불교는 인도에서 기원했지만 각처로 확산되면서 이야기문학의 밀알로 기능해왔다. 불교의 다양한 세계관이나 사상이 가공적인 이야기를 만드는 원천으로 작용했기 때문이다. 우리도 그렇다. 이 채은 불교담론이 우리의 이야기문학으로 수용된 양상이나 후대문학으로 전승된 실태를 지엽적으로 고찰했다. 1부에서는 불교담론의 수용을, 2부에서 불교담론의 전승을 다뤘다.