새 책이 나왔다는 소식을 듣고 입맛다시다가 저자의 이 책도 안읽어봤다는 걸 깨달았다.

얼른 첫장을 넘기는데 절로 나온다. '아, 좋다.'

그런데 마지막 장 넘기고 나니 '에고 괜히 읽었다.'싶다.

다 읽고나니 이건 왠 심통이 나는지.

나도 꽃을 좋아하니 책 제목도 마음에 들고 전문적인 그림 설명 아니고 에세이라고 해서 이번에는 좀 가볍게 읽을 수 있겠구나했더니 외려 더 행간이 깊기만하다.

글꼭지마다 한시가 끼어있어 마음을 살풋 들었다가 내려놓는데, 제대로 읽어내지 못하는 한자들에게 눈흘기고나면 입맛이 좀 쓰다.

그러나 글소재가 다만 그림에만 머물지않고 일상과 사람과 책까지 넘나들면서 이야기를 들려주니 지루할 틈이 없다.

책읽다보면 늘 그러지만 책속의 책이야기에 메모해놓은 책목록만 쌓이고

그림이 들어있지않은 그림 이야기에 그림 찾아 인터넷 검색기 돌려보고

이름자는 들어본 것 같은데 기억안나는 사람들 찾아보느라 꼬박 책상에 앉아서 읽어낸 책이다.

나는 보통 책은 잠자리에 누워서 보는데.

책읽다가 기록해놓았던 메모들.

강릉 굴산사 폐허

사라진 것이 절뿐이겠는가. 명색은 당간지주로되 당간이 없는 지주다. 깃대에서 날리던 괘불은 스러지고, 그 아래서 염불하던 사부대중은 고토가 된 지 오래다. 천년 뒤의 나그네는 당간 없는 지주 앞에서 '가리킴 없는 가르침'을 해독할 수 없어 쩔쩔맨다. 하기야 지극한 노래는 소리가 없으니 굳이 현 위의 손가락을 놀릴 필요가 있으며, 지극한 말은 무늬가 없으니 파고 새기는 수고를 끼칠 연유가 있겠는가. 폐허는 풀벌레소리마저 들리지 않지만, 당간지주는 다함없는 설법을 전하다. (122-123쪽)

그는 범일 스님이 폐사지에서 벌떡 일어난 것처럼 읊조렸다. "지나가는 것이 지나가는구나. 다가오는 것이 다가오는구나. 다가오는 것이 지나가겠구나."(123쪽)

모란 당시(송시계열:당시의 운을 빌린 갱운시) - 격재집 ; 손조서 - 세종 때 집현전 학사

붉은 모란

바탕이 어여쁘니 누구든 사랑하겠지만

저 붉은색의 깊이를 어찌 알까

가지 가득 벌나비 날아들어도

꽃의 마음 얻었는지 알 수 없어라

시바료타로

이병주 - 행복에 기여하지 않는 이데올로기가 무슨 쓸모인가

: 미망과 착종 속에서 방황하는 젊음들아, 그대들은 이병주를 읽어라. 내 추억은 이제 달빛에 물든 시노하가 되고 있지만 그대들은 햇빛에 바랜 역사를 마주할 것이다.(141쪽)

근원 김용준 - [근원 김용준 전집]과 [근원전집 이후의 근원]

박인환 - 마리서사 :나중에 내가 책방을 낸다면 이 이름을 도용하고싶다.

[한국문방제우시문보]

권호문(퇴계 이황의 제자) - 벼슬을 마다하고 경북 안동 청성산 기슭에 서실을 짓고 물일 양 구름인 양 유적하게 말년을 보냈다. 어느 여름날 그의 서실에 청개구리 한 마리가 겁도 없이 뛰어들었다. 그는 말한다. "서실이 산과 가까워 이따금 청개구리가 들어와서는 벼룻돌 오목한 연지에 가득 부어놓은 물위에 떠서 노니니 이 또한 좋은 일이다." 선비의 벼루에는 물이 마르지 않는 법이다. 이 개구리란 놈이 벼루 속 촉촉한 물에 몸을 담그고 유영하니 가관일 터. 그가 한참이나 개구리 노는 짓을 바라보다 시 한 수를 적으니 이러하다.

한움큼 맑은 물 부어둔 보랏빛 벼룻돌 오목한 연지에

청개구리 떠서 노닐며 발짓하니 잔물결이 일렁이네

이 가련한 것아, 끝내 연지속의 물(物)인 것이

어찌 비를 만난 교룡처럼 승천할 수 있으랴

이현석 - 붓 무덤 : 필총

이덕무 - 붓무덤 곁에 파초를 심어 붓의 혼을 달랬다는 기록이 있다.

흰색을 직접 칠하는 경우는 드물었다. 눈 주변에 다른 색을 칠해 그 여백을 눈으로 여겼다. 최북은 하늘을 엷은 먹색으로 칠해 밤이 온 것을 알리는 동시에 산을 덮은 누까지 넌지시 알아차리게 했다. 달을 그릴 때도 이런 방식을 동원한다. 붓으로 둥그런 달을 직접 그리면 멋없다. 이른바 '홍운탁월(烘雲托月)'이란 기법을 쓰는데, 주변의 구름을 그려 달이 드러나도록 연출하는 것을 말한다. 바깥에서 안으로 들어가기, 혹은 없는 것으로 있는 것 드러내기, 이것이 우리 옛 그림의 은근한 그리기 방식이다.(211쪽)

모든 일이 그렇듯, 마음이 실리지 않으면 보아도 보이는 게 없다. (212쪽)

<송하맹호도> 단원 김홍도와 그의 스승인 표암 강세황의 합작

소나무와 호랑이에는 다른 뜻이 숨어 있다. 소나무는 장수와 정월의 상징이다. 매화와 동백, 수선 등 해가 바뀌는 것을 알리는 식물 가운데 으뜸이 소나무다. 음력으로 한 해의 첫 달을 뜻하는 정월은 '인월(寅月)로도 불린다. '인'은 물론 호랑이다. 소나무와 호랑이의 공통적인 상징이 바로 '새해'다. 새해를 맞은 사람에게 액막이하고 희망을 안겨주기 위해 그린 것이 이 그림이다. 허울만 남은 사자가 아니라 막 뛰쳐나갈 준비를 마친 호랑이처럼 기세등등한 나날이 되기를 빌어본다. (288쪽)