧은 생을 마치고 프레데릭 병원에서 숨졌다.
책 소개
분야인문
키르케고르의 『철학적 조각들에 대한 결론으로서의 비학문적 후서(Afsluttende uvidenskabelig Efterskrift)』[(제책업자 힐라리우스(Hilarius Bogbinder)가 편찬하고 출판함, 이하 『후서』로 약기함]는 여러 가지 점에서 철학의 고전이라고 할 수 있다.
첫째, 『후서』는 키르케고르의 모든 작품 중에서 가장 철학적인 작품 중의 하나다. 둘째, 『후서』는 하이데거와 사르트르 등의 실존주의 철학과 변증법적 신학에 지대한 영향을 미쳤다. 셋째, 『후서』는 20세기 후반의 포스트모더니즘과 소통할 수 있을 만큼 『후서』와 포스트모더니즘 사이에는 유사점이 적지 않다.「주체적으로 되는 것」은 이처럼 사상사에서 큰 비중을 차지하고 있는 『후서』의 2부 2절 1장을 우리말로 번역한 것이다.
첫째, 『후서』는 키르케고르의 모든 작품 중에서 가장 철학적인 작품 중의 하나다. 둘째, 『후서』는 하이데거와 사르트르 등의 실존주의 철학과 변증법적 신학에 지대한 영향을 미쳤다. 셋째, 『후서』는 20세기 후반의 포스트모더니즘과 소통할 수 있을 만큼 『후서』와 포스트모더니즘 사이에는 유사점이 적지 않다.「주체적으로 되는 것」은 이처럼 사상사에서 큰 비중을 차지하고 있는 『후서』의 2부 2절 1장을 우리말로 번역한 것이다.
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